閱讀下面的文言文，完成下面試題。人有惡蘇秦於燕王者，曰：“武安君，天下不信人也。王以萬乘下之，尊之於廷，示天下...

問題詳情：

閱讀下面的文言文，完成下面試題。

人有惡蘇秦於燕王者，曰：“武安君，天下不信人也。王以萬乘下之，尊之於廷，示天下與小人群也。”武安君從齊來，而燕王不館也。

謂燕王曰：“臣東周之鄙人也，見足下身無咫尺之功，而足下迎臣於郊，顯臣於廷。今臣為足下使，利得十城，功存危燕，足下不聽臣者，人必有言臣不信，傷臣於王者。臣之不信，是足下之福也。使臣信如尾生，廉如伯夷，孝如曾參，三者天下之高行，而以事足下，可乎?”燕王曰：“可。”曰：“有此，臣亦不事足下矣。”

蘇秦曰：“且夫孝如曾參，義不離親一夕宿於外，足下安得使之之齊?廉如伯夷，不取素餐，汙武王之義而不臣，焉辭孤竹之君，餓而死於首陽之山。廉如此者，何肯步行千里，而事弱燕之危主乎?信如尾生，期而不來，抱樑柱而死。信至如此，何肯揚燕、秦之威於齊而取大功乎哉?且夫信行者，所以自為也，非所以為人也。皆自覆之術，非進取之道也。且夫三王代興，五霸迭盛，皆不自覆也。君以自覆為可乎?則齊不益於營丘，足下不逾楚境，不窺於邊城之外。且臣有老母於周，離老母而事足下，去自覆之術，而謀進取之道，臣之趣固不與足下合者。足下皆自覆之君也，僕者進取之臣也，所謂以忠信得罪於君者也。”

燕王曰：“夫忠信又何罪之有也?”對曰：“足下不知也。臣鄰家有遠為吏者，其妻私人。其夫且歸，其私之者憂之。其妻曰：‘公勿憂也，吾已為*酒以待之矣。’後二日，夫至，妻使妾奉卮酒進之。妾知其*酒也，進之則殺主父，言之則逐主母，乃陽僵棄酒。主父大怒而笞之。故妾一僵而棄酒，上以活主父，下以存主母也。忠至如此，然不免於笞，此以忠信得罪者也。臣之事，適不幸而有類妾之棄酒也。且臣之事足下，亢義益國，今乃得罪，臣恐天下後事足下者，莫敢自必也。”

（選自《戰國策·燕策》）

11．對下列語句中劃線詞的解釋，不正確的一項是（  ）

A．臣東周之鄙人也         鄙：庸俗，淺陋。

B．臣亦不事足下矣         事：從事，做事。

C．期而不來               期：約定時日。

D．臣之趣固不與足下合者   趣：志向，目標。

12．下列對文中有關詞語含義的理解，不正確的一項是（  ）

A．“萬乘”，指一萬輛兵車。周代制度規定，天子地方千里，能出兵車萬乘，因以“萬乘”指天子、帝王；戰國時期，大的諸侯也稱“萬乘”。

B．“咫尺”，周制八寸為咫，十寸為尺。謂接近或剛滿一尺。形容距離近。“身無咫尺之功”，就是我最近沒有功勞的意思。

C．“足下”，是對對方的尊稱。下稱上或同輩相稱的敬辭。戰國時多用以稱君主，這段文字中的“足下”就是這種用法。

D．“三王”“五霸”，指的是先秦時期的八位傑出的君主：夏禹、商湯、周文王、齊桓公、晉文公、秦穆公、楚莊王、吳王闔閭。

13．下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是（  ）

A．蘇秦通過列舉尾生、伯夷、曾參的事蹟，說明自己也有向他們學習的願望；結尾用一個小故事，說明了自己好心沒有好報的處境。

B．蘇秦指出*活動不能用普通的仁義道德來評價，“三王代興，五霸迭盛”都是因為他們“去自覆之術，而謀進取之道”。

C．蘇秦認為故事中那個小妾雖然能夠“活主父，存主母”，卻因為摔落酒杯而被主父鞭笞，這就是因忠信而獲罪的不公平事例。

D．蘇秦認為自己像故事中的小妾一樣，忠信得罪。如果受到罪罰，他擔心以後來侍奉燕王的人沒有誰自信能夠做到這樣了。

14．把文中畫橫線的語句翻譯成現代漢語。

（1）且夫孝如曾參，義不離親一夕宿於外，足下安得使之之齊?

