閱讀下面的文章，完成後面小題。論睜了眼看      魯迅⑴虛生先生所做的時事短評中，曾有一個這樣的題目：“我們...

問題詳情：

閱讀下面的文章，完成後面小題。

論睜了眼看      

魯迅

⑴虛生先生所做的時事短評中，曾有一個這樣的題目：“我們應該有正眼看各方面的勇氣”。誠然，必須敢於正視，這才可望敢想，敢說，敢作，敢當。倘使並正視而不敢，此外還能成什麼氣候。然而，不幸這一種勇氣，是我們*人最所缺乏的。

⑵但現在我所想到的是別一方面——

⑶*的文人，對於人生，——至少是對於社會現象，向來就多沒有正視的勇氣。我們的聖賢，本來早已教人“非禮勿視”的了；而這“禮”又非常之嚴，不但“正視”，連“平視”“斜視”也不許。現在青年的精神未可知，在體質，卻大半還是彎腰曲背，低眉順眼，表示著老牌的老成的子弟，馴良的百姓，——至於說對外卻有大力量，乃是近一月來的新說，還不知道究竟是如何。

⑷再回到“正視”問題去：先既不敢，後便不能，再後，就自然不視，不見了。一輛汽車壞了，停在馬路上，一群人圍著呆看，所得的結果是一團烏油油的東西。然而由本身的矛盾或社會的缺陷所生的苦痛，雖不正視，卻要身受的。文人究竟是敏感人物，從他們的作品上看來，有些人確也早已感到不滿，可是一到快要顯露缺陷的危機一發之際，他們總即刻連說“並無其事”，同時便閉上了眼睛。這閉著的眼睛便看見一切圓滿，當前的苦痛不過是“天之將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其為。”於是無問題，無缺陷，無不平，也就無解決，無改革，無反抗。因為凡事總要“團圓”，正無須我們焦躁；放心喝茶，睡覺大吉。再說費話，就有“不合時宜”之咎，免不了要受大學教授的糾正了。

⑸*人的不敢正視各方面，用瞞和騙，造出奇妙的逃路來，而自以為正路。*婚姻方法的缺陷，才子佳人小說作家早就感到了，他於是使一個才子在壁上題詩，一個佳人便來和，由傾慕——現在就得稱戀愛——而至於有“終身之約”。但約定之後，也就有了難關。我們都知道，“私訂終身”在詩和戲曲或小說上尚不失為美談，實際卻不容於天下的，仍然免不了要離異。明末的作家便閉上眼睛，並這一層也加以補救了，說是：才子及第，奉旨成婚。“父母之命媒妁之言”經這大帽子來一壓，便成了半個鉛錢也不值，問題也一點沒有了。假使有之，也只在才子的能否中狀元，而決不在婚姻制度的良否。

⑹《紅樓夢》中的小悲劇，是社會上常有的事，作者又是比較的敢於實寫的，而那結果也並不壞。無論賈氏家業再振，蘭桂齊芳，即寶玉自己，也成了個披大紅猩猩氈斗篷的和尚。和尚多矣，但披這樣闊斗篷的能有幾個，已經是“入聖超凡”無疑了。

⑺文藝是國民精神所發的火光，同時也是引導國民精神的前途的燈火。世界日日改變，我們的作家取下假面，真誠地，深入地，大膽地看取人生並且寫出他的血和肉來的時候早到了；早就應該有一片嶄新的文場，早就應該有幾個凶猛的闖將！

⑻沒有衝破一切傳統思想和手法的闖將，*是不會有真的新文藝的。

 一九二五年七月二十二日（有刪改）

9． 古代作家如何看待對才子佳人“私訂終身”的？作者用《紅樓夢》一例有何作用？

10．請簡要概述本文的論述思路。

【回答】

9．（1）認為這不失為美談，但不敢正視，認為這不合禮教。（2）作用：①肯定寶玉出家這種敢於正視、反抗現實的處事態度（或表達作者對寶玉出家的肯定態度），②與才子佳人小說作家形成對比，③為後文呼籲要有幾個衝破一切傳統思想和手法的凶猛的闖將作鋪墊。

10．①首先闡述*人缺少正視的勇氣及原因（根源），②接著批判國人一貫採取的無視、瞞和騙的處理問題的方式，同時肯定敢於正視、反抗現實的處事態度，③最後得出“新文藝需要衝破一切傳統思想和手法的闖將”的結論。

【解析】

9．

試題分析：第一問注意第五段中“*人的不敢正視各方面，用瞞和騙，造出奇妙的逃路來，而自以為正”“我們都知道，“私訂終身”在詩和戲曲或小說上尚不失為美談，實際卻不容於天下的，仍然免不了要離異。”為何離異？不合禮教。第二問“作者用《紅樓夢》一例有何作用”，作用要從內容和結構兩方面做答。結構上的作用，一般看段落所處的位置，如在開頭可考慮總領全文、引出下文、點題、引出話題、奠定全文的感情基調，設定懸念，引起讀者的閱讀興趣；在中間可考慮承上啟下的過渡作用；在結尾可考慮總結全文、首尾呼應、照應題目。內容上考慮與作者觀點、人物形象的關係。

考點：分析概括作者在文中的觀點態度。能力層級為分析綜合C。

10．

試題分析：解答此題，要給文章分層。注意一些語言標誌。

考點：分析文章結構，把握文章思路。能力層級為分析綜合C。

知識點：現代文學類文字閱讀

題型：現代文閱讀