閱讀下面的文字，完成文後各題。中西美學比較彭吉象人類都在追求真善美，但是，*的美學和*的藝術更多地追求美和...

問題詳情：

閱讀下面的文字，完成文後各題。

中西美學比較

彭吉象

人類都在追求真善美，但是，*的美學和*的藝術更多地追求美和善的統一，更加強調藝術的倫理價值；而西方的美學和西方的藝術更多地追求美和真的統一，更加強調藝術的認識價值。正因為如此，兩種藝術表現形式具有很大的不同。以西方話劇和*戲曲中的悲劇為例，西方的悲劇可以說是徹底的悲劇，一悲到底，如莎士比亞的《哈姆萊特》，到最後差不多臺上所有的主要人物都死了。*的戲曲不是沒有悲劇，但它一定要有一個光明的結局，或者稱為大團圓的結局，一定要讓“善”戰勝“惡”，這就是*文化強調的美與善的統一。

*傳統美學強調的是表現、抒情、言志，而西方美學強調的是再現、模仿、寫實。這是一個很大的不同。*的藝術注重表現藝術家的情感。如*繪畫更多地強調錶現，不注重焦點透視，而是注重散點透視；西方繪畫卻強調再現、模仿和寫實，非常注重焦點透視。為什麼會這樣？區別的原因在哪裡呢？我覺得除了兩種文化不同以外，還有一個就是兩種文學的源頭不一樣。*文學史是從《詩經》《 楚辭》開始的。《詩經》大部分在黃河流域，而《楚辭》是在長*流域。它們分別代表了*的黃河文明和長*文明，但是它們有一個共同的特點，就是它們都是抒情詩歌。抒情詩歌就是要表現、抒情和言志。所以*文學藝術的源頭是抒情文學，文化的傳承形成了*藝術強調抒情的特點。西方文學公認的源頭是《荷馬史詩》和古希臘戲劇。《荷馬史詩》是史詩，是在講故事，而且故事非常精*。還有古希臘的戲劇也很有名。我們可以發現，《荷馬史詩》和古希臘戲劇都是敘事文學，敘事文學一定要再現、模仿、寫實，和我們抒情文學的表現形式是完全不一樣的，所以，兩種文學藝術的源頭不同，造就了中西方美學與藝術各自的特*。不過，最根本的原因還在於民族文化的不同。*文化的特*是什麼？*眾說不一，如果只用一句話來概括*文化的話，我國著名學者張岱年先生、季羨林先生和湯一介先生都曾經說過，就是“天人合一”。“天人合一”是*文化最精髓的地方，“天人合一”強調人和自然*相處。

西方文化從古到今都是“二元論”，最早是上帝和人，文藝復興以後，變成了人和自然二元對立。因此，文藝復興以後，西方的自然科學發展得非常快。“二元論”就是強調主客分立，人要不斷地去認識自然、改造自然、征服自然。我們現在用的自然科學包括化學、物理學、生物學和天文學都是從西方傳過來的。現在進入21世紀了，西方文化潛在的弊端也越來越明顯，主要表現在人一味地征服自然、改造自然，最後造成了自然環境的破壞。現在西方很多思想家甚至是科學家，要求從*傳統文化中吸收精華，他們已經認識到*傳統文化中很多東西是可以借鑑的，如人與自然的*統一。因此，就中西文化來說，很難說哪個優哪個劣，應該說是互相取長補短。歸根到底，中西方美學的不同是由於兩種文化的不同。

