有關以焉永式的精選知識
知識的精華會讓學習更簡單容易,熱門的以焉永式鑑賞列表是專門提供以焉永式的相關精彩內容的地方,這裡的以焉永式相關內容,小編都精心編輯,精選優質以焉永式的相關知識,分享一些以焉永式方面的精華知識。
-
下圖是近代某國改革前皇帝佈告天下的詔書,其中寫道:“自今以後革易舊制一世一元以焉永式主者施行”,該國改革是 A...
問題詳情:下圖是近代某國改革前皇帝佈告天下的詔書,其中寫道:“自今以後革易舊制一世一元以焉永式主者施行”,該國改革是 A.日本明治維新 B.*戊戌變法 C.俄國農奴制改革 ...
-
王安石《傷仲永》【*】金溪民方仲永,世隸耕。仲永生五年,未嘗識書具,忽啼求之。父異焉,借旁近與之,即書詩四句,...
問題詳情:王安石《傷仲永》【*】金溪民方仲永,世隸耕。仲永生五年,未嘗識書具,忽啼求之。父異焉,借旁近與之,即書詩四句,並自為其名。其詩以養父母、收族為意,傳一鄉秀才觀之。自是指物作詩立就,其文理皆有可觀者。邑人奇之,稍...
-
金溪平民方仲永,世隸耕。仲永生五年,未嘗識書具,忽啼求之;父異焉,借旁近與之。即書詩四句,並自為其名,其詩以養...
問題詳情:金溪平民方仲永,世隸耕。仲永生五年,未嘗識書具,忽啼求之;父異焉,借旁近與之。即書詩四句,並自為其名,其詩以養父母、收族為意,傳一鄉秀才觀之。自是指物作詩,立就,其文理皆有可觀者。邑人奇之,稍稍賓客其父;或以錢*乞...
-
“以永”造句,怎麼用以永造句
信人者唯以永傷因為痴情,所以永不永不忘記······因為專情,所以永不永不痛苦······因為多情,所以永不永不孤單······因為深情,所以永不永不蒼老······因為縱情,所以永不永不別離······因為痴...
-
【*】 傷仲永(節選) 金溪民方仲永,世隸耕。仲永生五年,未嘗識書具,忽啼求之。父異焉,借旁近與之,即...
問題詳情:【*】 傷仲永(節選) 金溪民方仲永,世隸耕。仲永生五年,未嘗識書具,忽啼求之。父異焉,借旁近與之,即書詩四句,並自為其名。其詩以養父母、收族為意,傳一鄉秀才觀之。自是指物作詩立就,其文理皆有可觀者。邑人...
-
(一)傷仲永王安石金溪民方仲永,世隸耕。仲永生五年,未嘗識書具,忽啼求之。父異焉,借旁近與之,即書詩四句,並自...
問題詳情:(一)傷仲永王安石金溪民方仲永,世隸耕。仲永生五年,未嘗識書具,忽啼求之。父異焉,借旁近與之,即書詩四句,並自為其名。其詩以養父母、收族為意,傳一鄉秀才觀之。自是指物作詩立就,其文理皆有可觀者。邑人奇之,稍稍賓客...
-
輪焉奐焉什麼意思,“輪焉奐焉”的解釋
【輪焉奐焉的拼音】:lúnyānhuànyān【輪焉奐焉的近義詞】:裂裳裹膝【輪焉奐焉的反義詞】:【輪焉奐焉的意思】:形容房屋高大眾多【輪焉奐焉出處】:西漢戴聖《禮記檀弓下》:“美哉輪焉!美哉奐焉!”【成語接龍】:【輪焉...
-
傷仲永(選段) 王安石 金溪民方仲永,世隸耕。仲永生五年,未嘗識書具,忽啼求之。父異焉,...
問題詳情:傷仲永(選段) 王安石 金溪民方仲永,世隸耕。仲永生五年,未嘗識書具,忽啼求之。父異焉,借旁近與之.即書詩四句,並自為其名。其詩以養父母、收族為意,傳一鄉秀才觀之。自是指物作詩立就,其文理皆...
