“胡坐”造句，怎麼用胡坐造句

敦煌石窟壁畫所顯示的飲食坐姿與坐具、食床的變化相適應，主要有跪坐、胡坐和垂腿坐。

與此同時，內塔尼亞胡坐得很穩當。

《春秋左氏傳》中記載了一個有名的故事，“*有適伊川，見被髮而祭於野者，曰：‘不及百年，此其戎乎？其禮先亡矣。’”只是因為見了一人像胡人一樣披髮，就能聯想到這塊地方要淪亡於胡人，這種神經過敏症一直被歷代賢達當作知幾察微的模範。到了東漢，靈帝好“胡服、胡帳、胡床、胡坐、胡飯、胡箜篌、胡笛、胡舞”，也被預言家看作後來董卓亂朝，帶來的兵士中有不少胡人的預兆。