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閱讀下面的文言文,完成1—4題。
陳宗禮,字立之。少貧力學,袁甫為*東提點刑獄,宗禮往問學焉。淳祜四年,舉進士。調邵武*判官,入為國子正,遷太學博士、國子監丞,轉祕書省著作佐郎.入對,言火不循軌①。帝以星變為憂,宗禮曰:“上天示戒,在陛下修德佈政以迴天意。”又曰:“天下方事於利慾之中,士大夫奔競趨利,惟至公可以遏之。”兼考功郎官,遷尚左郎官兼右司。時丁大全拄國柄,以言為諱.宗禮嘆曰:“此可一日居乎!”陛對,言:“願為宗社大計,毋但為倉廩府庫之小計,願得天下四海之心,毋但得左右便嬖戚畹之心;願寄腹心於忠良,毋但寄耳目於卑近;願四通入選以來正人,毋但旁蹊曲逕以引貪濁.”拜太常少卿,遷祕書監。以監察御史虞慮言追②兩官,送永州居住。
景定四年,拜侍御史。遷刑部尚書,以起居舍人曹孝慶言罷.度宗即位,兼侍講,拜殿中侍御史。疏言:“恭儉之德自上躬始,清白之規自宮禁始,左右之言利者必斥,蹊隧之私獻者必誅。”以《詩》進講,固奏:“帝王舉動,無微不顯,古人所以貴於慎獨也。”權禮部侍郎兼給事中。進讀《孝宗聖訓》,因奏:“安危治亂,常起於一念慮之間,念慮少差,禍亂隨見.天下之亂,未有不起於微而成於著。”又言:“不以私意害公法,乃國家之福。”帝曰;“孝宗家法,惟賞善罰惡為尤謹。”宗禮言:“有功不賞,有罪不罰.,雖堯舜不能治天下,信不可不謹也。”
遷禮部侍郎,以老乞退,帝曰:“豈朕不足與有為耶?”以華文*直學士知隆興府,再辭。逾年,依舊職任廣東經略安撫使兼知廣州,加端明殿學士、籤書樞密院事,尋兼權參知政事。疏奏:“國所以立,曰天命人心。因其*而加敬畏,天命未有不可回也,因其未墜而加綏定,人心來嘗不可回也。”卒官,遺表上,贈開府儀同三司、盱*郡侯,諡文定。
(選自《宋史列傳第一百八十》)
注:①火不循軌;火星不遵循軌道.②追:追削。
1.對下列句子中加點詞語的解釋,不正確的一項是 ( )
A.時丁大全擅國柄 擅;專權
B.左右之言利者必斥 斥:責備
C.信不可不謹也 謹:慎重
D.因其未墜而加綏定 綏:安撫
2.下列六句話分別編為四組,全都屬於表現陳宗禮“委婉諷諫”的一組是 ( )
①此可一日居乎
②願寄腹心於忠良,毋但寄耳目於卑近
③帝王舉動,無微不顯,古人所以貴於慎獨也
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⑤上天示戒,在陛下修德佈政以迴天意
⑥天下之亂,未有不起於微而成於著
A.①②③ B.②⑤⑥ C.③④⑥ D.①④⑤
3.下列對原文有關內容的概括和分析,不正確的一項是 ( )
A.陳宗禮年輕時家中貧困,刻苦讀書,在袁甫任*東提點刑獄的時候,陳宗禮曾前往向他討教學問。
B.陳宗禮有兩次被免官的經歷,第一次是因為監察御史虞慮的*劾,第二次是因為起居舍人曹孝慶的*劾。
C.陳宗禮有兩次辭官的經歷,第一次是在升任禮部侍郎的時候,他藉口年老乞求退職,不過沒有被皇帝批准。
D.陳宗禮從淳祐四年考中進士後便調任邵武*判官。此後一直居於官位,最後也是在任上去世的.
