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一、現代文閱讀(35分)(一)論述類文字閱讀(9分,每小題3分)閱讀下面的文字,完成1-3題。   雅的產生和...

練習題1.91W

問題詳情:

一、現代文閱讀(35分)(一)論述類文字閱讀(9分,每小題3分)閱讀下面的文字,完成1-3題。   雅的產生和...

一、現代文閱讀(35分)

(一)論述類文字閱讀(9分,每小題3分)

閱讀下面的文字,完成1-3題。

    雅的產生和禮有著密切的關係,雅的觀念在某種程度上是以禮為衡量的標準。而只有雅的觀念產生,雅樂與俗樂之間才開始真正有了區分。在雅樂的生產過程中,“藝術加工”有著重要的作用。

    雅樂有些是*藝人的創作,有些卻是對俗樂進行藝術加工的結果。“俗樂”的概念,是依“俗”的原始含義經過漫長的發展衍變而自然形成的,期間沒有經過刻意的藝術加工,因而保留的原始的、民間的東西多一些。如果俗樂經過一定的藝術加工與改造,能夠遵從禮的規範,就變成了雅樂。如《詩經》中的《國風》,很多都是鄉間的俗樂,但它們經過樂官的加工後,就成為能在正式場合演奏的雅樂了。對俗樂的藝術加工,實際上涉及材料選擇、金屬鑄造、絲竹加工、協調音律、樂曲創作、舞蹈編排,以及最後的審查、修訂等諸多生產領域與環節。這就需要具備一定的社會條件與社會分工程度,加工才能順利進行。可以說,只有社會分工的出現,才使得從事精神生產的人脫離了物質生產,從而有更多的時間、精力進行*的精神生產,並因此而具有了很高的*文化修養。如“大師”“樂師”等專職樂官的出現,就使得音樂的生產有了比較明確的分工,同時也為雅樂的藝術加工活動提供了*的人才保障。而《札記·樂記》:“天下大定,然後正六律,和五聲,絃歌詩頌。”《荀子·王制》:“修憲命,審誅賞,禁淫聲,以時順修,使夷俗邪音不敢亂雅,大師之事也。”更是從制度上為社會分工和藝術分工找到了依據。因此,在由俗到雅的音樂生產過程中,藝術加工有著重要的作用。

    在雅樂的生產過程中,由俗向雅的藝術加工主要體現在兩個方面,一是直接的藝術加工,一是間接的藝術加工。直接的藝術加工,就是針對音聲、曲調、節奏、辭句等等所作的直接修改。如周代的樂官所進行的剔除邪音的工作,就是直接的藝術加工。間接的藝術加工主要表現在對不同方言的詩歌進行翻譯過程中的加工。原來的作品,所用的語言可能是極為通俗的方言。但由於翻譯者具有很高的文化修養,在翻譯作品時,會自覺地根據自己的修養,將通俗的言辭雅化,再呈現給貴族統治者。這種加工,更多是依靠文人的自覺意識來雅化作品。如錢穆在《*民族之文字與文學》一文中說:“鄂君子皙泛舟新波,越人擁楫而歌,鄂君不知越歌,乃召譯使楚說之。此所謂越歌而楚說之者,其實即俗歌而雅說之者也。”可見,在雅樂的生產過程中,藝術加工是無時不在的,它是由俗向雅轉變的關鍵因素。由於它的存在,俗樂可以轉為雅樂。同時,雅樂中也可能會包括著俗樂。雅樂與俗樂之間這種複雜的相互包容關係,正是藝術加工得以產生並長久存在的原因。

    綜上所述,由俗到雅的藝術加工在雅樂產生過程中具有重要的意義。當然,經過了藝術加工的音樂不一定就是雅樂,但雅樂的產生,卻一定是經過了藝術加工的。

    (摘編自何濤《“藝術加工”在雅樂生產過程中的重要作用》)

1.下列關於原文內容的表述,不正確的一項是

  A.雅樂與俗樂真正開始有所區分,是在雅的觀念產生之後,而雅的觀念在某種程度上又以符合禮的規範作為衡量標準。

  B.只有一部分雅樂來源於對俗樂的藝術加工,其他的雅樂則出自*藝人之手,這些藝人在創作之初就已經考慮到禮的要求。

  C.俗樂之所以能夠較多地保留一些原始的、民間的東西,是因為它在漫長的發展演變過程中,並沒有經過刻意的藝術加工。

  D.大師、樂師等樂官的主要職責,是遵循藝術的規律,將採集到的鄉間俗樂加工為能在正式場合演奏的雅樂。

2.下列理解和分析,不符合原文意思的一項是

  A.對俗樂的加工涉及諸多生產領域與環節,這表明雅樂產生時的社會條件和社會分工程度已經達到一定的發展水平。

  B.只有脫離物質生產,有更多的時間、精力進行*的精神生產,從事音樂生產的人才能創作或者加工出雅樂。

  C.雅樂的藝術加工活動需要那些具備*文化修養的人才,而專職樂官的設立就為此提供了*的人才保障。

  D.如果要從制度上為社會分工和藝術分工尋找依據,可以參考《禮記》《荀子》等先秦時期留下的一些文獻資料。

3.根據原文內容,下列說法不正確的一項是

  A.《詩經》中的《大雅》《小雅》都是雅樂,就是一些原本源於俗樂的《國風》篇章,也通過樂官的加工成為了雅樂。

  B.在周代樂官對俗樂進行的藝術加工之中,直接修政包括了剔除邪音的工作,這裡的“邪”是相對於“禮”而言。

  C.錢穆所談論的“越歌而楚說之”從藝術加工的角度看屬於間接修改,是指俗樂經由詩歌翻譯的過程轉變成了雅樂,即所謂“俗歌而雅說之”。

D.雅樂和俗樂並非涇渭分明,雅樂之中可能存在俗樂,俗樂可以轉變為雅樂,藝術加工使得二者之間產生了一種複雜的相互包容關係。

【回答】

1.(3分)D 2.(3分)B 3.(3分)D

知識點:論述類文字閱讀

題型:選擇題