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閱讀下面的文字,完成文後各題。千秋文化詩意解張同吾我國古典詩詞博大精深,在漫長的歷史歲月中,曾誕生了許多才情卓...

練習題2.66W

問題詳情:

閱讀下面的文字,完成文後各題。千秋文化詩意解張同吾我國古典詩詞博大精深,在漫長的歷史歲月中,曾誕生了許多才情卓...

閱讀下面的文字,完成文後各題。

千秋文化詩意解

張同吾

我國古典詩詞博大精深,在漫長的歷史歲月中,曾誕生了許多才情卓絕的詩人,他們創作出的想象神奇、構思靈妙、語言精湛、意境優美、音韻*的詩篇不勝列舉。這些作品的文化命脈和精神命脈,都源於中華民族的文化*河,它們像薰風細雨一般,浸潤著世代*人的心田,以潤物無聲的方式塑造著我們的文化*格、哲學理念和審美心理。

我們把當代人按照古典詩詞的藝術法則、美學正規化和表現程式創作的詩詞,稱為舊體詩詞。當下舊體詩詞創作呈繁盛態勢,作者之眾鋪天蓋地,成為一種文化現象。儘管其中多有平泛概念之作,卻也不乏顯現詩人稟賦和詩藝才華的詩篇。名山含古寺,佛教文化、道教文化浸染其中,如披神祕的面紗,含蘊氤氳的氣氛。“鳥鳴經卷潤泉水, 花放杜鵑散爐香”,真是一片不染塵埃的怡樂世界。

*西有很多名載青史的書院,象山書院、白鹿洞書院、白鷺洲書院、鵝湖書院、信*書院、疊山書院等,都以名人足跡、先哲傳說而著稱。當代人以凝練的語言和鮮活的意象再現先哲風采和詩家富有個*的價值取向與審美理想。鵝湖書院在鵝湖山北麓,因以得名,在這裡曾有兩次“鵝湖之會”,均在南宋淳熙年間,一次是朱熹、陸九淵等四賢講學,一次是*棄疾、陳亮等在此共商抗金之事。詩曰“氣象群峰護,天眸一水開。鵝湖*地,今古蘊賢才”(《鵝湖書院感事》)。而白鹿洞書院在廬山五老峰下,唐貞觀元年,李渤在此隱居而養白鹿,故稱白鹿先生;此處周山環谷如朝天洞穴,故名白鹿洞,朱熹在此建院講學而名播四方,朱熹號*,傳說在院中手植桂花,詩稱“蒼蒼古木影,隱隱奔雷鳴。五老邀明月,一燈照宇庭。曾蕪白鹿逝,轉賴*生。喜看手植桂,秋風香滿亭”(《白鹿洞書院》)。白鷺洲書院建在吉安白鷺洲上,傳說因李白詩句“三山半落青天外,二水中分白鷺洲”得名,*萬里建白鷺洲書院,文天祥等均出此門,*萬里老邁辭歸定居鄱陽,元兵陷城,投水殉國可謂壯哉!詩稱“雲章存正義,風月自春秋。家國興亡事,書生千載憂”(《白鷺洲書院》),從他的詩中我們可以感受到昔日英武之風、豪邁之氣。

眾所周知,白居易的《琵琶行》與他的《長恨歌》堪稱悲劇長詩經典之作,以往文學史家們對《琵琶行》強化其批判意識:“門前冷落鞍馬稀,老大嫁作商人婦。商人重利輕別離,前月浮樑買茶去。”同時也讚頌白居易的憐憫之情:“同是天涯淪落人,相逢何必曾相識!”然而白居易這位具有強烈男*本真和浪漫情愫的詩人,其心理形態必然含有更多人*意味。雋永的人*之美,融貫其中。

8.下列各項中,其*質不屬於原文所論“舊體詩詞”的一項是(  )

A.《沁園春 長沙》通過對壯闊秋景的描繪和青年人*鬥爭生活的回憶,抒寫出*對國家命運的感慨和以天下為己任的豪情壯志。

B.《獄中題壁》是近代維新派*家、思想家譚嗣同在獄中所作,表達了願為理想而英勇獻身的大無畏精神。

C.《自題小像》是魯迅給他的摯友的詩作,表達了魯迅對故國、故鄉的深厚情感,這一題目也是明末清初文學家張岱的《琅嬛文集》裡的一篇小品文的名字。

D.《大*歌罷掉頭東》展現了19歲的青年面對夢想與現實的獨特思考,詩中豪邁之氣盎然,表達了*負笈東渡尋求真理的決心。

9.下列理解不符合原文意思的一項是(  )

