五、論述類文字(17分)閱讀下面的文章,完成20—22題。談文人的“素心”何謂“素心”?陶淵明《移居》詩曰:“...
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五、論述類文字(17分)
閱讀下面的文章,完成20—22題。
談文人的“素心”
何謂“素心”?陶淵明《移居》詩曰:“聞多素心人,樂與數晨夕。”清代大儒紀曉嵐給“素心”的定義是“心如枯井,波瀾不生,富貴亦不睹,飢寒亦不知,利害亦不計,此為素心者也”,他這個境界定得太高。我倒是贊成《辭海》對“素心”的詮釋“心地純樸”,而文人潛心學問,自然更應有一份素心。
我想起了施蟄存先生。施先生享年99歲,早負盛名,寫過不少小說,是*“新感覺派”的主要作家之一,又翻譯過不少文學作品,成就頗豐。他謙抑低調,自稱一介寒儒。有評論家評論他“推崇莊子文選,確實修成了莊子式的淡泊”,絕非誇張。他“心若幽蘭、靜如止水”。1993年,施蟄存被授予“文學藝術傑出貢獻獎”,頒獎大會上,先生說:“獎勵,‘獎’的目的就是‘勵’,我已是年近九十的老人,不需要鼓勵了,所以,我認為這個獎應該授予年輕人。”按照庸俗的觀點,施蟄存有點不識抬舉,但仔細品味,倍覺施先生言辭之剴切、襟懷之曠達。
坊間有“南施北錢”一說,南施即施蟄存,北錢指錢鍾書。兩人有諸多共*,比如學貫中西、博古通今,再比如集多家(作家、翻譯家等等)於一身,除此之外,兩人皆有風骨。當年,*電視臺《東方之子》欄目名噪一時,很多人以成為“東方之子”為榮耀,而錢鍾書一再拒邀。曾有*記者寫文讚美錢鍾書,錢鍾書回曰,“大稿活潑有感情,但吹捧太過,違反我的人生哲學,也會引起反感”。又曾有學校打算為錢父錢基博辦百年誕辰紀念會,孰料錢鍾書表示不願意“招邀不三不四之人,談講不痛不癢之話,花費不明不白之錢”。這就是學人狂傲中的堅守。
相反,一些學人對名利有狂熱的追求,對權力有入骨的嚮往。誠然,要求所有的學人像施蟄存、錢鍾書一樣有學問、有底線,並不現實,但是達不到他們的高度,不等於就主動放棄下限。現在,我們時常看到報章上有些半拉子學人自吹自擂,甚至請人捉*吹捧自己,還有人在自己的作品研討會上,把各種誇張的吹捧照單全收,此種現象,豈不怪也歟?
錢鍾書說:“大抵學問是荒*野老屋中,二三素心人商量培養之事,朝市之顯學,必成俗學。”做學問也好,搞其他藝術也罷,以純潔的心地,修煉為一名素心人,絕不是壞事。
20.根據全文內容概括文人的“素心”體現在哪幾個方面。(5分)
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21.如何理解文中畫線句的含意?(6分)
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22.請簡要概括本文的寫作思路。(6分)
【回答】
20.【*】①心靈純樸寧靜。②淡泊名利。③對事業的執著。④不媚俗,堅守文人的風骨。(6分)(答3點得4分,答4點得5分)
21. 【*】①學者要生活簡樸,做學問要耐得住寂寞;②做學問要化功夫切磋、商量和培養;③在繁華熱鬧之地做被人哄抬的學問,不是真正的學問。(每點2分)
22. 【*】①先解釋素心的含義,引出觀點。②其次,以施蟄存和錢鍾書的事例正面論*文人應有的“素心”。 ③接著批評當下文人急功近利的現實,從反面論*觀點。④最後得出結論,強調做學問搞藝術,都要有“素心”。(答3點得4分,答4點得6分)
知識點:論述類文字閱讀
題型:現代文閱讀
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