閱讀材料,完成後面各題(10分)然今世學者,乃思一切矯之,以專宗漢學為主,以攻駁程朱為能,介於一二專己好名之人...
問題詳情:
閱讀材料,完成後面各題(10分)
然今世學者,乃思一切矯之,以專宗漢學為主,以攻駁程朱為能,介於一二專己好名之人,而相率而效者,因大為學術之害。夫*之為言,非無有善於宋而當從者也。然苟大小之不分,精粗之弗別,是則今之為學者之陋,且有甚於往者為時文之士,守朱子之說而失於隘者矣。鼐非不自度其力小而孤而義不可以默焉耳先生胸中似猶有漢學之意存焉而未能豁然決去之者故復為極論之。愚陋率達臆見,幸終宥之。
(選自姚鼐《復蔣鬆如書》)
21.用斜線“/”給文中畫線部分斷句(限4處)。(4分)
22.姚鼐是“桐城派”的代表人物之一,與 、 合稱“桐城三祖”。(2分)
23.下列不屬於“程朱理學”代表思想的是( )(2分)
A.存天理,滅人慾 B.格物致知 C.“三綱五常” D.心外無理
24.根據選文,用自己的話概括姚鼐給蔣鬆如回信的目的。(2分)
【回答】
21.鼐非不自度其力小而孤/而義不可以默焉耳/先生胸中似猶有漢學之意存焉/而未能豁然決去之者/故復為極論之
22.方苞 劉大櫆
23.D
24.宣揚理學,攻駁漢學。(每點1分)
【解析】
21.
試題分析:本題考查文言文的斷句能力。對文言文斷句,最基本的在於對通篇文章的領會。所以,斷句前首先要把文章通讀幾遍,以便對全文內容有整體的感知,把能斷開的先斷開,然後逐步縮小範圍,再集中精力分析難斷句,憑藉和語境(上下文)的關係,作出相應調整。切忌一邊看一邊點,這很可能產生誤讀、曲解。此外,斷句時,還應注意文章體裁、語言風格等。具體方法有一、讀文段,通文意。二、標名(代)詞,定主賓。在閱讀中,要隨時標出文段中的名詞和代詞,如人名、地名、官名、族名、器物名、動物名、植物名、時間等。三、看虛詞,找位置。常用虛詞是標誌,更有規律供參看。四、明語法,辨句式。可以抓句末語氣詞,“焉耳”“焉”;還可以抓名詞,比如“鼐”“先生”。
考點:理解與現代漢語不同的句式和用法。能力層級為理解B。
22.
試題分析:本題考查學生的文學常識能力。需要學生平時多讀書,多積累。“桐城派”,清代中葉一個很有影響的散文流派。以其代表人物方苞、劉大櫆、姚鼐均是安徽桐城人而得名。他們提倡古文,強調學習《左傳》、《史記》等先秦兩漢散文和唐宋八大家散文,講究所謂“義法”,即注重作品的思想內容和寫作技巧。他們還主張“義理、考據、辭章”,三者並重。在語言上追求“雅潔”,並以陽剛*柔辨析文章風格。桐城派所寫的主要是應用文學,尤以碑誌、傳狀為最多,此外還有一些議論文以及記事小品和描寫山水景物的文章,成就以後者為高。他們的文章大都文理清順,簡潔明瞭,語言通暢。有些作品還具有一定的戰鬥*。當然,也有一些作品內容比較貧薄,生動*不夠。桐城派文風是由程朱的理學思想、韓歐的文章法度和八股時文的巨大影響三種因素相互交融而形成的。桐城派其他成員還有魯絜非、吳嘉賓、歐陽兆熊、梅曾亮、管同、姚瑩、方東樹、曾國藩、吳汝綸、黎庶昌、林紓等。
考點:識記文學常識。能力層級為識記A。
23.
試題分析:“程朱理學”的基本觀點包括:1.理一元論的唯心主義體系,認為理或天理是自然萬物和人類社會的根本法則;2.理一分殊[2] ,認為萬事萬物各有 一理,此為分殊。物、人各自之理都源於天理,
相關書籍 此為理一;3.存天理、滅人慾,天理構*的本質,在人間體現為倫理道德“三綱五常”。“人慾”是超出維持人之生命的欲求和違背禮儀規範的行為,與天理相對立。
考點:識記文學常識。能力層級為識記A。
24.
試題分析:題幹要求“根據選文,用自己的話概括姚鼐給蔣鬆如回信的目的”,應先瀏覽所給的語段,理解語段的意思,然後找出相關的內容,最後進行概括。先指出現狀是“以專宗漢學為主,以攻駁程朱為能”,接著指出其不足“大小之不分,精粗之弗別,是則今之為學者之陋,且有甚於往者為時文之士,守朱子之說而失於隘者矣”,依據這些內容即可得出回信的目的。
考點:分析概括作者在文中的觀點態度。能力層級為分析綜合C。
知識點:語法
題型:語言表達
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