閱讀下面的文言文，完成7—10題。人有明珠，莫不貴重，若以*雀，豈非可惜？況人之*命甚於明珠，見金錢財帛不懼刑...

問題詳情：

閱讀下面的文言文，完成7—10題。

人有明珠，莫不貴重，若以*雀，豈非可惜？況人之*命甚於明珠，見金錢財帛不懼刑網，徑即受納，乃是不惜*命。明珠是身外之物，尚不可*雀，何況*命之重，乃以博財物耶？群臣若能備盡忠直，益國利人，則官爵立至。皆不能以此道求榮，遂妄受財物，贓賄既露，其身亦殞，實可為笑。

貪人不解愛財也，至如內外官五品以上，祿秩優厚，一年所得，其數自多。若受人財賄，不過數萬，一朝彰露，祿秩削奪，此豈是解愛財物？規小得而大失者也。昔公儀休*嗜魚，而不受人魚，其魚長存。且為主貪，必喪其國；為臣貪，必亡其身。《詩》雲：“大風有隧，貪人敗類。”固非謬言也。昔秦惠王欲伐蜀，不知其逕，乃刻五石牛，置金其後。蜀人見之，以為牛能便金，蜀王使五丁力士拖牛入蜀，道成，秦師隨而伐之，蜀國遂亡。漢大司農田延年贓賄三千萬，事覺自死。如此之流，何可勝記！

若能小心奉法，常如朕畏天地，非但百姓安寧，自身常得歡樂。古人云：“賢者多財損其志，愚者多財生其過。”此言可為深誡。若徇私貪濁，非止壞公法，損百姓，縱事未發聞，中心豈不常懼？恐懼既多，亦有因而致死。大丈夫豈得苟貪財物，以害及身命，使子孫每懷愧恥耶？

古人云：“鳥棲於林，猶恐其不高，復巢於木末；魚藏於水，猶恐其不深，複穴於窟下。然而為人所獲者，皆由貪餌故也。” 今人臣受任，居高位，食厚祿，當須履忠正，蹈公清，則無災害，長守富貴矣。古人云：“禍福無門，惟人所召。”然陷其身者，皆為貪冒財利，與夫魚鳥何以異哉？

（節選自《貞觀政要•貪鄙》）

對下列句子中加線詞語的解釋，不正確的一項是（     ）（3分）

A、乃以博財物耶                    博：換取

B、祿秩優厚                        秩：品級

C、規小得而大失者也                規：謀求

D、何可勝記                        勝：禁得起

.以下六句話，分別編為四組，全屬於“貪鄙”的惡果的一組是（     ）（3分）

①遂妄受財物，贓賄既露，其身亦殞         ②一朝彰露，祿秩削奪

③道成，秦師隨而伐之，蜀國遂亡           ④愚者多財生其過

⑤使子孫每懷愧恥耶                       ⑥禍福無門，惟人所召

A、④⑤⑥     B、  ②③⑥      C、①②⑤     D、①③④

下列對原文的理解和分析，不正確的一項是（    ）（3分）

A、文章以明珠*雀為喻，說明人不能“見金錢財帛不懼刑網：，貪圖身外之物，而招來殺身之禍。

B、文章用“公儀休不受人魚”和“秦惠王刻石牛置金伐蜀”正反兩方面的事例，說明不可“規小得而大失”。

C、為主為臣的，如果能做到“小心奉法，常畏天地”，不僅能使百姓安寧，自身也常獲歡樂。否則，如果徇私*，不僅危害自己*命，連子孫也因此而感到羞恥。

D、文章最後以鳥貪高、魚貪深而被獲為*戒，要求“居高位，食厚祿”的官員們做到“履忠正，蹈公清”，這樣才能避免災害、長保富貴。

翻譯文中畫線的句子（6分）

①且為主貪，必喪其國；為臣貪，必亡其身。（3分）

②然陷其身者，皆為貪冒財利，與夫魚鳥何以異哉？（3分）

【回答】

D  勝：盡，完   8、C（解析  考查篩選文中資訊要點和對文意把握的能力。③述蜀國滅亡，是“秦師隨而伐之”造成。文中與題幹中的“貪鄙”主要是針對人而言。④說明財物多給愚者造成的影響，並沒有說是貪鄙帶來的。⑥是說禍和福都是因為個人的所作所為而召來的，沒回答“貪鄙”。）

