閱讀下面的文字,完成6―9題。偉大的*偽孫振華“天下烏鴉一般黑”,這句話被當成真理說了好多年。直到有一天,人們...
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閱讀下面的文字,完成6―9題。
偉大的*偽
孫振華
“天下烏鴉一般黑”,這句話被當成真理說了好多年。直到有一天,人們在澳大利亞的某個地方發現了白*的烏鴉,於是,真理變成了謬誤。只要世界上存在一個例外,“天下烏鴉一般黑”就是一個錯誤的陳述。提出“天下烏鴉一般黑”的人,原本是想說出一個真理,在很長一段時間裡,的確被當成了真理,可是到了白烏鴉被發現的那天,*這個說法不對,這種否定的*就是*偽。
二十世紀偉大的哲學家波普爾,在他著名的“*偽主義”理論中,對真理有一個解釋。什麼是真理?真理就是可能被*偽的理論,如果一個理論自滿自足、顛撲不破,沒有被*偽的可能,那它就不可能是真理。還有一個公論:沙漠裡的鴕鳥,發現危險以後,便將頭埋進沙裡。這個說法是羅馬歷史學家普利尼奧最先提出來的,據說,他是歐洲第一個見到鴕鳥的人。後來,人們*,鴕鳥之所以把頭埋進沙子裡,並不是因為躲避危險,而是在用嘴挖洞,準備孵蛋。這個已經成為公論的說法儘管被*偽了,但它曾經是真理,理由是它可能被*偽――事實上也的確被*偽了。所以真理即過程,就是不斷提出假說,不斷被*偽的過程。
最近,*考古學界有一個重要的*偽,專家花五年時間得出結論,歷史上的“阿房宮”其實並未建成。從2002年10月開始,*社會科學院考古研究所的專家就開始對阿房宮的遺址進行考古發掘,結果*實,阿房宮現存遺址只是沒有建成的前殿,共50萬平方米,相當半個平方公里。同時,考古發掘還*實了,這裡並沒有大火焚燒的痕跡,除了前殿遺址之外,就只有東漢的瓦礫。可見,歷史上所有關於阿房宮的說法,只不過是在想像一個子虛烏有的東西。關於阿房宮曾經有多少記載啊:所謂“楚人一炬,可憐焦土”的說法;司馬遷《史記》中“乃營作朝宮渭南上林苑中”的記載;杜牧“覆壓三百餘里,隔離天日”的形容,看來都是錯誤的。這些種種說法都已經被阿房宮遺址的發掘所*偽。
人類知識的進步,就是從不斷的*偽中推動發展的。歷史上有許多以訛傳訛、添枝加葉的說法,通過*偽而逼近真相。前兩年,*第一個飛向太空的航天員楊利偉*實,“從太空的確看不到萬里長城”,這也是一個偉大的*偽,它破除的,也是人們心中的某些虛妄。只是,一個習以為常的說法被*偽了,往往讓人覺得掃興,甚至有點傷自尊。但是,*偽改變了傳統的說法,糾正了謬誤觀念,敢於*偽和承認事實無論如何比不敢面對現實,自欺欺人來說,都是一種巨大的進步。
摘自《深圳商報》2007年12月24日
6.下列有關“*偽”的解說,不正確的一項是 ( )
A.只要世界上存在一個例外,就可以*真理是一個錯誤的陳述,從而真理變成了謬誤,這就是*偽。
B.在很長一段時間裡被當成真理的說法,後來通過事實*不對,這種否定的*就是*偽。
C.不斷的*偽推動了人類知識的進步,通過不斷的*偽,歷史上許多以訛傳訛、添枝加葉的說法將成為真理。
D.*偽之所以偉大,是因為它改變了傳統的說法,糾正了謬誤觀念,它破除的是人們心中的某些虛妄。
7.下列對“真理即過程,就是不斷提出假說,不斷被*偽的過程”這句話的理解,錯誤的一項是 ( )
A.“天下烏鴉一般黑”,被人們在某個地方發現了白*的烏鴉所*偽,說明*偽是不斷*前人說法錯誤的過程。
B.如果一個理論自滿自足、顛撲不破,沒有被*偽的可能,那它就不可能是真理,因為真理就是事實上的確被*偽了的理論。
C.*偽是追求真理的組成部分,真理只有通過不斷的*偽才能逼近真相。
D.被*偽的說法曾經都是真理,理由是它可能被*偽或者已經被*偽了。
8.下列表述完全符合原文意思的一項是 ( )
A.“沙漠裡的鴕鳥,發現危險以後,便將頭埋進沙裡”這一說法儘管被*偽了,但它還是真理,因為真理就是可能或已經被*偽的理論。
B.羅馬歷史學家普利尼奧是歐洲第一個見到鴕鳥的人,他也是最先提出“鴕鳥把頭埋進沙子裡,是為了躲避危險”觀點的人。
C.歷史上所有關於阿房宮的說法,如所謂“楚人一炬,可憐焦土”的說法、杜牧“覆壓三百餘里,隔離天日”的形容等等只不過是子虛烏有的東西。
D.*偽改變了傳統的說法,糾正了謬誤觀念,這種敢於面對現實的做法與自欺欺人相比是巨大的進步。
9.根據原文提供的資訊,下列推斷不正確的一項是 ( )
A.“鴕鳥把頭埋進沙子裡,是在用嘴挖洞,準備孵蛋”,這一真理也有可能被*偽,因為沒有可能被*偽的理論不叫真理。
B.航天員楊利偉*實從太空的確看不到萬里長城,這一偉大的*偽,讓*人再也不會認為長城是一個奇蹟。
C.歷史上的“阿房宮”其實並未建成,這個*考古學界逼近真相的重要*偽結論,可能在以後相當長的時間裡會是真理。
D.一個習以為常的說法被*偽了,往往讓人會覺得掃興,甚至有點傷自尊,是因為*偽是尊重事實而不講情面的。
【回答】
6.C (以偏概全。原文第2段說“歷史上有許多以訛傳訛、添枝加葉的說法,通過*偽而逼近真相”,意思是說有些說法將通過*偽而成為謬誤,有些可能成為相對的真理,而有些將非常接近真相,不能武斷地說“許多以訛傳訛、添枝加葉的說法將成為真理”。)
7.B (將或然說成必然。原文第2段說“真理就是可能被*偽的理論”,而非已經或必然“被*偽了的理論”。“被*偽了的理論”就成為謬誤,它是“曾經的真理”。)
8.D (依據是第1段。A項混淆了概念,“它還是真理”“真理就是已經被*偽的理論”表述錯。它應是“曾經的真理”,“已經被*偽的理論”就變成了謬誤。B項把可能說成了肯定。原文第2段中只是“據說”他是歐洲第一個見到鴕鳥的人。C項偷換概念,原文第3段說那些說法是“在想象一個子虛烏有的東西”,並非所有關於阿房宮的說法是子虛烏有的東西。)
9.B (無中生有。原文第4段是說這一*偽破除了人們心中的某些沒有事實根據的想法,而不能就此否定長城是一個奇蹟。A項的依據是第2段“真理就是可能被*偽的理論”“沒有被*偽的可能,那它就不可能是真理”;C項的依據是第4段“歷史上有許多以訛傳訛、添枝加葉的說法,通過*偽而逼近真相”和第2段“真理即過程,就是不斷提出假說,不斷被*偽的過程”;D項的依據是第4段。)
知識點:單元測試
題型:未分類
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