閱讀下面的文章，完成6―9題。*古代的天文學成就孟祥偉*古代天文學早在新石器時代已經開始有所萌芽，在*出...

問題詳情：

閱讀下面的文章，完成6―9題。

*古代的天文學成就

孟祥偉

*古代天文學早在新石器時代已經開始有所萌芽，在*出土的*陶中，有不少上面已經繪有太陽和月亮的圖案，代表了古人原始的天文學觀念。*進入奴隸社會以後，在夏商周三代，天文學更是有了飛躍式的發展。在河南安陽殷墟出土的*骨中，我們可以看到大量關於商代天文觀測的記錄。根據當地出土的*骨，我們知道商代將一年分為十二個月，閏年十三個月。同時*骨上已經有了關於日食、月食和星辰的記載，這可能是世界上最早的有文字可考的天文學資料了。商代的歷法被稱為*陽曆，是迄今為止已知的較為完整的一部最早的歷法。同時，商代用干支記日，數字記月，每一個月又被分為三旬。由此可知，早在商代，我國已經建立起一套較為完善的天文曆法系統。戰國秦漢時期百家爭鳴，也是我國天文學取得巨大進展的一個輝煌時期。戰國時編著的《甘石星經》，是世界上最早的天文學著作。西漢時期，出現了許多新的天文觀測的儀器，並在天文學理論方面提出了“渾天說”。隋唐時期，我國進行了世界上最早的子午線長度實測。宋元時期我國創制了《授時歷》，並製作了簡儀等新的天文觀測儀器。

我國古代天文曆法起源得非常早，從最早的成文曆法《四分曆》開始，後又經多次曆法改革，其不斷得到完善和發展。據統計，我國從古至今使用過的歷法有一百多種，不管有多少種曆法，都可以分別歸到*歷、陽曆、*陽合曆三大系統當中。陽曆是以地球繞太陽公轉的週期為計算基礎的；*歷則以月亮繞地球的公轉週期為計算的基礎；*陽合曆是調和太陽、地球、月亮的運轉週期制定的歷法。其中，《太初曆》是*有完整資料的第一部傳世曆法，與《四分曆》相比，其進步之處主要表現在以正月為歲首，將我國獨創的二十四節氣分配於十二個月中，並以沒有中氣的月份為閏月，從而使月份與季節配合得更合理；同時行星的會合周期測得也較準確。到東漢末年，劉洪制定了《乾象曆》，第一次將月球執行有快慢變化引入曆法。在天文曆法方面，有三位科學家做出過非常傑出的貢獻，他們是祖沖之（南北朝）、僧一行（唐代）、郭守敬（元代），他們極大地推動了*曆法的改革和發展。

在祖沖之以前，人們使用的歷法是天文學家何承天編制的《元嘉歷》。祖沖之通過自己多年的觀測，發現了《元嘉歷》中存在的許多錯誤，並編制了新的《大明曆》。在新曆法中，他首次將歲差引進到曆法中，區分出了迴歸年和恆星年，並且通過多年的觀測，得出了木星每84年超辰一次的結論。僧一行修訂的《大衍曆》是一部具有創新精神的歷法，它繼承了*古代天文學的優點和長處，對不足之處和缺點作了修正，因此，取得了巨大成就。它比較正確地掌握了太陽在黃道上運動的速度和變化規律。此外，僧一行還組織在全國13個點的天文測量，並在觀測的資料中得到了北極高度相差一度，南北距離就相差351裡80步(約合131.3千米)的結論，這個資料在當時世界上是非常領先的。郭守敬的主要貢獻也是在曆法編著方面，他編著了*一部很精良的歷法《授時歷》，為了編撰這部曆法，他分析研究了以前的幾十部曆法，並設計和建造了許多新的天文儀器。

