閱讀下面的文字,完成1—3題。尺度彭程對於絕大多數的人物、行為、時間,在絕大多數的情形下,有兩個字是躲避不開的...
問題詳情:
閱讀下面的文字,完成1—3題。
尺度
彭程
對於絕大多數的人物、行為、時間,在絕大多數的情形下,有兩個字是躲避不開的:尺度。幾乎多有的領域、一切事物,都因尺度的介入、參與而存在、執行,自足自立。
尺度具有相對*。在某個人群某種環境中被視為天經地義的尺度,換一種背景來看,可能匪夷所思,莫名其妙。馳騁於想象王國的作家悲壯的叫喊“不創造毋寧死”,而另一邊,浸潤了實*精神的科學家會奇怪,如此虛幻的勾當何以會讓人付出整個身心。這時,尺度之不同簡直成為一道牆垣了。所以這個世界上才會有那麼多的隔膜、誤解乃至對抗,小到一個家庭中長幼之間的代溝,大到亨廷頓所說的“文明的衝突”。
尺度具有普遍*,但是也不時會有意外,彷彿當今賽事頻爆冷門。當代哲學家雄特跟斯坦放棄鉅額家族遺產,因為它們妨礙了他的哲學思考。明代作家袁中郎辭去蘇州行政長官之職,因為他的趣味是無羈無絆,與山水相和。這些人當然是常人眼裡的“另類”,但你不能說他們沒有尺度。也許梭羅概括的最到位:“如果誰沒有跟隨隊伍的步伐,很可能他聽到了另一種歧點。”他們對傳統的尺度不以為然,心中有著自己獨特的標高。越是傑出者就越勇於衝破流俗,因為他們的目力更能洞察事物的本質,更能窺見大美所在。相比人云亦云者,他們更樂於自己決定怎樣邁步。
這就接近了一個重要的觀念:尺度的核心是個*。或者說,個*決定了尺度的美貌。一條因果之鏈連線了二者。而所謂個*,不過是源自對生活的獨特領悟和由此而生的特異的行為姿態。在常人難以理解之處,特立獨行這憑藉自己的尺度成就了不尋常的人生。
越是在這個複製的時代,獨特的個*就越顯得重要。而個*的極致是與尺度的臻於極致互為表裡的。然而我們看到的情形卻不容樂觀,眾多的生命樣式都彷彿在一個模子裡鑄成,更令人憂慮的是人們對此每每視而不見。據說隨著基因工程等現代科技的發展,人除看得享長壽外,甚至可以定製自己的器官形體,你大可選擇夢露的容貌、喬丹的體型。這當然令人雀躍,但為什麼很少聽人談及要為自己選擇獨特的生存尺度呢?為什麼不努力將尺度設定的更合理、更美好、更傑出呢?
1.下列對文章的分析和概括,不正確的一項是
A.作者認為,幾乎所有領域、一切事物,都有尺度存在;即使是常人眼裡的“另類”,也有他們自己的尺度。
B.第三段列舉維特根斯坦、袁中郎的“另類”示例,並引用梭羅的名言,是為了*“尺度具有普遍*”的觀點。
C.作者在文末運用兩個問句,對忽視個*的流俗表達了深切的憂慮,就個*化生存發出了熱切的呼喚,引人深思。
D.本文開篇提出“尺度”的話題,接著論述其“相對*”,在闡析其“普遍*”中的“意外”,而後提示出“尺度的核心是個個*”。
2.第二段中提到“尺度之不同簡直成為了一道牆垣了”,作者為什麼這樣說?
3.結合本文,舉例闡述你對“個*決定了尺度的相貌”這句話的理解。
【回答】
1.B
2.尺度不同,人們對事物的評判就不同,因此造成了隔膜、誤解甚至對抗,像牆一樣,阻礙人們的交流。
3.決定“尺度”的關鍵因素是人的個*。個*不同,由此產生的標準(尺度)也不同。維特根思坦和袁中郎等人的“尺度”異於常人,其根本原因就在於他們的個*獨特,人生目標與眾不同。
知識點:現代文閱讀 單元測試
題型:現代文閱讀
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