閱讀下面的文言文，完成後面題。人君之慾平治天下而垂榮名者，必尊賢而下士。夫朝無賢人，猶鴻鵠之無羽翼也，雖有千里...

問題詳情：

閱讀下面的文言文，完成後面題。

人君之慾平治天下而垂榮名者，必尊賢而下士。夫朝無賢人，猶鴻鵠之無羽翼也，雖有千里之望，猶不能致其意之所欲至矣；是故絕*海者託於船，致遠道者託於乘，欲霸王者託於賢。是故呂尚聘，而天下知商將亡，而周之王也；管夷吾、百里奚任，而天下知齊、秦之必霸也。紂用惡來，齊用蘇秦，秦用趙高，而天下知其亡也。

齊景公伐宋，至於岐堤之上，登高以望，太息而嘆曰：“昔我先君桓公，長轂八百乘以霸諸侯，今我長轂三千乘，而不敢久處於此者，豈其無管仲歟！”弦章對曰：“臣聞之，水廣則魚大，君明則臣忠；昔有桓公，故有管仲；今桓公在此，則車下之臣儘管仲也。”

楊因見趙簡主曰：“臣居鄉三逐，事君五去，聞君好士，故走來見。”簡主聞之，絕食而嘆，跽而行，左右進諫曰：“居鄉三逐，是不容眾也；事君五去，是不忠上也。今君有士見過人矣。”簡主曰：“子不知也。夫美女者醜婦之仇也盛德之士亂世所疏也正直之行邪枉所憎也。”遂出見之，因授以為相，而國大治。

子路問於孔子曰：“治國何如?”孔子曰：“在於尊賢而賤不肖。”子路日：“範中行氏尊賢而賤不肖，其亡何也?”曰：“範中行氏尊賢而不能用也，賤不肖而不能去也；賢者知其不己用而怨之，不肖者知其賤己而讎之。賢者怨之，不肖者讎之；怨讎並前，中行氏雖欲無亡，得乎?”

無常安之國，無恆治之民；得賢者則安昌，失之者則危亡，自古及今，未有不然者也。明鏡所以昭形也，往古所以知今也。夫知惡往古之所以危亡，而不務襲跡於其所以安昌，則未有異乎卻走而求逮前人也。

（節選自劉向《說苑·卷八·尊賢》，有刪改）

13．對下列句子中加橫線的詞語的解釋，不正確的一項是（  ）

A．猶不能致其意之所欲至矣             致：達到

B．賤不肖而不能去也                   賤：地位低下

C．故絕*海者託於船                   絕：橫渡

D．怨讎並前，中行氏雖欲無亡，得乎     讎：同“仇”，仇恨

14．下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一項是（  ）

A．登高以望，太息而嘆              秦人以十五城請易寡人之璧

B．中行氏尊賢而賤不肖，其亡何也?   其孰能譏之乎?

C．遂出見之，因授以為相            請以劍舞，因擊沛公於坐

D．水廣則魚大，君明則臣忠          故木受繩則直，金就礪則利

15．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（  ）

A．夫美女者醜婦之／仇也／盛德之士亂世／所疏也／正直之行邪枉／所憎也

B．夫美女者醜／婦之仇也／盛德之士亂／世所疏也／正直之行邪／枉所憎也

C．夫美女者／醜婦之仇也／盛德之士／亂世所疏也／正直之行／邪枉所憎也

D．夫美／女者醜婦之仇也／盛／德之士亂世所疏也／正／直之行邪枉所憎也

16．下列對原文的敘述和分析，不正確的一項是（  ）

A．作者認為人君樹立功名、成就霸業抑或破家亡國、身敗名裂，根本的原因在於能否尊賢而下士。

B．齊景公感慨自己有三千輛兵車卻不敢在宋國久留，弦章告訴他，要多有幾個管仲一樣的賢臣就好了。

C．楊因是一個有爭議的人，而趙簡主用鞭辟入裡的分析力排眾議；委以重任，表明趙簡主能夠尊賢用賢。

D．孔子認為尊賢與賤不肖是治國的重要方略，中行氏因為“尊賢而不能用”，“賤不肖而不能去”而導致滅亡。

17．把文言文閱讀中材料中劃橫線的句子翻譯成現代漢語。

①君之慾平治天下而垂榮名者，必尊賢而下士。

②夫知惡往古之所以危亡，而不務襲跡於其所以安昌，則未有異乎卻走而求逮前人也。

【回答】

13．B

14．D

15．C

16．B

17．①想要使天下安定太平，並且把光榮的名聲流傳到後世的君王，一定要尊重賢臣並且謙虛地對待士人。②知道厭惡歷史上那些導致國家動盪滅亡的方法，卻不去追求、學習歷史上那些讓國家安定昌盛的方法，那麼與倒退著跑卻想要追上前面的人的行為沒有差別。

