閱讀下面文字,完成下列小題。“慎獨”的思想觀念最早是由莊子闡述的,後被儒家發展為一個重要概念。慎獨講究個人道德...
問題詳情:
閱讀下面文字,完成下列小題。
“慎獨”的思想觀念最早是由莊子闡述的,後被儒家發展為一個重要概念。慎獨講究個人道德水平的修養,看重個人的品行*守,是個人風範的最高境界。
《大學》和《中庸》都提到了“慎獨”。《大學》說》“所謂誠其意者:毋自欺也,如惡惡臭,如好好*,此之謂自謙。故君子必慎其獨也”所以,品德高尚的人哪怕是在一個人獨處的時候,也一定要保持謹慎。“獨”字理解為“獨處之時”,“獨”字被理解為“獨處之時”。“慎獨”所講究的“獨處之時”的時間觀念,已經從外部時間轉化為內部時間,即自我道德修養的關注、提升,追求自我內心的至善。又指出小人閒居獨自做壞事時,什麼都做得出來。見到君子的時候就畏畏縮縮,掩藏自己不善良的行為,而標榜自己的好處。其實別人看他,一目瞭然,因為內心的真實意念會顯露於外表。這就說明表達誠意並非因想欺人而外顯的,它應是真情實意的自然流露,故君子要疋心誠意,以達知行合一。
《中庸》一書對“慎獨”的理解不盡相同,《中庸》認為“道”是須臾不能忘卻與背離的,可以背離的“道”,就不是真正的道了。所以君子慎獨。越是隱蔽的地方越是明顯,越是細微的地方越是顯著。人*向道,心雖然是“*”的表現,但並不是時時刻刻遵循*體的。因而,君子會有意識地節制心的活動,常存敬畏之心,以求達道。
儘管《中庸》和《大學》目標一致,但出發點卻不同。《大學》講君子慎獨,是出自更具體形象地對“誠意”的理解:《中庸》意如書名,“慎獨”是遵循中庸之道的具體表現,《中庸》中談論“慎獨”,用自我道德修養的方法對不正當的行為意念加以節制,“獨”可作“僅僅”解,特指那些不正當、不合乎中庸之道的行為和觀念;“慎”指“成慎恐懼”,強調言論的恰當與及行為正確。而《大學》中.“獨”作“獨 處之時”解,則將“慎獨”的道德要求推進到一個更高的層次追求,不僅僅是在人監督或制度束縛的情況下,善於剋制自己不良的思想與行為,謹言、慎行,而且要內化道德規範為人*信仰,知行合一。
“慎獨”作為一種傳統的道德修養方法,不僅在古代發揮過重要作用,如今仍可以為個人修養和社會道德水平的提高發揮重要的指導作用,也能為構建*社會提供精神支援。
在享受現代物質文明的成果時,有些人卻失去了靈魂家園的綠洲,有些人經不住各種誘惑,一不小心踩進罪惡的泥潭,這是不能謹守道德之心而造成的惡果。可見,“慎獨”就是刻在心頭的*言,是提升修養的一個彌久自新的好方法。那麼怎樣能做到“懼獨”呢?當今時代要求我們擁有一份主動認識自身的自省意識,一份對主體覺醒所必備的憂患意識,這對於形成“慎獨”至關重要。“慎獨”就是一種簡樸的修身方法,需要我們長久修煉,沒有對“慎獨”的執著追求,又怎能優化我們的人生?又怎能完美崇高的道德境界和人格魅力?
(選自《論慎獨思想及其現實意義》有刪改)
4.下列關於原文內容的表述,不正確的一項是
A. “慎獨”指君子在獨處時也要保持謹憤,講究個人修養,注重個人*守,它是懦家思想體系中的一個重要概念。
B. “慎獨”將外部時間轉化為個人獨處的內部時間,關注、提升自我的道德修養,追求自我內心達到至善至美境界。
C. 小人與君子的區別在於小人獨處時掩藏不了自己內心的惡,什麼壞事都做得出;見到君子時則刻意標榜自己的好處。
D. 君子要正心誠意,做到知行合一,因為誠意是真情實意的自然流露,一個人內心的真實意願也終究會顯露於外表。
5.下列理解和分析,不符合原文意思的—項是
A. 《中庸》認為,人*向道,君子需要慎獨,因為“道”是不能忘卻―與背離的,一旦背離,“道”就不是“道”了。
B. 慎獨是君子自我修煉的過程,心是“*”的表現,但心有時也會遊離*體,君子慎獨就需要節制心的活動,保持心靜。
C. 《大學》從“誠意”的角度提倡慎獨,,《中庸》則從中庸之道的角度提倡慎獨,強調言語行為的恰當*和行為的正確*。
D. 《中庸》對慎獨的要求層次低,流於形式;《大學》對懼獨的要求較高,將道德規範內化為人*信仰,知行合一。
6.根據原文內容,下列理解和分析不正確的一項是
A. “懼獨”作為一種傳統的道德修養方法,它對君子人格的追求,依然可以為當今構建*社會提供精神支援。
B. 人們追求物質的享受導致靈魂出竅,踏進罪惡的泥潭,這表明,拋棄慎獨,不謹守道德之心容易招致惡果。
C. 在當今,“慎獨”仍然可以為個人修養的提高發揮指導作用;做到“慎獨”需要具有自省意識和憂患意識。
D. “慎獨”雖簡樸,但需要長久地堅持。堅持慎獨能提高人的道德水平和人格魅力,達到個人風範的崇高境界。
【回答】
4.C
5.D
6.B
【解析】
4.試題分析:“小人與君子的區別在於小人獨處時“錯誤,應該為“獨處時君子 和小人的區別”。選項以偏概全。
點睛:這是一道篩選並整合資訊的題目,篩選整合資訊的題目側重於對文中佐*觀點的現象、材料的運用的準確*進行考核,主要的錯誤型別是強拉因果、因果倒置、曲解文意、無中生有、混淆範圍、偷換概念等等。此題選項C以偏概全。
5.試題分析:原文“儘管《中庸》和《大學》目標一致,但出發點卻不同”,選項為“層次高低不同”曲解文意。
6.試題分析:原文“慎獨”是提升修養的一個彌久自新的好方法,選項“拋棄慎獨,不謹守道德之心容易招致惡果”無中生有。
知識點:論述類文字閱讀
題型:選擇題
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