二、閱讀材料,完成20—22題。(10分)行文之道,神為主,氣輔之。曹子桓、蘇子由論文,以氣為主,是矣。然氣隨...
問題詳情:
二、閱讀材料,完成20—22題。(10分)
行文之道,神為主,氣輔之。曹子桓、蘇子由論文,以氣為主,是矣。然氣隨神轉,神渾則氣灝,神遠則氣逸,神偉則氣高,神變則氣奇,神深則氣靜,故神為氣之主。至 專 以 理 為 主 則 未 盡 其 妙 蓋 人 不 窮 理 讀 書 則 出 詞 鄙 倍 空 疏 人 無 經 濟 則 言 雖 累 牘 不 適 於 用。
(選自清劉大櫆《論文偶記》,有刪改)
20.用斜線(∕)給文中畫線的句子斷句(限6處)。(6分)
21.曹子桓是誰?他關於文學創作的代表作是什麼?(2分)
22.根據本段文字,用自己的話概括劉大櫆的創作觀點。(2分)
【回答】
20.至專以理為主 / 則未盡其妙 / 蓋人不窮理讀書 / 則出詞鄙倍空疏 / 人無經濟 / 則言雖累牘 / 不適於用
21.曹丕(1分) 《典論·論文》(1分)
22.寫文章應以精神(思想)為主(1分),以氣韻為輔(1分)。
【參考譯文】
寫文章的方法,以精神(思想)為主,以氣韻補充。曹丕、蘇轍品評文章,以氣韻為主,是這樣的。但是氣韻隨著精神變換,精神渾厚則氣韻浩大,精神悠遠則氣韻飄逸,精神雄偉則氣韻高潔,精神變幻則氣韻奇異,精神深沉則氣韻平靜,所以精神是氣韻的主導。至於專門的論文以講道理為主,卻不能全部展現文章的奧妙。如果人不熟讀經書洞徹道理,那麼寫出來的文章就淺陋空蕩。人如果不能經世濟民,那麼文字即使再多,都不適用於世。
知識點:公文類
題型:語言表達
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