論述類文字閱讀(共9分,每小題3分)閱讀下面文字,完成1-3題。和古人尋求永恆與不朽相反,聰慧的現代人尋求相對...
問題詳情:
論述類文字閱讀(共9分,每小題3分)
閱讀下面文字,完成1-3題。
和古人尋求永恆與不朽相反,聰慧的現代人尋求相對與新變。世界屬於流動,唯“一切皆變”的規律才能永恆。就*詩歌而論,從《詩經》而《楚辭》,從律絕而曲令,從舊體詩而新詩,留下的正是流動的軌跡。任何一個時代的*詩歌總是在對自己時代新的審美精神的最大適應中獲得出世權,*新詩亦如此。
新詩是“五四”新文化運動的產物,又是“詩體大解放”的產物。郭沫若的自由詩宣告了“詩體大解放”的最初勝利。“詩體大解放”的倡導者們雖然激烈地反傳統,其實,傳統的詩學範疇仍潛在地給他們以影響。胡適就自稱《嘗試集》的“嘗試”二字也是從古詩那裡取用的。
傳統是具有神聖*、社會*、廣泛*、相對穩定*的文化現象。任何民族的詩歌都不可能完全推開傳統而另謀生路。推掉幾千年的詩歌積蓄去“解放”,只能使新詩成為輕飄、輕薄的無本之木。
詩,總是具有詩之作為詩的共有品格。然而,作為文化現象,不同民族的文化又會造成詩的差異。大而言之,以古希臘為代表的西方文化和以*為代表的東方文化,在天人關係、對人的看法、對自然的看法、對歷史發展的看法上從來不同。因此,西方詩與東方詩也有很大不同。
把話說得更遠一點,西方詩學和東方詩學也有頗大差異,無論是二者的詩學觀念、詩學形態,還是二者的發展之路。西方詩學推崇戲劇,東方詩學以抒情詩為本;西方詩學注重分析*、抽象*、系統*,東方詩學注重領悟*、整體*、經驗*;西方詩學運用純概念,東方詩學運用類概念;西方詩學滔滔,東方詩學沉靜等等。
*詩歌有自己的道德審美理想,有自己的審美方式與運思方式,有自己的形式技巧積澱。*的大詩人必定是*詩歌優秀傳統的發揚光大者。
自然,*新詩也處在現代化過程中。這是一個揚棄過程,對傳統有繼承與發展,也有批判與放棄。只有經受現代化驗收、經過現代化處理的傳統才可能在新詩中生存、活躍與發展。現代化是一個時間概念。本民族的傳統和他民族傳統是一個空間概念。不能用空間概念代替時間概念。如果將現代化理解為“拋卻自家無盡藏,沿門持缽效貧兒”,這將是一種滑稽劇。
接通新詩與傳統的聯絡不是倡導傳統主義,應當將傳統和傳統主義分開。對傳統作僵滯的、靜止的理解,甚至將詩傳統窄化為傳統詩,因而指責新詩的種種“不是”,呼喚舊體詩的復興等等,這種傳統主義是新詩尋求新變的障礙。
從總趨向看,西方詩存在著擺脫不了傳統影響的焦慮,而*新詩卻存在著與傳統隔絕的焦慮。和與散文界限太不清相反,新詩與傳統界限太清——這個“太清”已經有近幾十年的藝術實踐為它的危害*作*。接通傳統是詩體解放以後新詩的十分關鍵的使命。
(節選自呂進《熟讀<新詩三百首>,不會吟詩也會吟》,有刪改)
1.下列對“*新詩”的表述,不正確的一項是( )(3分)
A.*新詩是對“五四”時期新的審美精神最大適應的文化運動產物,又是“詩體大解放”的產物。
B.*新詩的倡導者們雖然激烈地反傳統,但實際上,傳統的詩學範疇仍潛在地給他們以影響。倡導傳統主義是詩體解放以後新詩的十分關鍵的使命。
C.*新詩處在傳統要經受現代化驗收、經過現代化處理的過程中,這是一個揚棄過程,對傳統有繼承與發展,也有批判與放棄。
D.*新詩存在著與傳統界限太清的焦慮,這個“太清”已經有近幾十年的藝術實踐為它的危害*作*。
2.下列對文章的理解和分析,不符合原文意思的一項是( )(3分)
A.和古人尋求永恆與不朽相反,聰慧的現代人尋求相對與新變。郭沫若的自由詩就是應變而生的產物。
B.推掉幾千年的詩歌積蓄去“解放”,只能使新詩成為輕飄、輕薄的無本之木。胡適的新詩詩集《嘗試集》的“嘗試”二字也源於古詩。
C.傳統是非常穩定並且具有神聖*、社會*、廣泛*的文化現象,而*的大詩人必定是*詩歌優秀傳統的發揚光大者。
D.*新詩的現代化是一個時間概念,若把它理解為拋棄本民族傳統,而繼承發展他民族傳統,那將是一種“滑稽劇”。
