二、現代文(一般社會科學類、自然科學類文章)閱讀(12分，每小題3分)  閱讀下面的文字，完成6～9題。為銅奔...

問題詳情：

二、現代文(一般社會科學類、自然科學類文章)閱讀(12分，每小題3分)

   閱讀下面的文字，完成6～9題。

為銅奔馬正名       作為*旅遊標誌的東漢銅奔馬是1969年在甘肅武威出土的，據云當時被定名為“馬踏飛燕”，也有學者引經據典，將其定名為“馬超龍雀”。最後可能因為眾說紛壇，無奈之下取名為“銅奔馬”。“銅奔馬”一名雖然簡明扼要，但有馬無燕，未愜人意。

最近有人在《光明日報》上撰文，更考定此物應名“飛廉銅馬”。其根據有二：一是《後漢書·董卓傳》中有“飛廉銅馬之屬”的記載，二是“《三才圖會》裡的飛廉圖，便是一隻飛鳥”。愚意此說更屬不妥。     首先，《三才圖會》一書乃明朝嘉靖、萬曆間人所作，且《四庫提要》認為其中採摭浩博，然間有冗雜虛構之病。其次，關於“飛廉”，注家多有出入。《墨子·耕柱》雲：“夏後啟使飛廉折金於心川。”《史記·秦本紀》雲：“飛廉善走，父子俱以材力事殷紂。”以上兩書顯然認為飛廉是人。但是《淮南子·俶真訓》高誘注：“飛廉，獸名，長毛有翼。”《楚辭·離騷》王逸注：“飛廉，風伯也。”洪興祖補註：“飛廉，神禽，能致風氣。”可見飛廉到底是人是神，是獸是禽，古人也無定論。兩漢之間神話頗多，漢代畫像石中常有人騎神獸、駕神龍昇天的景象，亦有騎馬的形象，但神獸歸神獸，馬歸馬，在這些圖案中各有其形。武威銅馬是一件寫實的作品，馬足下的飛鳥亦然，所以很難將其與神話中的飛廉相提並論。至於《後漢書·董卓傳》所說，當是飛廉歸飛廉，銅馬歸銅馬，非指一物，故文後有“之屬”一詞。      然而，武威銅馬足下確有一鳥，其象徵之意為人所關注。一提到馬，人們很快想到奔騰如飛，而飛燕的速度同樣也是無庸置疑的。歷朝多有以燕喻良馬之詩文，如南朝沈約詩有“紫燕光陸離”句，注：“紫燕，良馬也。”樑朝簡文帝詩云：“紫燕躍武，赤兔越空。”二句中赤兔指良馬，紫燕亦指良馬。李善注謝靈運詩云：“文帝自代還，有良馬九匹，一名飛燕騮。”在古代，武威銅馬足下的飛燕無疑是用來比喻良馬之神速，這種造型讓人一看便知其意，所以銅馬應直截了當取名為“紫燕騮”或“飛燕騮”，此名恰合古意，最為雅緻貼切。  6．以下不屬於作者為銅奔馬正名的原因的一項是      A、作為*旅遊標誌的東漢銅奔馬，其名稱一直眾說紛壇。      B．“馬踏飛燕”、“馬超龍雀”二名跟銅奔馬造型相合，但未被採用。      C．“銅奔馬”一名中雖然有奔馬，但是沒有飛燕，不能令人滿意。      D．“飛廉銅馬”一名，比起“銅奔馬”、“馬踏飛燕”等更遜一籌。  7．以下不屬於作者否定“飛廉銅馬”一名時所用*據的一項是      A．《三才圖會》一書撰作時代太晚，且有冗雜虛構之病。      B．飛廉是人還是神，是獸還是禽，古人的說法並不一致。      C．兩漢之間神話頗多，漢代畫像石中就有人騎神獸、神龍的景象。      D．《後漢書·董卓傳》“飛廉銅馬之屬”中，飛廉和銅馬應是兩物。  8．對原文最後一段中有關內容的理解，正確的一項是      A．從古到今的詩文中，有許多用燕子比喻良馬奔騰如飛的例子。      B．“二句中赤兔指良馬”的“二句”指“紫燕光陸離”、“紫燕躍武”二句。      C．銅奔馬足下有一鳥，文中透露出這種造型的用意表明奔馬速度快于飛燕。      D、作者認為，“紫燕騮”、“飛燕騮”的名稱符合古人原意，又切合銅奔馬的造型。  9．根據原文所給的資訊，以下推斷不正確的一項是      A．《四庫提要》雖然比《三才圖會》晚出，卻是一部權威*的著作。      B、高誘、王逸、洪興祖三人都是我國古代學問淵博的註釋家。      C、在漢代畫像石中，凡是有人騎馬形象的圖案，就不屬於神話故事。      D．在體會古人創意這一點上，“飛廉銅馬”和“紫燕騮”兩個命名是相似的。 

