閱讀下文,完成後面習題。(本大題共3小題,共11分) 榮格指出,“集體人格”並不是形成於當代人們的有生之年。...
問題詳情:
閱讀下文,完成後面習題。(本大題共3小題,共11分)
榮格指出,“集體人格”並不是形成於當代人們的有生之年。最早的種子,可能在神話中就播下了。每個古老的民族都有很多神話,這就是榮格所說的“夢”。神話或者夢,都會以“原型”(archetype)“原始意象”(primordialimages)的方式成為一個民族的“自畫像”(seif-portrait),反覆出現在集體心理活動中。這樣一來,“集體人格”就有了長期穩定的象徵意義。照榮格的一個漂殼說法,成了“有故鄉的靈魂”。
順著這個思路,*人的集體人格也是有“故鄉”的。那“故鄉”,首先是神話,例如“女媧補天”“精衛填海”“夸父逐日”“嫦娥奔月”等等。每一個*人的靈魂深處,都埋藏著這些遙遠的“故鄉”。當然,神話只是起點,“集體人格”的原型建立,是一個複雜的人類學工程。
*人的集體人格模式不少,其中衍伸最廣、重疊最多、滲透最密的,莫過於“君子”。這也可以說是一個龐大民族在自身早期文化整合中的“最大公約數”。
“君子”,終於成了*人最獨特的文化標識。世界上的其他民族,都有自己的集體人格作為文化標識。比如“聖徒人格”和“紳士人格”,以及“騎士人格”“浪人人格”“牛仔人格”等等。這些標識*的集體人格,互相之間有著巨大的區別,很難通過學習和模仿全然融合。這是因為,所有的集體人格皆如榮格所說,各有自己的“故鄉”。從神話開始,埋藏著一個遙遠而深沉的夢,積澱成了一種潛意識、無意識的“原型”。
“君子”作為一種集體人格的雛形古已有之,卻又經過儒家的選擇、闡釋、提升,結果就成了一種理想人格。儒家先是謙恭地維護了君子的人格原型,然後又鮮明地輸入了自己的人格設計。這種在原型和設計之間的平衡,貼合了多數*人的文化基因和文化選擇,因此儒家也就取得了“獨尊”的地位。
不少*現代作家和學者喜歡用激烈的語氣抨擊*人的集體人格,揭示醜惡的“國民*”。看似深刻,但與儒家一比,層次就低得多了。儒家大師如林,哪裡會看不見集體人格的毛病?但是,從第一代儒學大師開始,就在淤泥中構建出了自己的理想設計。
這種理想設計一旦產生,*文化的許許多多亮點都向那裡滑動、集中、灌注、熔合。因此,“君子”兩字包羅永珍,非同小可。儒家學說的最簡捷概括,即可稱之為“君子之道”。甚至,*文化的鑰匙也在那裡。對*文化而言,有了君子,什麼都有了;沒有君子,什麼都徒勞。這也就是說,人格在文化上,收納一切,沉澱一切,預示一切。
任何文化,都是前人對後代的遺囑。最好的遺囑,莫過於理想的暗示。後代應該成為什麼樣的人?*文化由儒家做了理想的回答:做個君子。做個君子,也就是做個最合格、最理想的*人。
我一直認為,*文化沒有淪喪的最終原因,是君子未死,人格未潰。*文化的延續,是君子人格的延續;*文化的剛健,是君子人格的剛健;*文化的缺憾,是君子人格的缺憾;*文化的更新,是君子人格的更新。
(節選自餘秋雨《君子之道》)
5.下列關於“集體人格”的表述,不符合原文意思的一項是(3分)( )
A.集體人格是一個民族的“自畫像”和最獨特的文化標識。
B.集體人格形成於民族自身早期文化整合,是一個複雜的人類學工程。
C.集體人格是“有故鄉的靈魂”,其“故鄉”可追溯至遠古神話。
D.不同民族的集體人格各有自已的“故鄉”,相互間很難完全融合。
6.根據原文提供的資訊,下列對“君子人格”的解說,正確的一項是(3分)( )
A.君子人格原型來自於“女媧補天”等神話的積澱,卻又經過了儒家的選擇、闡釋和提升。
B.君子人格貼合了多數*人的文化基因和文化選擇,使儒家取得了“獨尊”的地位。
C.君子人格集中、灌注、熔合了*文化的諸多亮點,被儒家學說簡捷概括為“君子之道”。
D.君子人格完美無缺,它收納一切,沉澱一切,預示一切,決定了*文化延續不衰的命運。
7.“不少*現代作家和學者喜歡用激烈的語氣抨擊*人的集體人格,揭示醜惡的‘國民*’。看似深刻,但與儒家一比,層次就低得多了。”作者這樣說的原因是什麼?你如何看待作家、學者揭示醜惡的“國民*”的行為?(5分)
【回答】
【*】
5.A
6.B
7.原因:儒學大師不僅看到了集體人格的毛病,而且構建出了理想的人格設計。
看法:略
【解析】
5.