3.根據原文內容,下列理解和分析不正確一項是( )(3分)
A.作為文化現象,不同民族的文化造成了西方詩學和東方詩學的巨大差異,但詩,總是具有詩之作為詩的共有品格。
B.因為西方詩與東方詩有很大不同,所以,東西方文化在天人關係、對人的看法、對自然的看法、對歷史發展的看法上也從來不同。
C.西方詩學推崇戲劇,運用純概念,注重分析*、抽象*、系統*;東方詩學以抒情詩為本,運用類概念,注重領悟*、整體*、經驗*。
D.西方詩和*新詩在與傳統的關係上也不同,西方詩是存在著擺脫不了傳統影響的焦慮,而*新詩卻存在著與傳統隔絕的焦慮。
【回答】
1.B。此題考查理解文中概念的含義的能力。解答此類題,可在整體感知文章內容的基礎上,從文中找到與“*新詩”相關的語段,然後代入原文進行比較分析,做出判斷取捨,B項,“倡導傳統主義”屬偷換概念,應為“接通傳統”。所以選B。
2.C。此題考查篩選資訊的能力。解答此題,可根據對文意的理解,將選項分別代入原文進行比較分析,C項,傳統的穩定*是相對的,此處輕重錯位。所以選C。
3.B。此題考查分析和推斷的能力。解答此題,可從文中找到與選項相關的語段,然後根據文段中作者的觀點,仔細辨識選項與原文作者觀點的細微差別,做出判斷取捨,B項,東西方詩的不同是東西方文化在天人關係等方面看法不同造成的,此處因果倒置。所以選B。
知識點:論述類文字閱讀
題型:選擇題
-
木直中繩, ,其曲中規。 ,不復挺者, ...
問題詳情:木直中繩, ,其曲中規。 ,不復挺者, 。故木受繩則直, 。 ,則知明而行無過矣。(《荀子·離騷》)【回答】輮以為輪 雖有槁曝 ...
-
設複數(是虛數單位),則複數的虛部為( )A. B. C. ...
問題詳情:設複數(是虛數單位),則複數的虛部為( )A. B. C. D.【回答】B知識點:數系的擴充與複數的引入題型:選擇題...
-
直角座標系中,點P(1,4)在A.第一象限 B.第二象限 C.第三象限 D.第四象限
問題詳情:直角座標系中,點P(1,4)在A.第一象限 B.第二象限 C.第三象限 D.第四象限【回答】A知識點:平面直角座標系題型:選擇題...
-
下列各組中,含有離子晶體、分子晶體、原子晶體各一種的是( )A.HCl、H2SO4、S ...
問題詳情:下列各組中,含有離子晶體、分子晶體、原子晶體各一種的是( )A.HCl、H2SO4、S B.金剛石、Na3PO4、MgC.HF、SiC、Ar D.H2O、SiO2、K2CO3【回答】D知識點:物質結構元素週期律單元測試題型:選擇題...
相關文章
- 閱讀下面的文字,完成1~3題。和古人尋求永恆與不朽相反,聰慧的現代人尋求相對與新變。世界屬於流動,唯“一切皆變...
- 閱讀下面文字,完成後面題。和古人尋求永恆與不朽相反,聰慧的現代人尋求相對與新變。世界屬於流動,唯“一切皆變”的...
- 閱讀下面的文字,完成文後小題。和古人尋求永恆與不朽相反,聰慧的現代人尋求相對與新變。世界屬於流動,唯“一切皆變...
- 閱讀下面的文字,完成小題。和古人尋求永恆與不朽相反,聰慧的現代人尋求相對與新變。世界屬於流動,唯“一切皆變”的...
- 現代文閱讀(35分)(一)論述類文字閱讀(9分,每小題3分) 閱讀下面的文字,完成1-3題.商鞅改法為律之說,...
- (一)論述類文字閱讀(9分,每小題3分)一、現代文閱讀(9分)閱讀下面的文字,完成1~3題。無論是對*社會還...
- 閱讀下面的文字,完成後面題。和古人尋求永恆與不朽相反,聰慧的現代人尋求相對與新變。世界屬於流動,唯“一切皆變”...
- 一、現代文閱讀(6分,每小題2分)閱讀下面文字,完成1~3題。和古人尋求永恆與不朽相反,聰慧的現代人尋求相對與...
- —、現代文閱讀(35分)(一)論述類文字閱讀(本題共3小題,9分)閱讀下面的文字,完成1~3題。漫說姓名文化 ...
- 閱讀下面的文字,完成下列小題。和古人尋求永恆與不朽相反,聰慧的現代人尋求相對與新變。世界屬於流動,唯“一切皆變...