“占卜”造句，怎麼用占卜造句

西比爾·裡勞妮是霍格沃茲的占卜教師。

請問您對塔羅牌占卜有什麼看法？

獨行其道的主要都是一種占卜日子的吉凶,方位的好壞的日別占卜表。

但是土佔意指根據地理特徵來占卜，所以這個翻譯並非完全正確。

他父親死後，只有她能夠為克利奧帕特拉占卜。

這不是我主人飲酒的杯嗎？豈不是他占卜用的嗎？

在這些現代化的時代，還有很多常用卜課的方法*占卜未來，甚至有更多的以打卦的名義行騙。

候選人A：跟一些不誠實的政客有往來，而且會星象占卜學。

果仁被用於占卜：無論發生*或燒燬悄然表示運氣好壞。

扶乩,是我國道教的一種占卜方法,又稱扶箕、抬箕、扶鸞、揮鸞、降筆、請仙、卜紫姑、架乩等等,扶,指扶架子;乩,謂卜以問疑。

用鞋占卜或與纏腳有關,是流行於古代女*中間的十分獨特的占卜形式,女人常用它來預測她們的丈夫或情人何時回來、是否回來。

她把那捲長長的羊皮紙朝上拉了拉，刷刷地接著寫她那篇算術占卜課論文。

約瑟對他們說：“你們做的是什麼事呢？你們豈不知象我這樣的人必能占卜嗎？”

說給以*列的國王掃羅，希伯來的先知說過“不服好似占卜的罪惡，傲慢好似邪神崇拜。”

吳秦修煉的是羲皇上人的寶典,羲皇上人擅長的是什麼?陣法和占卜!繼承了他衣缽的吳秦當然也擅長這兩樣,同樣的,作為吳秦身邊的人,又怎麼會不用陣法。

除了他們自己無聊的占卜步驟，他們可以列出的管理層中的門外漢，進行內部換人，並且像其他人一樣遵守法律。

這些人所見的是虛假，是謊詐的占卜。他們說是耶和華說的，其實耶和華並沒有差遣他們，他們倒使人指望那話必然立定。

他常用卜課的方法*占卜未來.

4卜,即占卜,太乙、奇門、六壬為式卜,梅易、六爻為卦卜,測字、占夢、抽籤為雜卜,蓍筮、擲錢為易佔,以預測吉凶。

不可以完全相信占卜的結果。

歷史上鳥骨也常用於占卜，一個假定的占卜者扔下骨頭，然後以骨頭落地的形狀來預測未來。

最明顯的例子有二,一是事無大小,都要占卜。

斷沒有法術可以害雅各，也沒有占卜可以害以*列。

情況很複雜,經過多種解釋和占筮,有一定的隨意*,根據自己的意願,這需要去研究占卜的心理學。

一名臉*慘白、容顏悽美的少婦正斜身側躺將頭枕於一儒服男子胸前,仔細傾聽著占卜師對剛剛出生的兒子的占卜。

第二次使用,是為了占卜*暴虐殷商王朝的統治的吉凶,第三次是占卜大周王朝的統治年限,三次用完,銅錢便消失的無影無蹤,傳說是因為窺覷天機太多,被上天收回去了。

發現這塊占卜板的壁櫥在一個好像曾做過兒童房的臥室，牆上貼著桌布，上面畫著小小的宇宙飛船，它們正衝向外太空。

謂之巧姑,不但要供瓜果,還栽種豆苗、青蔥,在七夕之夜各家女子都手端一碗清水,剪豆苗、青蔥,放入水中,用看月下投物之影來占卜巧拙之命,還穿針走線,競爭高低。

司南:《山海經》方位與占卜咒術傳統

除占星術之外，技術包括占卜用的紙牌讀書、手相術和許多事。

骰子也曾被用在占卜、酒令或是玩遊戲之類的，是古老的賭具之一。

《山海經》的特殊方位展開模型與現代地圖學相左 ,卻吻合遠古的占卜咒術傳統。

斷沒有法術可以害雅各，也沒有占卜可以害以*列。現在必有人論及雅各，就是論及以*列說，神為他行了何等的大事。

腸卜師古代羅馬根據祭神犧牲的腸進行占卜的巫師

龜卜用烏龜殼,看裂紋來分析占卜結果,占筮用蓍草,按一定法式推算出數目,求得某種卦象,依據卦辭、爻辭推測所問事情的後果。

舉家上下雖則擔憂,但相信家主的占卜,也只能相信占卜,為其祈福。

一些不重要的決定可以採用投擲硬*或其他方法來做出，比如諮詢占星家、或者查閱占卜、黃道帶飾件等等。

貧道邱志子,自小懂得一些占卜之術,卜卦得知今日海怪出海,定會軒起大浪,是以阻止眾人出海。