試題分析:A項集體人格是一個民族的“自畫像”錯,原文是說神話成為“自畫像”。
考點:理解文中重要概念的含義。能力層級為理解B。
6.
試題分析:A項神話只是集體人格的起點,且“君子人格原型”不一定“來自於女媧補天等神話的積澱”;C項“被儒家學說簡捷概括為君子之道”錯,應是“儒家學說”簡捷概括為“君子之道”;D項“君子人格完美無缺”錯,原文“*文化的缺憾,是君子人格的缺憾”表明“君子人格設計”並非完美無缺。
考點:篩選並整合文中的資訊。能力層級為分析綜合C。
7.
試題分析:本題回答時可從“儒家大師如林,哪裡會看不見集體人格的毛病?但是,從第一代儒學大師開始,就在淤泥中構建出了自己的理想設計。”中找到原因。如何看待問題學生可根據文中的觀點,結合自己的理解言之有理即可。
考點:對作品進行個*化閱讀和有創意的解讀。能力層級為探究F。
知識點:論述類文字閱讀
題型:現代文閱讀
-
早春二月的某一天,A市的平均氣溫為-5℃,B市的平均氣溫為3℃,則當天B比A市的平均氣溫高
問題詳情:早春二月的某一天,A市的平均氣溫為-5℃,B市的平均氣溫為3℃,則當天B比A市的平均氣溫高____________℃.【回答】8提示:3-(-5)=8.知識點:有理數的加減法題型:填空題...
-
美是一種感覺,當人體下半身長與身高的比值越接近0.618時,越給人一種美感.某女士身高165cm,下半身長x與...
問題詳情:美是一種感覺,當人體下半身長與身高的比值越接近0.618時,越給人一種美感.某女士身高165cm,下半身長x與身高l的比值是0.60,為儘可能達到好的效果,她應穿的高跟鞋的高度大約為( )(A)4cm (B)6cm (C)8cm (D)10cm【回答】...
-
簡答題(選做一題)(5分)20.閱讀下面《紅樓夢》選段,依據原著故事情節,回答問題。一句話未了,忽見一個老婆子...
問題詳情:簡答題(選做一題)(5分)20.閱讀下面《紅樓夢》選段,依據原著故事情節,回答問題。一句話未了,忽見一個老婆子忙忙走來,說道:“這是那裡說起!金釧兒姑娘好好的投井死了!”金釧兒因何投井自盡?她死後,王夫人和寶釵對此作何反應?請簡述。21.閱讀下面《歐也妮·葛朗臺》選段,...
-
在探究“光對鼠婦生活的影響”實驗中屬於變數的是( )A.溫度 B.溼度 ...
問題詳情:在探究“光對鼠婦生活的影響”實驗中屬於變數的是( )A.溫度 B.溼度 C.光照 D.土壤【回答】C知識點:生物圈是最大的生態系統題型:選擇題...
相關文章
- (一)論述類文字閱讀(本題共3小題,9分)閱讀下面的文字,完成1~3題。 有人說到“經”,便有意無意地把它...
- (一)論述類文字閱讀(本題共3小題,共9分)閱讀下面的文字,完成1-3題。格 調胡海“格調”作為詩論術語...
- (一)論述類文字閱讀(本題共3小題,9分)閱讀下面的文字,完成1~3題。有人說到“經”,便有意無意地把它等同於...
- 現代文(論述類文字)閱讀(共9分,共3小題,每小題3分)閱讀下面的文章,完成6-8題。當微博進入人們的視野,人...
- 閱讀下面的文言文,完成後面習題。(本大題共3小題,每小題3分,共9分) 秦始皇帝太后不謹,幸郎嫪毐,封以為...
- (三)實用類文字閱讀(本題共3小題,16分)閱讀下面的文字,完成6-8題。傅斯年的人文品格張光茫①傅斯年是近代...
- (三)實用類文字閱讀(本題共3小題,共12分) 閱讀下面的文字,完成7--9題。戲劇是時代演變中的人生 她像極...
- (一)論述類文字閱讀(本題共3小題,9分)閱讀下面的文字,完成1~3題。受得委屈,可養格局“世界那麼大,我想去...
- 閱讀下文,完成後面習題。(本大題共5小題,共23分) 向泥土致敬耿立①人們說鄉村是泥土做的,是啊,木鎮的一...
- 二、本大題共6小題,共23分。閱讀下面的文言文,完成9—15題。(一)于成龍,漢*鑲黃旗人。康熙七年,授直隸樂...