8．閱讀下面的文字，完成文後各題。行為藝術家應天齊2014年的初秋，青弋*畔老舊的蕪湖古城迎來了數千位特殊的造...

問題詳情：

8．閱讀下面的文字，完成文後各題。

行為藝術家應天齊

2014年的初秋，青弋*畔老舊的蕪湖古城迎來了數千位特殊的造訪者，他們中的大多數人，曾經在這裡居住和生息。等待改造的古城區已是一片瓦礫，來客也心緒萬端，然而他們都有條不紊地撿拾起廢墟中的城磚，簽上名字，摞到一旁空地上整齊擺放的箱子中。

佇立在廢墟*的，正是這場“行為藝術”的策劃者應天齊。

一年之後，近千隻裝滿古磚的木箱，以一種原封不動的靜默姿態，橫陳在*今日美術館。

應天齊將這組大型裝置作品命名為“磚問”。默然，悲愴，無聲——凝視著自己傾力打造的藝術品，作者的心中百感交集。

一切都緣起於8年前。2006年，應天齊被聘為蕪湖古城改造顧問。“藝術家要介入現實，介入歷史。”這是應天齊常掛在嘴邊的一句話。在他看來，能夠將自己作為一位當代知識分子的批判*思考，融入一座古老城市的改造建設程序中去，是一件幸事。

事實上，早年的應天齊正是以批判的鋒芒著稱。三十年前，他耗時8年駐守安徽西遞村，創作了著名的《西遞村系列》版畫，融入了對傳統和文化變遷的批判*思考，也使得“應天齊”三個字在啟蒙的年代聲名大噪。三十年後，他的鋒芒未鈍，更希望以建設者的姿態，紮根到創造歷史的現場。

為了提出切實可行的改造方案，應天齊與一個由海內外知名建築師組成的團隊通力合作。他親自把關，數易其稿，在確保**的前提下，讓方案的每一步都合乎自己對傳統的思考和觀照。“應天齊雖然並非建築師，卻為整個計劃注入了靈魂。”作為團隊核心成員的建築師付志強如是說。

然而，古城改造並未如想象中那般簡單。經濟建設的擁躉和文物保護的支持者針鋒相對——改還是不改，成為一個棘手的問題。僵持之下，一拖就是近十年。蕪湖古城的居民出於改善生活的需求也陸續搬離，徒留一座被人遺忘的廢墟。

“文物修復不能一概而論。像西遞村、烏鎮這樣的古鎮儲存得非常好，完全可以通過修復重現光華。”面對種種質疑，應天齊用一貫的平和語調解釋著自己的初衷，“而蕪湖古城在近代經過大規模的毀城和自搭自建，現存房屋的歷史*和質量都很差。最有價值的並非地面上的屋瓦，而是從宋代沿襲而來的街巷結構。這正是我們著力去保留的。”

讓他憂心的還有當下爭議重重的“城市化”。在他看來，“城市化”已然是當代社會發展不可阻擋的程序，就像20世紀八十年代的啟蒙思潮一樣。“既然經濟建設這頭猛獸擋不住，不如思考如何駕馭它。”他的眉頭倏爾皺起，似乎面臨的是多年以來的一個困惑，“理想主義者不能只是隔空喊話，要想到古城裡還有人居住，有人居住就需要建設。而我們對於如何更好地建設，卻總是討論得很少。”

“一磚一瓦皆說法”。面對漸漸衰頹的古城，生於斯、長於斯的蕪湖人應天齊終於用自己的方式發出了嚴厲的詰問。

2012年，他以一人之力創作了大型裝置藝術品《磚魂》；2015年，他發動更大規模的人群共同摞起了《磚問》。由畫布到磚石，應天齊與這一建築營造的最基本的質料產生了不解之緣。“每一塊磚中都藏著古城的靈魂”，而所謂“磚問”，卻是他代自己的家鄉古城發問——當代社會如此頻繁地野蠻拆遷和不倫不類地改建，多少文化和傳統毀於一旦，難道我們的建設真的沒有更好的方式？

青磚無語。然而偌大的展廳卻充滿蒼涼和無奈——這是應天齊對家鄉，也是他對咆哮著前進的當代社會的質問。“古城的事一日沒有結果，我就會繼續‘問’下去——畢竟，誰叫這是我的家鄉呢？”應天齊的語氣中不帶一絲猶疑。

相關連結

應天齊，安徽蕪湖人，現任深圳大學教授、西安美術學院客座教授，*美術家協會會員，*版畫家協會理事。二十年前，應天齊發現安徽皖南古村落——西遞村，八年艱苦探索，完成的經典作品《西遞村系列》版畫，成為*新興版畫史上不可缺少的作品之一。西遞村因畫家及其作品聞名，遊人紛至，並於2000年被聯合國科教文組織錄入世界文化遺產名錄。1999年國家電信總局選用8幅《西遞村系列》版畫作品發行lC電話卡《黟縣古民居藝術》。2004年國家郵政總局選用四幅《西遞村系列》版畫發行特種郵票《皖南古村落——西遞、巨集村》。

