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我來到這個世界是為了看見太陽

童道明

*有家基輔餐廳，牆上貼著“基輔羅斯”的金字招牌。這可是俄羅斯的源頭和根苗！俄羅斯大地上出現的第一座城市是基輔，“基輔羅斯”乃是俄羅斯歷史實體的最早稱謂。

在一千多年前，如今稱為俄羅斯的廣漠土地上，生活著一個最大的族群――斯拉夫人。俄羅斯大地的先民們相信世上有兩個上帝：一個是光明的上帝，一個是黑暗的上帝。光明的上帝善良，主宰著白天；黑暗的上帝凶惡，主宰著黑夜。這樣，天長日久，俄羅斯的先民這種對於太陽的信仰，也積澱在世世代代的民族文化審美心理之中。

俄羅斯的第一部文學經典是12世紀的長詩《伊戈爾遠征記》。伊戈爾遠征失敗之後他妻子雅羅斯拉芙娣的一段哭訴，便是全詩的華*樂章。雅羅斯拉芙娣懇求太陽幫助她丈夫得救回家，因為她相信：“光輝的太陽，能給每個人帶來溫暖。”

俄羅斯的第一詩人普希金（1799-1837）也是俄羅斯的一位太陽歌手。他在一首題名《飲酒歌》（1825）的詩裡，把太陽與詩神與理智放到一起來歌頌，同時他詛咒黑暗――

繆斯萬歲！理智萬歲！……

太陽萬歲！黑暗萬死！

我們在普希金的詩句裡聽到了俄羅斯靈魂的吶喊。

我用俄語讀到的第一首普希金詩作是《冬天的早晨》（1829）。這首詩的開頭一句明白如話：“嚴寒和太陽，多麼美妙的日子！”初學俄文的外國人都愛讀普希金的“嚴寒和太陽，多麼美妙的日子！”就像初通漢語的外國人都愛讀李白的“床前明月光，疑是地上霜。”

但我真正領悟“嚴寒和太陽”的美妙，是1957年在俄羅斯度過了頭一個冬天之後。那年寒假我到莫斯科郊外的一個名叫“旅行家”的療養院休假，遇到一個陽光璀璨的冬日，一早走出戶外，只見周遭的白雪都在閃閃發光，便情不自禁地朗讀了“嚴寒和太陽，多麼美妙的日子！……”

俄羅斯的冬天常常飄雪，天灰濛濛的，人在*霾中耽久了心裡自然會渴望見到太陽。當有一位詩人用一句動人的詩說出俄羅斯人的這一自然渴望，他便註定會成為一個在俄羅斯詩歌史上佔有一席重要地位的詩人。

這個詩人叫巴爾蒙特（1867-1942），是個現代派詩人。他有兩首歌唱太陽的詩。一首叫《我們像太陽》（1902），一首叫《我來這個世界是為了看到太陽》（1903）。這第二首是最有名的，它這樣開頭――

我來到這個世界是為了看見太陽

和藍天。

我來到這個世界是為了看見太陽

和高山。

愛倫堡在《人・歲月・生活》中專章寫到巴爾蒙特，說他自己當年開始學著寫詩的時候，“曾希望見到那個寫下了‘我來到這個世界是為了看見太陽’的人。”

20世紀初，巴爾蒙特在俄國頭頂天才詩人的桂冠。10年之後，一場空前的*風暴向他逼近，原本以為僅僅是一陣和風吹來的詩人亂了方寸，1920年巴爾蒙特流亡國外，1942年12月24日，詩人在孤獨中客死巴黎。

（選自2007年10月10日《中華讀書報》）

16．文中畫線文字揭示了一個詩人成為一個民族傑出詩人的重要條件。請你用自己的話說出這個條件是什麼。（4分）

17．“我來到這個世界是為了看見太陽”，這句詩用樸實的語言說出了觸動人心的內容，其中蘊涵著豐富的生命體驗。你認為這個名句包含哪些層面的意思？（5分）

18．偉大的俄羅斯詩人常常歌頌嚴寒中的太陽，而*古典詩詞中出現最多最美的意象是月亮，這種區別是哪些原因造成的？試作簡要分析。（6分）

【回答】

16．（4分）

（1）生活是創作的源泉；（2分。意思對即可。）

（2）寫出了這個民族的共同情感或渴望（或：優秀詩人是民族的良心。）（2分。意思對即可。）

17．（5分）

  （1）對溫暖和光明的追求。（2分。意思對即可。）

（2）熱愛生命或熱愛生活。追求詩意的棲居和超越功利有價值的人生。（3分。意思對即可。）

18．（6分）

從地理因素分析：

（一）俄羅斯民族低處亞寒帶，冬天常常雪，天灰濛濛的，人在*霾中耽久了心裡自然會渴望見到太陽。*則氣候相對溫暖。（3分）

從文化傳統因素分析：  

（二）俄羅斯大地的先民們相信世上有兩個上帝：一個是光明的上帝，一個是黑暗的上帝。光明的上帝善良，主宰著白天；黑暗的上帝凶惡，主宰著黑夜。這樣，天長日久，俄羅斯的先民這種對於太陽的信仰，也積澱在世世代代的民族文化審美心理之中。

太陽在*先民中也許並不具有太多的崇拜，如后羿*九日的傳說；*先民卻有更多的月亮崇拜，創造了諸如嫦娥奔月這樣美麗的神話。

（三）*民族*格則比較重視家庭，重視團圓，月亮的圓缺變化能寄託這種民族情感。（四）俄羅斯民族*格偏向豪放、陽剛，我們民族*格偏向內斂、含蓄，*柔。

（文化原因答對任何一點得3分。言之成理即可。）

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