                                     （選自《百科知識》2008年第2期）

6．下列關於*古代天文學成就的表述，符合文意的一項是

A．遠在商代，我國就建立了一套較為完善的天文曆法系統，已經明確了年分十二個月、月分三旬。

B．西漢時期，我國出現了簡儀等許多天文觀測儀器，並在天文學理論方面提出了“渾天說”。

C．戰國時期，我國首次有了關於日食和月食的天文記錄，並誕生了世界上最早的天文學著作《甘石星經》。

D．隋唐時期，我國進行了世界上最早的子午線長度實測，準確地掌握了太陽在黃道上運動的速度和變化規律。

7．下列關於*古代天文曆法的解說，正確的一項是

A．《太初曆》是*有完整資料的第一部傳世曆法，它以正月為歲首，把二十四節氣分配到十二個月中，並以沒有中氣的月份為閏月。

B．《四分曆》是我國古代最早的成文曆法，被稱為*陽曆，它用干支記日，數字記月。

C．《元嘉歷》首次將歲差引入曆法中，確定了閏年為十三個月，它雖有許多錯誤但仍不失為一部具有創新精神的歷法。

D．《乾象曆》第一次將月球執行有快慢變化引入曆法，從而使月份與季節配合得更為合理，行星的會合周期測得也較準確。

8．下列關於*古代科學家傑出貢獻的概述，不正確的一項是

A．劉洪制定了《乾象曆》，何承天編制了《元嘉歷》，他們在天文曆法方面作出了一定的貢獻。

B．祖沖之編制了《大明曆》，並且通過多年的觀測，得出了木星每84年超辰一次的結論，極大地推動了*曆法的改革和發展。

C．僧一行修訂了《大衍曆》，並在觀測到的資料研究中得到了北極高度相差一度，南北距離就相差351裡80步的結論，這個資料在科學界一直是非常領先的。

D．郭守敬編著了*一部很精良的歷法《授時歷》，並設計和建造了許多新的天文儀器，他為*古代天文學作出了傑出的貢獻。

9．下列對文章內容的概括和推斷，正確的一項是

A．我國古代天文曆法起源得非常早，早在新石器時代就已經開始有所萌芽。

B．世界上最早的有文字可考的天文學資料出現在*的商代，*是世界上最早進行天文觀測和記錄的國家之一。

C．*古代曆法可以分為*歷、陽曆、*陽合曆三大系統。其中*陽合曆是調和太陽、地球、月亮的運轉週期制定的歷法，是最先進最精良的歷法。

D．*古代天文學取得了巨大的成就，主要表現在天文理論、天文曆法、天文儀器等方面。我們能夠看到*古代如此輝煌的天文學成就，得益於當今天文史學家們的考*和研究。

【回答】

6．A（B項中簡儀是宋元時期才出現的新儀器；C項中日食月食記載在商代*骨文中就已出現了；D項中，僧一行雖然是唐代科學家，但原文說的“比較正確地”不等於“準確地”。）

7．A（B中“被稱為*陽曆，用干支記日，數字記月”的是商代曆法系統，商代曆法是“是迄今為止已知的較為完整的一部最早的歷法”，不是“最早的成文曆法”；C中“首次將歲差引入曆法中”的應是《大明曆》，閏年十三個月在商代的*陽曆中就已確立；D中“使月份與季節配合得更合理，行星的會合周期測得也較準確”是《太初曆》的特點。）

8．C（這個資料“在當時世界上”是非常領先的。）

9．D（A誇大事實，新時器時代只是產生了“古人原始的天文學觀念”，至多停留在星象觀測的層面，談不上“天文曆法”之起源；B項化或然為肯定，原文說“可能是……”；C項無中生有，文中沒有三大系統的優劣比較，三大系統中均有優秀代表，“最先進最精良”也說得太絕對；D項第一句是正確的內容概括，第二句為合理的推斷――沒有當今天文史學家們的努力，我們能瞭解到*古代的天文學成就嗎？）

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題型：未分類