閱讀下面的文段,完成後面小題目。①關於“《詩》無達詁”的出生時域,今人頤易生先生持“前代說“,他認為:”所謂‘...
問題詳情:
閱讀下面的文段,完成後面小題目。
①關於“《詩》無達詁”的出生時域,今人頤易生先生持“前代說“,他認為:”所謂‘《詩》無達詁’,原來用來作為解釋周《詩》的一個方法或原則。董仲舒既然說是‘所聞“。這話的而發明權當屬前人,可能是指先秦時人而言。也就是說,‘《詩》無達詁’ 理論觀念的產生,由來已久。他首先是根據春秋以來各諸侯國之間,在*、外交場合中賦《詩》言志時斷章取義的情況而提出的理論。”有董氏的所聞,就斷定“《詩》無達詁”的發明權在前代,似有些唐突。這就完全排除了“同代說”的可能*。但將“《詩》無達詁”的命題與“閒情賦詩言志、斷章取義”之風聯絡在一起,確實把握了二者在去向和經驗的一致*的不刊之論。實際上宋人王應麟在其《困學紀聞》中早已將“《詩》無達詁”與先秦孟子的“以意逆志”相併列。“董子曰:‘《詩》無達詁’, 孟子‘不以文害辭,不以辭害志’也。“儘管今天我們更多地看到孟子“以意逆志”論對作者之志的強調,但從尊重讀者之意的角度出發,王氏的這種同等論是有一定道理的。可以推,“‘《詩》無達詁’ 說並非只是受到先秦思想家某種具體說法和觀點的影響,而是由先秦兩漢整個《詩》說語環境和傳統所決定的。從春秋的“賦詩斷章”、‘人無定詩,詩無定指’的詩學傳統,到孟子的“以意逆志”說,荀子‘善為《詩》者不說’,《易傳》的‘仁者見之謂之仁,智者見智謂之智’、莊子的‘意不可言傳’,實際上,已經蘊含了重視文字闡釋多義,重視闡釋者積極主動參與作品意義構建的思想和觀點。”這種意見我是非常認同的。
②在1992年10月舉辦的首次“《詩》無達詁”專題學術研討會上,與會學者對“《詩》無達詁”這一理論話語的產生的時間主要持兩種看法,一是“前代說”。即認為“《詩》無達詁” 因此先秦時期就已經普遍公認的、不言而喻的古訓,春秋時期的“賦詩言志,斷章取義”等可能就是這一命題的直接源頭,董仲舒的貢獻只在於將它明確地記載了下來。另一種看法則是“同代說”, 即認定“《詩》無達詁”的原創者就是西漢董仲舒。是他將當代人們對《詩經》《春秋》等儒家經典的歧見風雲的狀況加以概括和總結,從理論上用非常簡練明晰的話語形式,予以表達出來。檢索《四庫全書》,歷代文獻對“《詩》無達詁、《易》無達佔、《春秋》無達辭” 的數十次稱引,可以發現,他們都在引用的前面加上了,“董子曰”或“董仲舒曰”,這一理論闡述的產出者已經約定為董仲舒了。我認為,既然由於文獻缺損而導致無法準確定論,我們就沒有必要在這一命題的出生時域上將問題複雜化。重要的也許不是“who”而是“what”和“why”。即“《詩》無達詁” 的真實意蘊的理論取向,以及生成這一話題的錢袋積澱和後代影響。從上述我們列舉的該問題的數個不同版本也可以看出,董事“所聞”中的內容並不是唯一的恆定的表述,有可能古人從當前的文獻資料中確實看到過不同的形式,當然也可能是務必,錯訛所致,但重要的是,所有的話語都表現出一致的理論蘊含和精神向度。因此,為了研究和表述的方便,我們姑且,將董仲舒定為“《詩》無達詁、《易》無達佔、《春秋》無達辭”的總結者和提出者。而將先秦時期的相關理論和活動作為董事思想的前理解史,將後代的不同稱引和表述作為該命題的效果史。這樣才能釐清“《詩》無達詁”的學術演變過程,彰顯其學術價值,同時也避開了上述作者的時域問題的無謂纏夾,而將研究的注意力集中於命題本身的意義。
4.請為本文新增一個題目,下列選項中最符合原文意思的一項是( )
A.《詩》無達詁出生時域探究
B.《詩》無達詁的“前代說”
C.董仲舒與《詩》無達詁的關聯。
D.《詩》無達詁與眾說紛紜
5.下列理解和分析,不符合原文意思的一項是( )
A.秉持 “《詩》無達詁”“前代說” 的人認為,“《詩》無達詁”應在先秦時期就已被普遍認可,其直接源頭可能是春秋時期,”賦詩言志、斷章取義”等觀點,頤易生先生即秉持此說,但其依據欠缺,便唐突定義,有失嚴謹。
