24.   （16分）閱讀下列材料，回答問題。材料一：古者以天下為主，君為客，凡君之所畢世經營者，為天下也。今...

問題詳情：

24.    （16分）閱讀下列材料，回答問題。

材料一：

古者以天下為主，君為客，凡君之所畢世經營者，為天下也。今也以君為主，天下為客，凡天下之無地而得安寧者，為君也。是以其未得之也。屠毒天下之肝腦，離散天下之子女，以博我一人之產業，曾不慘然，曰：“我固為子孫創業也。”其既得之，敲剝天下之骨髓，離散天下之子女，以奉我一人之淫樂，視為當然，曰：“此我產業之花息也。”然則天下之大害者，君而已矣。

               ——黃宗羲《明夷待訪錄》

材料二：

黃宗羲的民本思想與盧梭的*思想僅一步之遙，再前進一步，它就會突破儒學的樊籬，進入*思想的堂奧。黃宗羲的*思想與他所處的時代是相吻合的。

——程志華《儒學民本思想的終極視域——盧梭與黃宗羲的“對話”》

材料三：

黃氏之說，根本上不脫儒家思想理路，卻將儒家*、社會觀推演為一更具民本精神之制度化藍圖……若以為其所論仍與“現代”不侔(móu，相當)而定其為無新見，則失於以“現代”事物為絕對尺度。

——趙軼峰《十七世紀**、社會思想訴求的維度》

（1）根據材料一，總結黃宗羲的思想主張，結合所學知識概括黃宗羲思想主張的作用。（4分）

（2）根據材料二並結合所學知識，指出“黃宗羲的民本思想與盧梭的*思想僅一步之遙”的本質區別，並從黃宗羲所處的時代分析其思想沒有“突破”的原因。（10分）

（3）材料三作者主張用什麼方法評價黃宗羲思想。（2分）

【回答】

（1）主張：天下為主，君為客(或批判君主*)。（2分）

作用：對以後反*鬥爭起了積極的推動作用。（2分）

（2）區別：盧梭否定封建王權，提出社會契約論和**的思想主張，是近代資產階級的*思想。黃宗羲只反對君主*，要求限制君權，屬於傳統儒家民本思想的範疇。(4分)

原因：經濟上：資本主義萌芽發展十分緩慢。*上：君主*統治空前加強，皇權至上。思想文化上：文化*政策，嚴重束縛禁錮了思想。（6分）

（3）方法：放在特定的歷史條件下評價。（2分）

知識點：*傳統文化主流思想的演變

題型：綜合題