“靈肉”造句,怎麼用靈肉造句
其主要涵義是反對理*對**的干涉,追求靈肉*結合、“星式均衡”的男女兩*關係。
在與“五四”時期愛情題材作品的比較中,論文深入分析了“莎菲型”新女*形象“靈肉一致”的愛情至上觀的本質內涵。
印度美學既是現實的又是超驗的、既是崇靈的又是崇肉的,具有靈肉對立統一的雙重*;
落花時節 報國無門 書生論政 無力迴天 天涯孤旅 煙雨樓臺 靈肉鬼神 海隅落日 月照無眠
二百沙織答得好就好好培養,將來用這個分身反制雅典娜的元神,使之靈肉不能合一,稍有排斥就成了朱利安的決勝之機。
但是,假使他的一位戀人來聽他腹內的咕咕隆隆,靈肉一體這個科學時代的詩意錯覺,便即刻消失。
古人的思想,以為人*有靈肉二元,同時並存,永相沖突。肉的一面。是獸*的遺傳;靈的一面,是神*的發端。人生的目的,便偏重在發展這神*;其手段,便在滅了體質以救靈魂。所以古來宗教,大都厲行禁慾主義,有種種苦行,*人類的本能。一方面卻別有不顧靈魂的快樂派,只願“死便埋我”。其實兩者都是趨於極端,不能說是人的正當生活。到了近世,才有人看出這靈肉本是一物的兩面,並非對抗的二元。獸*與神*,合起來便只是人*。
於是,重生命感覺*,重靈肉分離*,重視精神遊戲*,成為了當代審美文化和媒體的中心。
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“媽我愛你”造句,怎麼用媽我愛你造句
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