（1）下列對材料有關內容的分析和概括，最恰當的兩項是（    ）（    ）

A．蕪湖古城改造中，應天齊策劃了數千位曾經在這裡居住和生息過的造訪者撿拾城磚，簽上名

字，運到*今日美術館，發起了“磚問”。

B．早年的應天齊以批判的鋒芒著稱，有著對傳統和文化變遷的批判*思考；30年後，他更希

望以建設者的姿態紮根到創造歷史的現場。

C．應天齊認為，蕪湖古城在近代經過大規模的毀城和白搭白建，最有價值的是宋代的街巷結

構，對於這些街巷，我們應該著力去保留。

D．應天齊對於野蠻拆遷、不倫不類地改建、譭棄文化和傳統的做法疾惡如仇，發出了“難道我

們的建設真的沒有更好的方式”的詰問。

E．應天齊的經典作品《西遞村系列》版面在國內影響很大，國家電信總局、國家郵政總局分別

選用其中的作品製作IC電話卡和郵票。

（2）“我”眼中的應天齊具有哪些個*特點？請簡要回答。

（3）應天齊在行為藝術中有著哪些突出貢獻？請結合材料簡要分析。

（4）應天齊在行為藝術中貢獻突出，必有內在原因。請結合材料具體分析。

【回答】

（1）BE（B給3分，E給2分，D給1分）

（2）①對自己追求的藝術矢志不渝。三十年前，他耗時8年駐守安徽西遞村，創作了著名的《西遞村系列》版畫，融入了對傳統和文化變遷的批判*思考；三十年後，鋒芒依然未鈍。②有保護文物的高度責任感。他說，“古城的事一日沒有結果，我就會繼續‘問’下去。”③對文物的修復有著自己的獨特見地。他認為，文物修復不能一概而論，像西遞村、烏鎮這樣的古鎮儲存得非常好，完全可以通過修復重現光華。（6分，每點2分，如有其它*，只要言之有理，可酌情給分。）

（3）①發現安徽皖南古村落——西遞村。②耗時8年駐守安徽西遞村，創作了著名的《西遞村系列》版畫，西遞村因畫家及其作品聞名，被聯合國科文教組織錄入世界文化遺產名錄。③創作了大型裝置藝術品《磚魂》，發動更大規模的人群共同摞起《磚問》，發起了對咆哮著前進的當代社會的質問。（6分，每點2分，如有其它*，只要言之有理，可酌情給分。）

（4）①自覺將自己的批判*思考，融入一座古老城市的改造建設程序中去。②與海內外知名建築師團隊通力合作。③工作態度嚴謹，注入靈魂，在蕪湖古城改造中，為了提出切實可行的改造方案，他親自把關，數易其稿，讓方案的每一步都合乎自己對傳統的思考和參照。④敢於代自己的家鄉古城發問，對頻繁地野蠻拆遷和不倫不類地改建，文化和傳統毀於一旦大膽質問。（8分，每點2分，如有其它*，只要言之有理，可酌情給分。）

【解析】

（1）試題分析：A“數千位曾經在這裡居住和生息過的造訪者”分析不當，原文說“他們中的大多數人，曾經在這裡居住和生息”。C“蕪湖古城在近代經過大規模的毀城和白搭白建，最有價值的是宋代的街巷結構”理解不當，原文“蕪湖古城在近代經過大規模的毀城和自搭自建，現存最有價值的是從宋代沿襲而來的街巷結構，而不是真正的宋代街巷結構”。D“疾惡如仇”程度不當，應為“極為憤慨”。

考點：篩選並整合文中的資訊。能力層級為分析綜合C。

（2）試題分析：本題考查有關傳主個*特點的探究能力。解答此類題，應在整體感知傳記內容的基礎上，從文字中篩選出有關議論*、評價*、描述*的語句，然後分類概括出來即可。讀後可知，答題區間在第6．9．10．11．12．13段，可根據這些語段的提示*語句提煉出類似“對自己追求的藝術矢志不渝”“ 有保護文物的高度責任感”“ 對文物的修復有著自己的獨特見地”等個*特點，結合著具體語句分析即可。

考點：從不同的角度和層面發掘文字所反映的人生價值和時代精神。能力層級為探究F。

（3）試題分析：本題考查篩選資訊並整合概括的能力。思考時，應抓住題幹中的“在行為藝術中有著哪些突出貢獻”，從文字中篩選出與這個相關的語段，然後根據事件的分類，用簡潔的語言概括出來即可。

考點：篩選並整合文中的資訊。能力層級為分析綜合C。

（4）試題分析：解答此類題，應在整體感知傳記內容的基礎上，從文字中篩選出有關議論*、評價*、描述*的語句，然後分類概括出來即可。通讀全文，找到文中應天齊在行為藝術中貢獻，再分析其內在原因。

考點：評價文字的主要觀點和基本傾向。能力層級為鑑賞評價D。

知識點：實用類文字閱讀

題型：現代文閱讀