一、現代文閱讀(33分)   (一)論述文閱讀   閱讀下面的文字，完成1～3題。（9分，每小題3分）*古代...

問題詳情：

一、現代文閱讀(33分)

    (一)論述文閱讀

    閱讀下面的文字，完成1～3題。（9分，每小題3分）

*古代笑話於先秦時期就出現了，例如《孟子》中的“揠苗助長”，《韓非子》中的“守株待兔”等，這些寓言故事就是早期的笑話雛形，兩者沒有明顯的界限，在幽默、諷刺方面是一致的，魏晉時期笑話確立並不斷髮展成為*的文學樣式，《笑林》作為第一部笑話專集出現，增強了笑話作為一種文學體裁的**。笑話在明清時期空前繁榮，專輯不斷湧現，代表作有明代馮夢龍的《廣笑府》和清代的《笑林廣記》。

    在《笑林》出現之前，*先秦時期的幽默文學作品，其創作意圖大抵是為了達到說理辯難的目的，並非單純為引人發笑的純幽默，帶有一定的功利*質，與當時的思想文化和*有密不可分的聯絡。《笑林》的出現，改變了這種傳統，在笑話的表現手法上，有自己的藝術特*，某種程度上體現“為幽默而幽默”的觀念。

    笑話中的幽默，就是用簡單的情節，巧妙引出出人意料的結果。《笑林》以搞笑故事為主，往往在簡單的篇幅中不忘情節的巧妙設定和形象的精心雕琢，表現出高超的引人發笑的敘事技藝。不少故事在鋪墊中巧打埋伏，讓人進入一個典型的環境中，之後突然揭開一個人們所難以預料到的結果，使讀者或者聽眾經歷由最初的期待緊張到結尾的醒悟釋然這樣一個快速的心理變化過程，從而引爆笑聲，而這個轉折就是傳統笑話中的“笑點”。笑點能不能讓讀者感到好笑是笑話能否成功的關鍵。

    笑話能夠達到“歡聲滿座”、“揭瓦鬨堂”的藝術效果，其奧妙之一就在於精妙的修辭。古代笑話在修辭方面的成就很高，它注意詞語的錘鍊，句式的選擇，很注重運用多種修辭。從語言語境的角度來研究笑話中的幽默語言，能夠幫助理解古代笑話的幽默，而藝術誇張是古代笑話中比較重要的修辭，在幽默理論中也有重要的地位。

    從美學觀念看，笑話是屬於喜劇的範疇，幽默諷刺是其矚目的美學特徵，因而其中的誇張手法必定與幽默結為一體。笑話就常常通過誇張的手法突出事物的矛盾，不僅把隱晦的東西顯現出來，而且像放大鏡一樣把微小的東西放大開來。在描寫人或事物的時候也有利用非合情合理的極度誇張，違反生活邏輯，違背生活真實來達到“可笑”的目的，例如建議魯人截竿入城的老父、一葉障目取物的楚人，等等。這種言過其實的誇張修辭使言語更具幽默*，也給人深刻的啟示意義。

（摘編自宋揚《論魏晉笑話的文體成熟》）

1．下列關於原文內容的表述，不正確的一項是（3分）

A．笑話的雛形是寓言故事，“揠苗助長”“守株待兔”等既是寓言故事也是笑話，兩者在幽默、諷刺方面是一致的。

B．*古代笑話作為一種*的文學樣式，確立並發展於魏晉時期，明清時期空前繁榮，笑話專集不斷湧現。

C．*古代笑話有著高超的引人發笑的敘事技巧，往往在簡單的篇幅中有巧妙的情節設定和精心雕琢的形象。

D．《笑林》是我國第一部笑話專集，它的出現，改變了先秦時期幽默文學作品有針對*的這種實用主義傳統。

2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（3分）

A．*先秦時期幽默文學作品中的“幽默”，具有一定的功利*質，與當時的思想文化和*緊密聯絡，並非單純為了*。

B．*古代笑話中的“笑點”，就是故事的結果使讀者或聽眾的心理由期待緊張到醒悟釋然的快速變化過程中，引爆笑聲的轉折點。

C．《笑林》中多是搞笑故事，故事講述者常常巧設埋伏，使閱讀者進入一個特定的情境，這就為故事揭開出乎意料的結局作了鋪墊。

D．*古代笑話在描寫人或事物的時候，需要利用非合情合理的誇張，違反生活邏輯，違背生活真實才能達到引人發笑的目的。

3．根據原文內容，下列理解和分析不正確的一項是（3分）

A．《笑林》作為*文學史上第一部笑話專集，其影響是深遠的，古代笑話中修辭手法的精妙運用，對現代幽默理論的研究有積極意義。

B．《笑林》中的幽默，既表現在用簡單的情節，巧妙引出出人意料的結果；還表現在精妙的修辭，使笑話中的語言充滿了幽默。

C．從喜劇的美學特徵來說，誇張手法必定與幽默結為一體，作為喜劇的笑話通過誇張的    手法突出事物的矛盾也就成了主要表現形式。

D．笑話中的幽默，不僅僅只是為了達到使人發笑的目的，它在戲謔諷刺中還有深刻的啟示意義，如“一葉障目”“長竿入城”。

【回答】

1.C（“*古代笑話有著高超的引人發笑的敘事技巧”擴大範圍。並不是所有的古代笑話都是這樣，原文第三段只是以《笑林》為代表。）

2.D（或然變必然。）

3.B（“精妙的修辭” 並不是表明《笑林》的幽默。）

知識點：論述類文字閱讀

題型：選擇題