【*】世有伯樂,然後有千里馬。千里馬常有,而伯樂不常有。故雖有名馬,祇辱於奴隸人之手,駢死於槽櫪之間,不以千里...

問題詳情：

【*】世有伯樂 , 然後有千里馬。千里馬常有 , 而伯樂不常有。故雖有名馬 , 祇辱於奴隸人之手 ,駢死於槽櫪之間 , 不以千里稱也。

     馬之千里者 , 一食或盡粟一石 。 食馬者不知其能千里而食也。是馬也 , 雖有千里之能 , 食不飽 , 力不足 , 才美不外見 , 且欲與常馬等不可得 , 安求其能千里也 ?

     策之不以其道 , 食之不能盡其材 , 鳴之而不能通其意 , 執策而臨之 , 曰 : “ 天下無馬 !” 嗚呼 ! 其真無馬邪 ? 其真不知馬也。 （選自韓愈《馬說》）

   【乙】 臣有二馬，故常奇之。日啖豆至數千，飲泉一斛，然非精潔則寧餓死不受。介而馳，其初若不甚疾，比行百餘里，始振鬣長鳴，奮迅示駿，自午至酉，猶可二百里。褫鞍*而不息、不汗，若無事然。此其為馬，受大而不苟取，力裕而不求逞，致遠之材也。

   ○　介：披上戰*。　○2褫（ｃｈǐ）：解除。　　　　（節選自岳飛《論馬》）

   1、解釋下列句中加黑的詞。

   （１）且欲與常馬等不可得（　　　）　　（２）比行百餘里（　　　　）（3）一食或盡粟一石（4）若無事然

   2、翻譯下列句子。

  （１） 安求其能千里也？

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  （２） 介而馳，其初若不甚疾……

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（3）食之不能盡其材 , 鳴之而不能通其意。

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（4）褫鞍*而不息、不汗，若無事然。也不氣喘，這就是好馬。

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  3、.比較下列各組加點的詞語 , 意思相同的一項(      )

A. 而伯樂不常有 ；廣起 ，奪而殺之

   B. 雖有千里之能 ； 以君之力

   C. 策之不以其道 ； 成 , 將以攻宋

   D. 駢死於槽櫪之間 ；每自比於管仲、樂毅

對*段內容的理解不正確的一項是 (       )

   A. 文章第 1 段先以 “ 世有伯樂 , 然後有千里馬 ” 正面提出問題 , 然後筆鋒一轉 , 從反面展開議論。

   B. 第 2、3 段主要寫千里馬被埋沒的遭遇和它才美不得 “ 外見 ” 的原因 , 作者對無知的 “ 食馬者 ”發出了強烈的譴責。

   C.文章借伯樂和千里馬的傳說 , 將人才比為千里馬 , 將愚妄淺薄、不識人才的統治者比做食馬者。

   D. 在作者看來 , 世上缺乏的是人才和發現人才的人 , 在兩者中主要是缺乏發現人才的人。

在乙段文字中直接描寫作者的馬“才美”“外見”的句子是

   　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　。

這兩段文字表面談馬，實則議論如何對待人才。它們都闡述了一個什麼道理？

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談談你對當前人才現象的認識。

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【回答】

1。相同；等到；有時；好象

2。（1）怎麼能要求它日行千里呢？（2）披上戰*，讓它奔跑，剛開始好象不是很快。（3）餵養它卻又不能使它發揮自己的才能 , 聽它嘶叫卻不能明白(4) 長途奔跑之後，卸下馬鞍，毫無疲勞之感，既不出汗

3。B

4。D

5。介而馳，其初若不甚疾，比行百餘里，始振鬣長鳴，奮迅示駿，自午至酉，猶可二百里。褫鞍*而不息、不汗，若無事然。

6。馬的好壞在先天素質，也在飲食有很大的關係，人才也是如此，要想發揮他的才能，必須給你創造條件，提供物質保*。

只要言之有理即可。

知識點：散文類

題型：文言文閱讀