（摘編自《*傳統文化與*藝術精神》，有刪改）

4．下列關於原文內容的表述，不正確的一項是（     ）

A．*美學強調藝術的倫理價值，西方美學強調藝術的認識價值，兩者都追求美，但*追求的是美和善的統一，西方追求的是美和真的統一。

B．中西方悲劇的結局大不相同，西方悲劇一悲到底， 差不多臺上所有的主要人物都死了，如《哈姆萊特》，而*悲劇的結尾總有光明，如《竇娥冤》。

C．中西方對美學的追求不同，所以其繪畫的注重點也不同，*繪畫強調錶現，不太注重散點透視，而西方繪畫則強調再現，非常注重焦點透視。

D．*文學強調抒情，其源頭之一《詩經》中的詩歌基本上都是抒情詩。西方文學重視敘事，其文學源頭《荷馬史詩》和古希臘戲劇都是敘事文學。

5．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（     ）

A．作為*文學源頭的《詩經》和《楚辭》有一個明顯的共同點，即都是抒情文學。《詩經》是在黃河流域，而《楚辭》是在長*流域，分別代表黃河文明和長*文明。

B．中西方美學與藝術之所以特*迥異，一方面是因為它們文學藝術的源頭不同，另一方面是因為中西方民族文化不同，而後者是最根本的。

C．人一味地征服自然、改造自然，最終造成了對自然環境的破壞，這是進入21世紀之後西方文化弊端的主要表現，而且這弊端愈加明顯 。

D．*文化不強調征服自然，而強調人與自然*相處，自然科學發展得較慢，我們現在用的自然科學包括化學、物理學、生物學和天文學都是從西方傳過來的。

6．根據原文內容，下列理解和分析不正確的一項是（     ）

A．我國著名學者張岱年、季羨林、湯一介都曾經以“天人合一”來概括*文化，這四個字是*文化的精髓，也是對*文化的最精練的概括。

B．西方文化自古至今都是“二元論”，只不過由於時代的不同，“二元論”的內涵也有所不同。最初的“ 二元”是指上帝和人，文藝復興後是指人與自然。

C．西方文化強調主客分立，此傳統讓西方人不斷地去認識自然、改造自然、征服自然，這使西方的自然科學發展得很快。

D．中西方文化並無孰優孰劣之分，因為現在西方很多思想家甚至科學家，已經認識到*傳統文化中有許多值得借鑑的地方，他們希望從中吸收精華。 

【回答】

4．C

5．A

6．D

【解析】

4．

試題分析：本題考查理解文章重要詞語、歸納和篩選資訊的能力。這類題目首先要速讀題幹，明確物件及要求，然後瀏覽選項，之後到文中找到選項所在的位置，並將選項與其進行比較，這類題目編題者會故意曲解文意或以偏概全，特別要關注句中限制*的副詞。經比較即可得知C項結合文字內容“如*繪畫更多地強調錶現，不注重焦點透視，而是注重散點透視；西方繪畫卻強調再現、模仿和寫實，非常注重焦點透視”可知，“不太注重散點透視”錯，原文“不注重焦點透視，而是注重散點透視”。

考點：理解文章重要詞語、篩選並整合文中的資訊。能力層級為分析綜合C。

5．

試題分析：本題考查歸納和篩選資訊的能力。這類試題出題者常常故意設定錯誤選項，往往偷換概念或以特殊代替一般等等，這就要求考生在整體把握文章內容的基礎上，速讀選項，找到選項所在的內容區間，以此圈定範圍，並將選項與原文進行比較，即可得知A項結合文字內容“*文學史是從《詩經》《 楚辭》開始的。《詩經》大部分在黃河流域，而《楚辭》是在長*流域”可知，“《詩經》是在黃河流域”錯， 原文 “《詩經》大部分在黃河流域”。

考點：歸納和篩選文中的資訊。能力層級為分析綜合C。

6．

試題分析：本題考查對文章分析理解的能力。此題會出現的干擾項有以下型別：以偏概全，張冠李戴，胡亂猜測等等。學生要善於對文章內容進行辯*分析、比較、推斷。D項結合文字內容“現在西方很多思想家甚至是科學家，要求從*傳統文化中吸收精華，他們已經認識到*傳統文化中很多東西是可以借鑑的，如人與自然的*統一。因此，就中西文化來說，很難說哪個優哪個劣，應該說是互相取長補短。歸根到底，中西方美學的不同是由於兩種文化的不同”可知，因果關係不當。中西方文化難分優劣，其原因不是西方人“已經認識……希望從中吸收精華”，而是中西方文化各有優缺點。

考點：分析理解文字的主要觀點和基本傾向。能力層級為鑑賞評價D。

知識點：科普類文字閱讀 社科類文字閱讀

題型：選擇題