“西卜”造句，怎麼用西卜造句

從耶路撒冷下來的文士說，他是被別西卜附著。 又說，他是靠著鬼王趕鬼。

對王說，耶和華如此說，你差人去問以革倫神巴力西卜，豈因以*列中沒有神可以求問嗎？

“傲慢”王族 — 路西法“懶惰”王族 — 貝利爾“妒忌”王族 — 利維坦“慾望”王族 — 阿斯莫德“貪食”王族 — 別西卜“貪婪”王族 — 瑪門“暴怒”王族 — 薩麥爾

對王說，耶和華如此說，你差人去問以革倫神巴力西卜，豈因以*列中沒有神可以求問嗎?所以你必不下所上的床，必定要死。

魔王別西卜，亞玻倫的首領， 蓄意斷送我的*命； 因此武裝了他，遣他來到這裡， 滿腔怒火地與我搏鬥，凶惡無比； 多虧米迦勒的相助， 我才得以用劍將其驅逐； 我要將永恆的讚美獻給我的救主， 為救主，為聖明獻上感恩和祝福。

內中卻有人說、他是靠著鬼王別西卜趕鬼.

於是差遣使者說，你們去問以革倫的神巴力西卜，我這病能好不能好。

西卜林這本書內容翔實、充滿軼事掌故，甚至對古典音樂骨灰級樂迷都能有十足的吸引力。

用文字將音樂描述得生動立體不是件容易事，但西卜林卻做到了，比如他將巴赫的某個音樂段落描述成“縈繞在長條管風琴管和琴絃周圍的被珍珠外殼包裹著的令人後背發抖的旋律”。

我若靠著別西卜趕鬼，你們的子弟趕鬼，又靠著誰呢。

別西卜是舊約中魔鬼王子的名字（汙鬼），意思是“蒼蠅之主”或者“糞堆之王”，是故意侮辱人類最大的敵人而用的。

太12:27我若靠著別西卜趕鬼、們的子弟趕鬼、靠著誰呢．樣、們就要斷定你們的是非。

中卻有人說，他是靠著鬼王別西卜趕鬼。