-
“永以為好”造句,怎麼用永以為好造句
匪報也,永以為好也。投我以桃花,報之以芳華,匪報也,永以為好也。投我以蒹葭,報之以入畫,匪報也,永以為好也。投我以霓裳,報之以永裳,匪報也,永以為好也。投我以琴瑟,報之以鏡鸞,匪報也,永以為好也。投我以木瓜,報之以瓊琚,匪報也,永以...
-
閱讀《傷仲永》,完成後面的問題。(13分) 金溪民方仲永,世隸耕。仲永生五年,未嘗識書具,忽啼求之。父異焉,...
問題詳情:閱讀《傷仲永》,完成後面的問題。(13分) 金溪民方仲永,世隸耕。仲永生五年,未嘗識書具,忽啼求之。父異焉,借旁近與之,即書詩四句,並自為其名。其詩以養父母、收族為意,傳一鄉秀才觀之。自是指物作詩立就,其文理皆有可...
-
閱讀《傷仲永》①金溪民方仲永,世隸耕。仲永生五年,未嘗識書具,忽啼求之。父異焉,借旁近與之,即書詩四句,並自為...
問題詳情:閱讀《傷仲永》①金溪民方仲永,世隸耕。仲永生五年,未嘗識書具,忽啼求之。父異焉,借旁近與之,即書詩四句,並自為其名。其詩以養父母、收族為意,傳一鄉秀才觀之。自是指物作詩立就,其文理皆有可觀者。邑人奇之,稍稍賓客...
-
傷仲永(15分)金溪民方仲永,世隸耕。仲永生五年,未嘗識書具,忽啼求之。父異焉,借旁近與之,即書詩四句,並自...
問題詳情: 傷仲永(15分)金溪民方仲永,世隸耕。仲永生五年,未嘗識書具,忽啼求之。父異焉,借旁近與之,即書詩四句,並自為其名。其詩以養父母、收族為意,傳一鄉秀才觀之。自是指物作詩立就,其文理皆有可觀者。邑人奇之,稍稍賓客其父...
-
“高以永”造句,怎麼用高以永造句
一百清代知縣高以永到內鄉上任之初憂心忡忡,自感責任重大,夜不能寐,秉燭研墨,便寫下了這副楹聯,並懸掛於縣衙內的三省堂,流傳千古,影響至今。...
-
傷仲永 王安石 金溪民方仲永,世隸耕。仲永生五年,未嘗識書具,忽啼求之。父異焉,借旁近與之,即書詩四句,...
問題詳情:傷仲永 王安石 金溪民方仲永,世隸耕。仲永生五年,未嘗識書具,忽啼求之。父異焉,借旁近與之,即書詩四句,並自為其名。其詩以養父母、收族為意,傳一鄉秀才觀之。自是指物作詩立就,其文理皆有可觀者。邑人奇之,稍...
-
傷仲永 王安石金溪民方仲永,世隸耕。仲永生五年,未嘗識書具,忽啼求之。父異焉,借旁近與之,即書詩四句...
問題詳情:傷仲永 王安石金溪民方仲永,世隸耕。仲永生五年,未嘗識書具,忽啼求之。父異焉,借旁近與之,即書詩四句,並自為其名。其詩以養父母、收族為意,傳一鄉秀才觀之。自是指物作詩立就,其文理皆有可觀者。邑人奇之...
-
永州之野產異蛇,……太醫以王命聚之,歲賦其二,募有能捕之者,當其租入。永之人爭奔走焉。有蔣氏者,專其利三世矣。...
問題詳情:永州之野產異蛇,……太醫以王命聚之,歲賦其二,募有能捕之者,當其租入。永之人爭奔走焉。有蔣氏者,專其利三世矣。問之,則曰:“吾祖死於是,吾父死於是。今吾嗣為之十二年,幾死者數矣。”言之,貌若甚戚者。餘悲之,且曰:“若...
-
金溪民方仲永,世隸耕。仲永生五年,未嘗識書具,忽啼求之。父異焉,借旁近與之,即書詩四句,並自為題名。其詩以養父...
問題詳情:金溪民方仲永,世隸耕。仲永生五年,未嘗識書具,忽啼求之。父異焉,借旁近與之,即書詩四句,並自為題名。其詩以養父母、收族為意,傳一鄉秀才觀之。自是指物作詩立就,其文理皆有可觀者。邑人奇之,稍稍賓客其父,或以錢*乞之...