D（解析  綜合考查歸納內容要點，概括中心意思和分析概括作者在文中的觀點態度。D項“鳥貪高、魚貪深而被獲”有錯，應該都是“貪餌故”而被人們捕獲，此屬混淆文意。）

①況且作為國君，如果貪婪，一定會使他的國家滅亡；作為臣子，如果貪婪，一定會使他自身喪命。

②然而使自身陷於災禍的，都是為了貪求財利，和那魚鳥有什麼區別呢？

【參考譯文】   人有明珠，沒有不視之為寶貴的，如果拿去**鳥雀，這難道不是很可惜嗎？何況人的*命比明珠珍貴，見到金銀錢帛不懼怕法律的懲罰，立即直接收受，這就是不愛惜*命。明珠是身外之物，尚且不能拿去**鳥雀，何況更加珍貴的*命，怎麼能用它來換取財物呢?群臣如果能夠全力竭盡忠誠正直，有益於國家，利於百姓，那麼官職爵位立即就可以得到。一律不能用這種受賄的手段求取榮華富貴，隨便就收受財物。贓物賄賂暴露以後，自身也將受到損害，確實是可笑的。

貪財的人並不真正懂得吝惜財物。例如內、外朝官五品以上的，俸祿優厚，一年所得到的收入，那數目本來就多。如果收受別人的財物賄賂，不過得到幾萬，一旦暴露出來，俸祿就會被削除，這難道是懂得吝惜財物嗎？謀求小的收入卻失掉了大的利益。從前公儀休生*喜歡吃魚，但他不收別人送的魚，他就能長久吃得上魚。況且作為國君，如果貪婪，一定會使他的國家滅亡；作為臣子，如果貪婪，一定會使他自身喪命。《詩經》說：“大風生成因為有隧道，貪財的人敗壞同類。”這確實不是錯誤的話。過去秦惠王想征伐蜀國，不知道去蜀國的路徑，就雕刻了五頭石牛，在牛尾後放著黃金，蜀國人見了，以為石牛會拉出金子。蜀王派遣五個力士拉石牛進蜀。道路修成，秦*隨後進攻，蜀國於是滅亡。漢朝大司農田延年貪贓三千萬，事情敗露後自殺身死。如此之類的事情，哪裡能夠記得完！

你們如果能小心遵守法令，總是像朕敬畏天地那樣，這樣不但百姓安寧，自己也可常得快樂。古人云：“賢者多財損其志，愚者多財生其過。”這話可以深以為戒。如果徇私*，不但是破壞國法，傷害百姓，即使事情沒有敗露，心中怎能不常懷恐懼呢？恐懼多了也有因此而導致死亡的。大丈夫怎麼能為了貪求財物，而害了自己的身家*命，使子孫總是蒙受羞恥呢？”

古人說：“飛鳥棲息於樹林，唯恐樹木不高，所以在樹木的頂端築巢；魚藏於水中，唯恐水不深，所以穴居於水底洞穴中。但是還是被人們捕獲，都是因為貪吃食餌的緣故。”現在大臣接受任命，身居高位，領取厚祿，應當履行忠誠正直，遵循無私清廉，這樣才能沒有災禍，長守富貴啊！古人云：“禍福無門，惟人所召。”然而使自身陷於災禍的，都是為了貪求財利，和那魚鳥有什麼區別呢？

知識點：散文類

題型：文言文閱讀