4.把閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。
(1)天下方事於利慾之中,士大夫奔競趨利,惟至公可以遏之。
(2)帝王舉動,無微不顯,古人所以貴於慎獨也。
(3)安危治亂,常起於一念慮之間,念慮少差,禍亂隨見。
【回答】
1.B(斥:排斥、斥逐、斥退)
2.C(①陳宗禮對丁大全專權表示的不滿;②陳宗禮直言勸告皇帝親近忠良,疏遠小人;⑤陳宗禮直言勸告皇帝應該順應天意 )
3.B(第一次只是降職而非免官,第二次是沒有升職,也不是免官)
4.(1)天下正致力於利慾之中,士大夫奔走而競相逐利,只有大公無私才能夠遏止這種現象。
(2)帝王的一舉一動,沒有一處細小的地方不被人知道的,這就是古代的人非常重視在獨處的時候小心謹慎的緣故。
(3)安定或者危難、太平或者*,常常在動一動念頭的瞬間發生,念頭稍微有點偏差,禍亂隨即出現。
參考譯文:
陳宗禮,字立之。年輕時家庭貧困,他讀書刻苦,(當時)袁甫任*東提點刑獄,陳宗禮前往向他討教學問。淳祐四年,他考中進士。後陳宗禮調任邵武*判官,進京擔任國子正,升遷為太學博士、國子監丞,後又升遷為祕書省著作佐郎。(一次陳宗禮)入朝奏對,說火星不遵循軌道。皇帝因*變異感到擔心,陳宗禮說:“老天顯示*告,全在於陛下修明仁德、施行政教來挽回天意。”又說:“天下正致力於利慾之中,士大夫奔走而競相逐利,只有大公無私才能遏止這種現象。”(陳宗禮)兼考功郎官,後升遷為尚左郎官兼右司。當時丁大全把持國家*,忌諱進諫。陳宗禮感嘆道:“這還能待得住一天嗎!”入朝奏對,說:“希望考慮宗廟社稷這些大的方面,不要光考慮糧倉府庫這些小的方面,希望收服天下四海的民心,不要光收服身邊寵臣外戚的心;希望對忠良寄託重任,不要光讓卑順的近臣充當耳目;希望四面開放來招攬君子,不要只是盈門耀道地呼引*之輩。”(陳宗禮)拜授太常少卿,升遷為祕書監。後因監察御史虞慮*劾被追削兩級官階,送往永州居住。
景定四年,(陳宗禮)拜授侍御史。升遷刑部尚書,後因起居舍人曹孝慶*勃罷免。度宗即位.陳宗禮兼侍講,拜殿中侍御史。他上疏說:“恭敬勤儉的道德從皇上自身開始,廉潔的規矩從皇宮裡面開始,身邊提到謀利的人一定斥逐,暗地裡私自進獻的人一定殺掉。”他用《詩經》進呈侍講,就稟奏:“帝王的一舉一動沒有一處細小的地方不被人知道的,這就是古代的人非常重視在獨處的時候小心謹慎的緣故。”
陳宗禮代理禮部侍郎兼給事中。他進呈侍讀《孝宗聖訓》,便稟奏:“安定或者危難、太平或者*,常常在動一動念頭的瞬間發生,念頭稍微有點偏差,禍亂隨即出現。天下的*,沒有不是在小事中發生,在明顯的事情中形成的。”又說:“不因私心妨礙公家法令,這才是國家的福分。”皇帝說:“孝宗的國法,只有獎善罰惡是尤其謹慎的。”陳宗禮說:“有了功勞不獎賞,有了罪過不懲罰,即使是唐堯虞舜也不能夠治理天下,確實是不能夠不加謹慎的。”
陳宗禮升遷禮部侍郎,藉口年邁請求辭官,皇帝說;“難道是我不值得(與你)一起有所作為嗎?”讓他以華文*直學士的身份做隆興府知府,他再次推辭。過了一年,他依舊職任廣東經略安撫使兼知廣州,加官端明殿學士、籤書樞密院事,不久兼代理參知政事。他上疏稟奏:“國家之所以存在,靠的是天命民心。按照它的*示來加以敬畏,天命沒有不能夠挽回的;趁著它還沒有喪敗的時候加以安定,民心是未嘗不能夠迴轉的。”陳宗禮在任上去世,臨終表文奏上,追贈開府儀同三司、盱*郡侯,諡號文定。
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題型:文言文閱讀
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