（2）且臣之事足下，亢義益國，今乃得罪，臣恐天下後事足下者，莫敢自必也。

【回答】

11．B

12．B

13．A

14．（1）臣要像曾參一樣孝順，從道義上講，就不能離開父母在外面歇宿一夜，您又怎麼能讓他到齊國去呢? （2）而且我侍奉大王您，儘量使信義崇高，國家獲益，如今竟受罪責，我擔心以後天下來侍奉您的人，沒有誰自信能夠做到這樣。

【解析】

11．

試題分析：解答此類題最根本的方法就是“代入法”，即將各選項意義代入原句，然後把句子放入原文中，考察其與上下文語境是否相符。“事”，侍奉，為……做事。

考點：理解常見文言實詞在文中的含義和用法。能力層級為理解B。

12．

試題分析：“咫尺”也指微小。“身無咫尺之功”的“咫尺”就是形容微小。注意積累。

考點：識記文學、文化常識。能力層級為識記A。

13．

試題分析：解答此類題目，要將各選項內容同原文仔細對照，尤其要注意命題者在時間、人物、地點、將然或已然、必然或或然等等方面設定的“陷阱”。本題中，A項，“列舉尾生、伯夷、曾參的事蹟，說明自己也有向他們學習的願望”錯，蘇秦認為這些人的做法“皆自覆之術，非進取之道”。

考點：歸納內容要點，概括中心意思。能力層級為分析綜合C。

14．

試題分析：翻譯時要回到語境中，根據語境讀懂句子的整體意思，然後思考命題者可能確定的賦分點，抓住關鍵的實詞、虛詞，特殊句式等。關鍵得分點：（1）“且夫”，發語詞，不用翻譯；“義”，從道義上講，“一夕宿於外”，介詞結構後置句；“之齊”的“之”是動詞，出使。（2）“亢”，使……崇高；“乃”，竟然；“莫敢自必也”，沒有誰自信能夠做到這樣。

考點：翻譯文中的句子。能力層級為理解B。

【參考譯文】

有人對燕王毀謗蘇秦說：“蘇秦是天下最不講信義的人。大王以萬乘之尊卻非常謙恭地對待他，在朝廷上推崇他，這是向天下人顯示了自己與小人為伍啊。”蘇秦從齊國歸來，燕王竟然不給他預備住處。

蘇秦對燕王說：“我本是東周的一個平庸之輩，當初見大王時沒有半點兒功勞，但大王到郊外去迎接我，使我在朝廷上地位顯赫。現在我替您出使齊國，得到十座城邑的利益，挽救了危亡之中的燕國，可是您卻不再信任我，一定是有人說我不守信義，在大王面前中傷我。其實，我不守信義，那倒是您的福氣。 假使我像尾生那樣講信用，像伯夷那樣廉潔，像曾參那樣孝順，具有這三種天下公認的高尚*行，來為大王效命，可以嗎?”燕王說：“當然可以。”蘇秦說：“有這樣的臣子，也不會來侍奉您了。”

蘇秦道：“臣要像曾參一樣孝順，就不能離開父母在外面歇宿一夜，您又怎麼能讓他到齊國去呢?像伯夷那樣廉潔，不吃白食，認為周武王不義，不做他的臣下，又拒不接受孤竹國的君位，餓死在首陽山上。廉潔到這種程度，又怎麼肯步行幾千裡，來到微弱的燕國，侍奉處境艱危的國君呢?如果臣像尾生那樣守信用，和女子約會在橋下，那女子沒來，直到水淹上身也不離開，最終抱著橋柱被淹死。講信義到這種地步，怎麼肯到齊國去宣揚燕、秦的威力，並取得巨大的功績呢?再說講信義道德的人，都是用來自我完善，不是用來幫助他人的。所以這都是滿足現狀的辦法，而不是謀求進取的途徑。再說，三王交替興起，五霸相繼興盛，他們都不滿足現狀。您認為安於現狀是可行的嗎?那麼齊國的勢力就不會超出營丘，您也不能越過楚國邊境，不能在邊城以外去尋求發展。況且我在周地還有老母，離開老母來侍奉您，拋開故步自封的做法，謀求進取的策略。看來我的目標，本來不和您相同。大王是滿足現狀的君主，而我是謀求進取的臣子，這就是因為忠信而得罪於君主的人啊。”燕王說：“忠信又有什麼罪過呢?”蘇秦說：“您不知道。我的鄰居中有個在遠地方做官的人，他的妻子跟別人私通。她的丈夫眼看就快要回來了，和她私通的人很憂慮。那妻子對他的情夫說： ‘你別擔心，我已經準備了毒酒等著他呢。’過了兩天，丈夫到家了，妻子讓侍妾捧著毒酒送給她丈夫。侍妾知道那是毒酒，如果送上去就要毒死男主人，如果說出實情女主人難以避免被趕走，於是她假裝跌倒，潑掉了毒酒。男主人很生氣，就用竹板打她。那侍妾這一倒，對上救了男主人，對下保住了女主人。忠心到了這種地步，然而仍然免不了被打，這就是因為忠信反而受到罪責的人啊。現在我的處境，恰恰不幸和那個侍妾潑掉毒酒反而受罰的遭遇類似。而且我侍奉大王您，儘量使信義崇高，國家獲益，如今竟受罪責，我擔心以後天下來侍奉您的人，沒有誰自信能夠做到這樣。”

知識點：歷史事件類

題型：文言文閱讀