閱讀下面的文字，完成後面題。余光中：*文字的煉丹人1928年重陽節那天，余光中出生於南京。在鄉下住了七年，周...

問題詳情：

閱讀下面的文字，完成後面題。

余光中：*文字的煉丹人

1928年重陽節那天，余光中出生於南京。

在鄉下住了七年，周遭大量的動植物使他的視覺、聽覺等感覺變得相當敏銳，無意中為日後成為詩人播下了感*的種子。余光中從十二歲開始跟從父親和舅舅習讀古文。這個少年覺得文字有一種力量，“我願意跟著它走”。

整個青年時代，余光中熱切尋找著一些“精神上的家人”。除了濟慈，余光中的“精神家人”還有屈原、李白、杜甫、蘇東坡、雪萊、凡·高、王爾德等。大學畢業後沒過幾年，余光中被公費派去美國愛荷華大學留學。

余光中非常喜歡美國西部的民歌、南部的藍調以及新生事物搖滾樂。特別是搖滾樂，甚至影響了他一個時期的創作風格。他在散文集中大量介紹了西方搖滾樂，並將西方音樂的節奏融入詩中，藉此抒發心中的很多不平。連余光中自己也沒想到，後來他的這些詩歌被楊弦拿去譜了曲，繼而引發了*的第一波校園民謠風潮。

余光中回憶說，當時楊弦來找他，希望能授權他來譜曲，然後他就把余光中的八首詩譜了曲。

1971年至1972年間，余光中在*寫下了《鄉愁》。他回憶說，當時二十分鐘一氣呵成的原因，“不是因為我才思敏捷，而是因為離開大陸二十多年，這種感覺在心裡也就醞釀了二十多年，而誘導因素就是耳聞“*”慘狀，擔心自己再也回不去大陸的愁思。”事實上，《鄉愁》之類的詩餘光中至少寫了二三十首。後來《鄉愁》在大陸被選入教科書，電視臺也用，很多人會背。余光中自嘲說：“它好像變成一張名片，這張名片大到把我的臉遮住了。”在*，情況也差不多。

在當時的環境下，余光中的這首《鄉愁》簡直就是華語詩壇上的一個絕響。對此，夏志清曾經在論文中如此解讀：余光中所向往的*並不是*意義上的，而是唐詩中洋溢著“菊香與蘭香”的*。

1988年，古稀之年的余光中卻出版了第二卷詩選。回顧自己的創作歷程，余光中說：“以前所想到能入詩文的題材比較少，我寫的最熱烈的詩文是自述，就是寫我是什麼樣的人。以前我講自己――你不知道你是誰，你憂鬱；你知道你不是誰，你幻滅。整個中年幾乎都在這兩個狀態之間尋尋覓覓，追求歸宿。到了《白玉苦瓜》一詩，才算是――你知道你是誰，你放心。”現在，余光中已經脫離這三個情況了，寫作的題材全憑緣分。

2009年，導演陳懷恩接拍余光中傳記紀錄片《逍遙遊》。學攝影出身的陳懷恩原以為余光中的作品就是教科書和校園民歌裡的那幾首，可以拍成一部“詩V”。瞭解後才發現，五十多年來，余光中的著作累計有一千多部，他的詩集堆起來比他的人還要高！

同樣令人感動的是，他與相濡以沫將近六十年的妻子範我存之間的深情厚誼。每次朗誦《鄉愁》的時候，只要範我存在現場，讀到“我在這頭，新娘在那頭”一句，余光中總會伸手指向觀眾席上的妻子，而妻子也會露出新娘般美麗羞*的笑顏。

平時，余光中和其他先生沒什麼兩樣。早晨起來，會 和太太一同散步，也會幫太太洗碗，駕車送太太去買菜，陪女兒逛商場。看到她們購物時看來看去都不能決定要不要買的時候，他站在旁邊，也會和其他男眷一樣不耐煩，手足無措。不同的是，對妻子的愛激發出了詩人不少創作靈感。看到妻子腕上戴著的玉鐲，余光中便寫下了一首詩《問玉鐲》。他在結婚三十五週年之際寫下的一首《紅燭》，更是令人動容。

最神奇的是，攝製組驚奇地發現，余光中那首《逍遙遊》中的文字竟能和*南景*一一對應起來。最後陳懷恩就片子定名為《逍遙遊》一事徵詢余光中的意見，他幽默地說：“我哪敢說同不同意？莊子同意就行了。”

說到幽默，余光中自有一番論調。他認為，所謂幽默，就是不正面迎敵，繞一個彎子去排解誤解與痛苦。比如去看牙醫，那麼痛苦的事情，竟也被他寫成了一首詩。再比如，從“馬屁詩人”到“文白之爭”，李敖似乎一直在逗余光中和他對罵，但余光中就是不理他，還幽默地說：“李敖天天罵我，說明他的生活不能沒有我。”在余光中的經驗中，幽默其實要比憤怒有用。

當生命走到暮年，對於“我是誰”的問題，詩人早已不再質問，而是報以淡淡的微笑。如今，已經八十五歲的余光中依舊筆耕不輟。

（摘自《新華文摘》，有刪改）

相關連結：

①《鄉愁》的發表讓余光中在華人世界中家喻戶曉，他也因此被人們稱為鄉愁詩人。（《白巖鬆訪余光中》）

②談及對“逍遙”的理解，余光中認為是“不擔心”，“但實際生活中很難做到，需要修養到一定程度可以把事情放下，否則一天到晚要為瑣事煩惱。不過，人生有時要執著，有時要放下，這也是道家的一種境界。”余光中說，儘管自己還沒有完全進入逍遙之境，“不過寫作的時候我就放下別的事情。”（訪談錄《“想認識我，暫時忘掉〈鄉愁〉”》）