A.構思靈妙、意境優美、音韻*的古典詩詞,不僅成就了才情卓絕的詩人,也成就了中華民族的文化*河。

B.博大精深的古典詩詞不僅在漫長的歷史歲月中大放異*,更使得當代的詩詞創作呈現出—道亮麗的文化風景。

C.“鵝湖*地,今古蘊賢才”以凝練的語言再現了朱熹、陸九淵、*棄疾、陳亮等先哲於鵝湖*的場景。

D.“雲章存正義,風月自春秋。家國興亡事,書生千載憂”傳遞著文人墨客的詩意,亦展示著愛國者的英武與豪邁。

10.根據原文內容,下列理解和分析不正確的一項是(  )

A.古典詩詞傳承著中華民族的千秋文化,浸潤著*人的心田,在潛移默化中塑造著中華兒女的文化*格與審美心理。

B.舊體詩詞中有平泛概念之作,也有能顯現詩人稟賦才華的佳篇,可謂參差不齊。其中有優秀詩詞以凝練的語言和鮮活的意象再現了先哲風采。

C.千秋文化詩意解,品讀經典文學作品關乎解讀的具體物件、時代背景,我們不可脫離這些隨意闡釋。

D.我們應當以一種辯*的視角去解讀千秋文化,如對於白居易的《琵琶行》,在批判的時候更應關注其中蘊含的憐憫之情和人*之美。

【回答】

8.B

9.A

10.D

【解析】

8.

試題分析:題幹問的是“下列各項中,其*質不屬於原文所論‘舊體詩詞’的一項”,這是考查學生對文中關鍵詞語的理解。從原文第二段“我們把當代人按照古典詩詞的藝術法則、美學正規化和表現程式創作的詩詞,稱為舊體詩詞”可以看出,“舊體詩詞”乃當代人模仿古典詩詞所創作,而B項是清末*家譚嗣同在獄中壁上所作的絕命詩,不屬於原文所論範疇。

【考點定位】理解文中重要概念的含義。能力層級為理解B。

【名師點睛】此類題目答題時應注意分清答題的區域,錯誤設定一般為混淆範圍,強拉因果、曲解文意、無中生有等,命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內容。概括文章的內容較難,答題時首先瀏覽選項,在文中找到選項對應的區位,然後仔細分析,比如本題B項,所給的詩句是“是近代維新派*家、思想家譚嗣同在獄中所作”,這與第二段中對舊體詩詞這一概念的闡釋不合。

9.

試題分析:題幹問的是“下列理解不符合原文意思的一項”,這是考查學生對文意的理解能力。“古典詩詞”“成就了才情卓絕的詩人”“成就了中華民族的文化*河”的表述於文無據,原文只是說是詩人創作了這些詩詞,這些作品的文化和精神命脈“都源於中華民族的文化*河”。

【考點定位】篩選並整合文中的資訊。能力層級為分析綜合C。

【名師點睛】解答此類題目的時候,首先應認真審題,“下列理解不符合原文意思的一項”,那就要求考生應到文中找到與選項相關的內容;然後認真辨析所給的選項,把文字的資訊和選項進行比較,看選項有無改變文章的表述。比如本題的A項中,“……古典詩詞,不僅成就了才情卓絕的詩人,也成就了中華民族的文化*河”於文無據。

10.

試題分析:題幹問的是“根據原文內容,下列理解和分析不正確的一項”。D項,“辯*的視角去解讀”“在批判的時候”有誤;文章最後一段只是說明了文學史家們對《琵琶行》的解讀,並未批判它。且作者強調的是不光要強化其批判意識,還要關注其中的人*意味,並未要求以辯*的視角去解讀。

【考點定位】篩選並整合文中的資訊。能力層級為分析綜合C。

【名師點睛】像這種題目,考生應先認真審題,要從題幹中審明答題的方向,比如本題中,“根據原文內容,下列理解和分析不正確的一項”;然後就要到文中找到與選項有關聯的文字,看一看文中的資訊與選項是否一致。比如選項D.源自文章最後一節,文中並沒有說批判《琵琶行》。

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題型:選擇題