【解析】

試題分析：

13．本題考查文言實詞的理解能力。B項，可聯絡上文具體語境“範中行氏尊賢而不能用也”得出，“賤”認為……是低賤的，輕視，意動用法。故選B。

【考點定位】理解常見文言實詞在文中的含義和用法。能力層級為理解B。

【技巧點撥】要正確理解和解釋文言實詞的意義，首先，必須通過一定量的誦讀，增強語感；其次，要掌握一批常用實詞的常用義項和用法；再次，就是在上述基礎上進一步把知識轉化為解決實際問題的能力，即掌握一些推斷文言實詞意義的方法。常見的文言實詞就存在於傳統經典的篇目中。所以我們一定要熟透課文，做到遷移，所謂大學聯考試卷中的解釋文言實詞，無非是經典課文中的常見文言實詞搬個家。據統計，常見的文言實詞有120個。然後再聯絡上下文具體語境分析判斷，例如本題中，可聯絡答題區間第4段“範中行氏尊賢而不能用也”分析判斷即可。

14．本題考查文言虛詞的理解能力。A項，前一個為連詞，表修飾；後一個為介詞，用。B項，前一個為代詞，他的；後一個為語氣副詞，難道。C項，前一個為連詞，於是、就；後一個為介詞，趁機。故選D。

【考點定位】理解常見文言虛詞在文中的意義和用法。能力層級為理解B。

【技巧點撥】做文言虛詞類題時，要著眼“意義”和“用法”兩點，“意義”是就表意而言的，“用法”是就詞*而言的。最方便快捷的方法就是將所學教材中的虛詞的意義和用法，代入課外的語句中比較驗*。對於材料中的虛詞，要結合上下文語境去推敲；對於大學聯考重點考的18個虛詞，特別是教材中的典型句子要重視積累。例如，本題選項A中的“以”，平時要多積累這種用法，然後再結合著具體語境來判斷。

15．此題可根據文言標誌*詞語，例如，者、也；還可根據名詞作主語或賓語來斷句，例如，醜婦等。C項，夫美女者，醜婦之仇也；盛德之士，亂世所疏也；正直之行，邪枉所憎也。故選C。

【考點定位】能為文言文斷句。能力層級為運用E級。

【技巧點撥】斷句前首先要把文章通讀幾遍，以便對全文內容有整體的感知，把能斷開的先斷開，然後逐步縮小範圍，再集中精力分析難斷句，憑藉和語境（上下文）的關係，作出相應調整1．找文言虛詞如如“其、爾、若、夫、且夫、蓋、然則、是故、然而、猶且、凡、竊、請、敬”等發語詞和表敬副詞，常常用在句首；“之、也、矣、歟、焉、哉、乎”等語氣詞常常用在句尾；“以、於、為、而、則”等連詞常常用在句中； 2．察對話：如 “曰”“雲”等；3．據修辭：如頂真、排比、對偶、對稱、反覆等；4．辨句式：如固定結構 “…者，…也”；5．表示判斷關係的詞，如“為、乃、即、則”。6．藉助名詞、代詞的位置。名詞常作主語和賓語。找名詞做主語的，如人名、稱謂、地名等。7．表時間的詞語等等。8．一些經常放在句首的如 “必、皆”等。9．斷文句通過找謂賓。例如，本題從整體看，分別敘述美女、盛德之士、正直等，再根據標誌*詞語斷句即可。

16．本題考查歸納概括的分析能力。可將選項分別帶入文字進行比較分析判斷，B項，弦章的觀點是齊景公應該學習齊桓公，那麼齊國的大臣都是管仲一樣的人才了。故選B。

【考點定位】歸納內容要點，概括中心意思。能力層級為分析綜合C。

【名師點睛】常見的設誤角度有：曲解詞義、誇大其詞、以偏概全、張冠李戴、顛倒是非、因果混淆、時序錯位（時間順序顛倒）、無中生有、添枝加葉。其中一個錯誤項的錯誤設定有隱蔽*和迷惑*，它往往在大體正確的前提下設定一些與原文時間、地點、人物及事件不符的內容、詞語。做題時要仔細推敲，認真比對。例如本題可從文字第二段“今桓公在此，則車下之臣儘管仲也”看出來B項屬於以偏概全。