11．下列對材料有關內容的分析和概括，最恰當的兩項是

A．在鄉下住了七年，大自然為日後余光中成為詩人播下了感*的種子；而這七年中學習的古文使得他覺得文字有一種力量，願意跟著它走。

B．在青年時期，余光中熱切尋找著“精神上的家人”，這些“精神上的家人”是如濟慈、屈原一樣的西方詩人和*古代詩人。

C．搖滾樂影響了余光中一個時期的創作風格，他將西方音樂的節奏融入詩中，抒發心中的不平，引發了*的第一波校園民謠風潮。

D．余光中創作題材經歷了四個階段：不知道自己是誰，知道不是誰；在這兩個狀態之間尋覓，追求歸宿；知道了自己是誰；脫離了三種情況而全憑緣分。

E．作者取得文學上成就是綜合因素的作用，包括大自然的啟示，*古代文學、西方文學藝術的影響，對妻子的愛激發的靈感，等等。

12．余光中“鄉愁”的內涵和《鄉愁》的影響分別是什麼？請簡要分析。

13．作者寫到余光中和妻子範我存之間的感情，有哪些作用？請簡要分析。

14．陳懷恩將片子定名為“逍遙遊”，如何理解余光中的“逍遙”？請談談你的看法。

【回答】

11．D3分，答E2分，答C1分。答A．B不給分。

12．內涵：①內涵之一是思念大陸而又擔心不能回到大陸的愁思。“鄉”不僅僅指故鄉，而是指大陸。

②內涵之二是對傳統文化的依戀。余光中所向往的*傳統文化意義中的*，是唐詩中洋溢著“菊香與蘭香”的*。

影響：《鄉愁》成了余光中的“名片”，余光中被稱為“鄉愁詩人”。

13．①從另一個側面突顯余光中的人格魅力，余光中除了著作數量驚人而讓人感動，與相濡以沫將近六十年的妻子感情深厚，也同樣令人感動。

②表現出余光中作為平凡人的一面，使形象更加豐滿，真實親切。看到妻子和女兒購物時看來看去都不能決定要不要買的時候，余光中也會和其他男眷一樣不耐煩，手足無措。

③表現出余光中取得成就的另一個要素，豐富文章內容和主題意蘊。對妻子的愛激發出余光中不少創作靈感。

14．余光中的“逍遙”指的是“不擔心”“放下”。

①余光中在創作中擺脫了束縛，寫作的題材全憑緣分。

②余光中達到了忘我的境界，早已不再質問“我是誰”的問題，而是報以淡淡的微笑。

③余光中淡然面對痛苦，如把看牙醫這樣痛苦的事情寫成了一首詩。

④不在乎榮辱之爭，用幽默對待李敖的挑釁，李敖似乎一直在逗余光中和他對罵，但余光中就是不理他，幽默對待此事。

【解析】

試題分析：

11．本題考查對材料有關內容的分析和概括能力。答題時，可根據對文字內容的感知與理解，將選項分別帶入文字進行比較分析，A錯在時間上。“學習古文”是在十二歲以後，不應該是住在鄉下的時候。B錯誤。“濟慈、雪萊、王爾德”是外國文學家、“凡·高”是畫家，“屈原、李白、杜甫、蘇東坡”是*古代文學家。C項中“引發了*的第一波校園民謠風潮”的原因是楊弦將余光中的詩歌譜了曲，這是余光中自己也沒想到，C項表述有問題，只能給1分。故選DE。

考點：分析語言特*，把握文章結構，概括中心意思。能力層級為分析綜合C。

12．分析時，應先從文字中找到與余光中的《鄉愁》相關的語段，然後根據余光中的回憶和其他人的議論*評價*的文字提煉*的概括作答。答題區間在第6段、第7段和相關連結1，可聯絡“不是因為我才思敏捷，而是因為離開大陸二十多年，這種感覺在心裡也就醞釀了二十多年，而誘導因素就是耳聞“*”慘狀，擔心自己再也回不去大陸的愁思。”“余光中所向往的*並不是*意義上的，而是唐詩中洋溢著“菊香與蘭香”的*”“《鄉愁》的發表讓余光中在華人世界中家喻戶曉，他也因此被人們稱為鄉愁詩人”這些語句提煉*的概括出來即可。

考點：從不同的角度和層面發掘文字所反映的人生價值和時代精神。能力層級為探究F。評價文字產生的社會價值和影響。能力層級為鑑賞評價D。

13．本題考查探究作者寫作意圖的能力。作者寫到余光中和妻子範我存之間的感情深厚，自然是表現出了余光中的人格魅力，從而使余光中的人物形象更豐滿，使文字內容更充實；*的家庭環境也為余光中的創作提供了良好的條件，因此答題時，可根據自己的理解，從人物形象、情節、文字主題等多個角度分析作答即可。

考點：探討作者的寫作背景和寫作意圖。能力層級為探究F。

14．分析時，要先從文字中找到與余光中的“逍遙”相關的答題區間，讀後可知，答題區間在相關連結2，談及對“逍遙”的理解，余光中認為是“不擔心”，“但實際生活中很難做到，需要修養到一定程度可以把事情放下，否則一天到晚要為瑣事煩惱。不過，人生有時要執著，有時要放下，這也是道家的一種境界。”余光中說，儘管自己還沒有完全進入逍遙之境，“不過寫作的時候我就放下別的事情。”可提煉出“不擔心”“放下”，然後根據文字中的內容，分析這兩點在文字中的具體表現，然後用概括*的語句作答即可。

考點：探究文字中的某些問題，提出自己的見解。能力層級為探究F。從不同的角度和層面發掘文字所反映的人生價值和時代精神。能力層級為探究F。

知識點：實用類文字閱讀

題型：現代文閱讀