閱讀下面的文字，完成17～19題。*古代人們在造物活動中不止於滿足“形”下之“致用之器”，更不斷探尋著“形”...

問題詳情：

閱讀下面的文字，完成 17～19 題。

*古代人們在造物活動中不止於滿足“形”下之“致用之器”，更不斷探尋著“形”上之“自然之道”。*傳統文化中包含著深厚的“合”“和”思想，滲透於社會的方方面面。《道德經》所言“萬物負*而抱陽，衝氣以為和”，認為世間萬物都有“*”“陽”之分，彼此相“和”才能           。“合”則“和”，儒家和道家對“和”

的理解     ，無論是道家倡導的與自然“*”共處，還是儒家說的“中庸”之道， 本質都是“以和為美”“以和為貴”。(        )。《考工記》指出，好的器物製作所

需之“美材”     要符合“天時地氣”，然後“巧者合之”。“鄭之*、宋之斤、

魯之削、吳粵之劍”，無不是先因其地、以其時而取材，然後能工巧匠加以製作才能達 到“天人合一”的境界。雖然*傳統文化不僅提倡“和而不同”，但同時也強調“以

和為美”。西周思想家史伯認為“和”是在差異中尋求平衡與統一，而非簡單的趨同。

*傳統造物活動正是不斷地調和“天、地、人”之間的關係，從自然萬物      發展變化的規律中，探究“*共生”之道。

17．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當的一項是（     ）

A．綿綿不絕      如出一轍    必需  迴圈往復

B. 生生不息   如出一轍   必須   周而復始

C．生生不息 異曲同工 必需 周而復始

D．綿綿不絕   異曲同工   必須   迴圈往復

18．下列填入文中括號內的語句，銜接最恰當的一項是(    )

A．“天人合一”是*傳統造物的最高境界

B．造物最高境界莫過於*傳統的“天人合一”

C．*傳統造物的最高境界莫過於“天人合一”

D．*“天人合一”的傳統是造物的最高境界

19．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當的一項是(  )

A．*傳統文化雖然提倡“以和為美”，但同時也強調“和而不同”。

B．*傳統文化不僅提倡“以和為美”，同時也強調“和而不同”。

C．*傳統文化雖然提倡“和而不同”，但同時也強調“以和為美”。

D．*傳統文化不僅提倡“和而不同”，同時也強調“以和為美”。

【回答】

17．B（生生不息：不斷地生長、繁殖。綿綿不絕：形容多，連續不斷。如出一轍：比喻兩件事情非常相似。異曲同工：比喻不同時代、不同人的文章、言論一樣精*，或不同的事情產生相同的效果。原意為不同的曲子有著相同的影響，同樣精*。必須：副詞，一定得要。必需：動詞，一定得有。周而復始：一次又一次地迴圈，含重新開始的意味。迴圈往復：強調重複出現或者進行。）

18．C（語段陳述的話題是“*傳統造物活動”，故排除A、D兩項；“*傳統”應該修飾“造物”，而非“天人合一”，B錯。）

19.B（“雖然……但”錯誤，應該為遞進關係“不僅……也”；“以和為美”與“和而不同”的語序從上下文可以看出。）

知識點：詞語

題型：語言表達