-
A金溪民方仲永,世隸耕。仲永生五年,未嘗識書具,忽啼求之。父異焉,借旁近與之,即書詩四句,並自為其名。其詩以養...
問題詳情:A金溪民方仲永,世隸耕。仲永生五年,未嘗識書具,忽啼求之。父異焉,借旁近與之,即書詩四句,並自為其名。其詩以養父母、收族為意,傳一鄉秀才觀之。自是指物作詩立就,其文理皆有可觀者。邑人奇之,稍稍賓客其父,或以錢*乞之...
-
金溪民方仲永,世隸耕。仲永生五年,未嘗識書具,忽啼求之。父異焉,借旁近與之,即書詩四句,並自為其名。其詩以...
問題詳情: 金溪民方仲永,世隸耕。仲永生五年,未嘗識書具,忽啼求之。父異焉,借旁近與之,即書詩四句,並自為其名。其詩以養父母、收族為意,傳一鄉秀才觀之。自是指物作詩立就,其文理皆有可觀者。邑人奇之,稍稍賓客其父,或以錢*...
-
7、對下列各句中加點的詞語解釋不正確的一項是( )①焉用亡鄭以陪鄰 焉:怎麼 ②永保無...
問題詳情:對下列各句中加點的詞語解釋不正確的一項是( )①焉用亡鄭以陪鄰 焉:怎麼 ②永保無疆之休 休:休息③奔車朽索,其可忽乎 忽:輕視 ④ 秦昭王聞之,使人遺趙王書 ...
-
金溪民方仲永,世隸耕。仲永生五年,未嘗識書具,忽啼求之。父異焉,借旁近與之,即書詩四句,並自為其名。其詩以養父...
問題詳情:金溪民方仲永,世隸耕。仲永生五年,未嘗識書具,忽啼求之。父異焉,借旁近與之,即書詩四句,並自為其名。其詩以養父母、收族為意,傳一鄉秀才觀之。自是指物作詩立就,其文理皆有可觀者。邑人奇之,稍稍賓客其父,或以錢*乞之...
-
《傷仲永》(王安石)(18分)金溪民方仲永,世隸耕。仲永生五年,未嘗識書具,忽啼求之。父異焉,借旁近與之,即書...
問題詳情:《傷仲永》(王安石)(18分)金溪民方仲永,世隸耕。仲永生五年,未嘗識書具,忽啼求之。父異焉,借旁近與之,即書詩四句,並自為其名。其詩以養父母、收族為意,傳一鄉秀才觀之。自是指物作詩立就,其文理皆有可觀者。邑人奇之,稍稍...
-
閱讀《傷仲永》,回答下面問題。 金溪民方仲永,世隸耕。仲永生五年,未嘗識書具,忽啼求之。父異焉,借旁近與之,...
問題詳情:閱讀《傷仲永》,回答下面問題。金溪民方仲永,世隸耕。仲永生五年,未嘗識書具,忽啼求之。父異焉,借旁近與之,即書詩四句,並自為其名。其詩以養父母、收族為意,傳一鄉秀才觀之。自是指物作詩立就,其文理皆有可觀者。邑人...
-
《傷仲永》(節選)(7分)金溪民方仲永,世隸耕。仲永生五年,未嘗識書具,忽啼求之。父異焉,借旁近與之,即書詩四...
問題詳情:《傷仲永》(節選)(7分)金溪民方仲永,世隸耕。仲永生五年,未嘗識書具,忽啼求之。父異焉,借旁近與之,即書詩四句,並自為其名。其詩以養父母、收族為意,傳一鄉秀才觀之。自是指物作詩立就,其文理皆有可觀者。邑人奇之,稍稍賓...
-
《傷仲永》①金溪民方仲永,世隸耕。仲永生五年,未嘗識書具,忽啼求之。父異焉,借旁近與之,即書詩四句,並自為其名...
問題詳情:《傷仲永》①金溪民方仲永,世隸耕。仲永生五年,未嘗識書具,忽啼求之。父異焉,借旁近與之,即書詩四句,並自為其名。其詩以養父母、收族為意,傳一鄉秀才觀之。自是指物作詩立就,其文理皆有可觀者。邑人奇之,稍稍賓客其父...