17．應將待譯句子放回語境去理解，也應注意儘可能直譯，將句中重點詞語的意思落實，補出省略成分，將特殊句式按現代漢語習慣譯出。平定，治理/使……太平安定；垂，使……流傳；下，謙虛地對待；所以，……的方法；未有異乎，與……沒有不同；卻走，倒退著跑；逮，到，追上。

【考點定位】翻譯文中的句子。能力層級為理解B。

【易錯*示】句子翻譯題，最容易丟失分數的原因在於一些重點實詞、虛詞意義、判斷句、被動句、賓語前置、成分省略和詞類活用等沒有翻譯出來，翻譯時，除了要準確把握文意的基礎外，還要關注以上容易忽略的地方，然後再以直譯為主，意譯為輔，用規範的現代漢語把它表達出來即可。例如第一題的“人君之慾平治天下而垂榮名者”屬於定語後置句，翻譯時，要按照正常的語序來翻譯才不會失分。

【參考譯文】

要想使天下安定太平，把光榮的名聲流傳到後世的君王，一定要尊重賢臣，謙虛地對待士人。朝廷沒有賢臣，就像鴻鵠沒有翅膀一樣，雖然有飛翔千里的願望，還是不能達到自己心中想要到達的地方；所以越過*海的人要依靠船隻，到達遠方的人要依靠車馬，想要稱霸成王的人要依靠賢士。因此，呂尚被聘用，天下人就知道商將要滅亡，周將要稱王了；管仲、百里奚被任用，天下人就知道齊、秦一定會稱霸了。紂王任用惡來，齊國任用蘇秦，秦王任用趙高，天下人就知道他們將要滅亡了。

齊景公攻打宋國，來到岐堤上面，登高而望，長嘆道：“過去我的先父桓公，只有八百輛兵車，就能在諸侯中稱霸。如今我有三千輛兵車，卻不敢長久地呆在這裡，難道是因為沒有管仲的緣故嗎?”弦章回答說：“我聽說，水面寬廣，魚兒就長的大，君王聖明，臣子就忠誠。從前，因為有桓公，所以才有管仲；現在如果桓公在這裡，那麼車下的大臣就全都是管仲了。”

楊因求見趙簡主，說：“我在家鄉，三次被人驅逐，侍奉國君，又有五次被撤職；聽說您喜愛士人，特地跑來見您。”趙簡主聽了，停止吃飯，嘆息不已，直起身子，跪著行走。左右的人上前勸諫說：“在家鄉三次被人驅逐，這說明他不受大家歡迎；事奉國君五次被撤職，這說明他對國君不忠。現在你的士中見到了有過失的人。”趙簡主說：“你們不知道啊，美女是醜婦的仇敵；品德高尚的君子，是被亂世所疏遠的；正直的行為，是邪惡壞人所憎惡的。”於是出去接見楊因，並授給他相位，國家治理得很好。

子路問孔子說：“怎樣治理國家?”孔子回答說：“（治理國家的根本）在於尊重賢能的人，輕視那些沒有才能的人。”子路說：“晉國的中行氏尊重賢能，輕視那些沒有才能的人，他的滅亡是什麼緣故?”孔子說：“中行氏尊重賢人卻不能重用他們，輕視不賢之人卻不能罷免他們；賢能的人知道他不重用自己而埋怨他，不賢之人知道他看不起自己而仇恨他；賢能的人埋怨他，不賢之人仇恨他，埋怨和仇恨一同擺在他面前，中行氏即使想不遭滅亡，能夠辦得到嗎?”

沒有永遠安定的國家，沒有一直自覺的*；得到賢能的人才國家就安定昌盛，失去賢能的人才國家形勢就會變得危急甚至國家滅亡，自古至今，沒有不這樣的。明鏡是用來清晰地反映外物，過去是用來認識現實的。知道厭惡那些歷史上導致國家動盪滅亡的方法，卻不去追求、學習那些歷史上讓國家安定昌盛的方法，那麼與倒退著跑卻想要追上前面的人的行為沒有差別。

知識點：散文類

題型：文言文閱讀