“*文武”造句，怎麼用*文武造句

吳兢編《貞觀政要》,便強調擇善而從,“豈必祖述堯舜,*文武而已哉”。

儒家者流……遊文於六經之中,留意於仁義之際,祖述堯舜,*文武,宗師仲尼。

*的奴隸主義,大約始於夏朝,到了戰國時期,巳開始"禮崩樂壞",但儒家等還抱著"先王"不放,動輒"祖述堯舜,*文武",要開歷史倒車。

仲尼祖述堯舜,*文武,上律天時,下襲水土。

遊文於六經之中,留意於仁義之際,祖述堯舜,*文武,於道最為高。

不盲從是取長補短，擇善而從。吳兢編《貞觀政要》，便強調擇善而從，“豈必祖述堯舜，*文武而已哉”。

孔子“祖述堯舜、*文武”,以堯舜為“大同”社會,文武為“小康”社會。

“孔集大成,信而好古,祖述堯舜,*文武。

孔子“祖述堯舜,*文武”,孟子“非堯舜之言,不敢陳於王前”。