B.王應麟在其《困學紀聞》中提出,雖然孟子的“以意逆志“說更多的是對作者之志的強調,但董仲舒的“《詩》無達詁”說,其實就是孟子的“以意逆志“說。
C.為了釐清“《詩》無達詁”的學術演變過程,彰顯他的學術價值,以及將研究的注意力集中在命題本身的意義上,作者將“《詩》無達詁”的總結者和提出者定為董仲舒,將先秦時期的相關理論和活動定位前理解史,後代的稱引和表述定義為效果史。
D.“《詩》無達詁” “同代說”認為這個理論的原創者就是董仲舒。正是董仲舒將當時對儒家經典的不同的意見加以總括,用簡練明晰的語言將之表達出來。歷代文獻對“《詩》無達詁”的稱引都冠以“董子曰”“董仲舒曰”,可見歷代將作者定為董仲舒以約定俗成。
6.根據原文內容,下列理解和分析不符合文意的一項是( )
A.頤易生的見解雖然有不足之處,但是他把“《詩》無達詁”和先秦的“賦詩言志,斷章取義”的風氣聯絡在一起,卻是不能改易的正確想法。
B.“《詩》無達詁” 一說已經蘊涵了尊重讀者之意,重視文字闡釋的思想觀點,讀者應該積極主動地參與作品建構。
C.作者認為更要關注“《詩》無達詁” 的真實的內在意義和理論取向,以及釐清生成這一話語的前代積澱和後代影響,而不是把關注點放在因文獻缺失,而無法準確定位的出時域遇上。
D.由於某些原因,董仲舒對自己“所聞”的內容並不是固定不變的表述,但是不管怎樣表述,他的理論蘊含和精神向度都是一致的。
【回答】
4.A
5.B
6.B
【解析】
4.
試題分析:題幹要求 “為本文新增一個題目”, 本題考概括能力,全文圍繞 “《詩》無達詁”這一理論產生的時域來探究,第一段是從前代說開始探究,並指出前代說中的可取之處,第二段主要是指出前代說和同代說並得出自己的觀點及理由。所以但應該為A項。
【考點定位】篩選並整合文中的資訊。能力層級為分析綜合C。
【名師點睛】本題考查文章的標題,標題一般有以下作用:1.概括文章的主要內容。2.作為文章線索(文章情節圍繞這一線索展開)。3.作者感情的出發點。4.具有象徵意義。5.語帶雙關。6.是全文的“文眼”(提示文章中心)。7.吸引讀者興趣。 本篇文章標題應該從概括文章的主要內容方面考慮。
5.
試題分析:題幹要求選出“下列理解和分析,不符合原文意思的一項是”,這是考查學生篩選並整合文中的資訊的能力。首先瀏覽選項,然後到文中找到與選項相關的語句,進行比較、辨析。本題比較簡單。有原文可知B項中“雖然孟子的‘以意逆志’說更多的是對作者之志的強調”是今人的觀點和看法。
【考點定位】篩選並整合文中的資訊。能力層級為分析綜合C。
【名師點睛】這是一道考核篩選並整合文中資訊的能力的題目,題乾的表述一般為“對文章有關內容的表述,不符合原文意思的一項”或者“正確的一項”,錯誤選項的命制基本和考核概念的題目沒有區別,答題時注意閱讀題幹,找準區位,然後對讀,尋找細微的差別,B項是曲解文意。
6.
試題分析:題幹問的是“根據原文內容,下列理解和分析不符合文意的一項是”,可見本題考查對作者觀點的理解。B項根據原文第一節中從春秋的“賦詩斷章”、‘人無定詩,詩無定指’的詩學傳統,到孟子的“以意逆志”說,荀子‘善為《詩》者不說’,《易傳》的‘仁者見之謂之仁,智者見智謂之智’、莊子的‘意不可言傳’,實際上,已經蘊含了重視文字闡釋多義,重視闡釋者積極主動參與作品意義構建的思想和觀點。”可以推斷主語不是《詩》無達詁。
【考點定位】分析概括作者在文中的觀點態度。能力層級為分析綜合C。
【名師點睛】這是一道歸納內容要點、概括中心意思的題目,題目一般以“下列對原文中作者觀點的概括,不正確的一項是”或者“正確的一項”,試題錯誤設定的方式主要是“強拉因果”“因果倒置”“混淆範圍”“無中生有”“偷換概念”等型別,答題時注意對全文的綜合理解,然後對照選項尋找細微的差別,選項B時張冠李戴。
知識點:論述類文字閱讀
題型:選擇題
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