【回答】

B （所謂“馬踏飛燕”、 “馬超龍雀”只是作者用來說明“眾說紛紜”的根據，以後作者再也沒有提起這兩個名稱的合理*，也沒有因為這兩個名稱未被採用而感到可惜，因此B項不是作者為銅奔馬正名的原因， B項應該是選項。本題難度為0．491，區分度為0．326。）

C（所謂“兩漢之間神話頗多，漢代畫像石中常有人騎神獸、駕神龍昇天的景象”云云，只是作者提出“神獸歸神獸，馬歸馬”的一段過渡*文字，這一段過渡*文字並不能用來否定“飛廉銅馬”一名，因此C項應該是選項。本題難度為0．718，區分度為0．356。）   

D （A 項，說“從古到今的詩文中，有許多用燕子比喻良馬奔騰如飛的例子”，但原文是說“歷朝多有以燕喻良馬之詩文”，顯然 A項對於原文的理解和解釋有誤，不是選項。其次B項，說“‘二句中赤兔指良馬’的‘二句’指‘紫燕光陸離’、‘紫燕躍武’二句”，但是原文“二句中赤兔指良馬”是緊跟著“紫燕躍武，赤兔越空”來說的，因而“二句”應該指“紫燕躍武，赤兔越空”這兩句。同時，當作者在說“二句中赤兔指良馬”時，是包括“赤兔越空”這一句，顯然B 項對於原文的理解和解釋也是不正確的，也不是選項。再次 C項，說“銅奔馬足下有一鳥，文中透露出這種造型的用意表明奔馬速度快于飛燕”從原文看，雖然第一段中有“馬踏飛燕”、“馬超龍雀”的名稱，但是文中並未明確提出“銅奔馬速度快于飛燕”的問題，原文的最後一段只是提到“飛燕無疑是用來比喻良馬之神速”，根本沒有將“奔馬”速度與“飛燕”比較的內容。可見，C項也是不正確的，不能作為選項。否定了A、B、C三項，只有D 項可作為選項。原文說“‘紫燕騮’或‘飛燕騮’，此名恰合古意，最為雅緻貼切”，正符合古人原創意識，又切合銅奔馬造型的意思，因此D項才是正確的。本題難度為0．811，區分度為0．247。）

C（最後說到C項，作者在原文第三段中說，在漢代畫像石的圖案中有人騎神獸的形象，也有人騎馬的形象，雖然神獸歸神獸，馬歸馬，兩者各有其形，不相混淆，但是作者並沒有說神獸和馬分別出現在兩種不同的圖案中，更沒有說凡是有人騎馬形象的圖案中，就沒有神獸、神龍的形象，就不屬於神話故事。由此可見，C項的推斷超出了原文所給資訊的範圍，所得出的全稱判斷是不正確的，因此C 項才是應該選擇的一項。本題難度為0．721，區分度為0．158。）

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