（2019·雲南昆明）閱讀【*】【乙】兩則選文，完成問題。【*】夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非澹泊無以明志...

問題詳情：

（2019·雲南昆明）閱讀【*】【乙】兩則選文，完成問題。

【*】

夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也。非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能治*。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！

（諸葛亮《誡子書》）

【乙】

世家子弟最易犯“奢”字、“傲”字。不必錦衣玉食而後謂之奢也，但使皮袍呢褂俯拾

即是，車馬僕從習慣為常，此即日①趨於奢矣。見鄉人則嗤其樸陋②，見僱工則頤指氣使③，此即日習於傲矣。京師子弟之壞，未有不由於“奢”“傲”二字者。初五夜，又接弟信，餘固恐弟之焦躁也。餘前年所以廢弛，亦以焦躁故爾。一經焦躁，則心緒少佳，辦事不能妥善。弟總宜平心靜氣。爾與諸弟戒之，至囑至囑！

（節選自《曾國家書》）

註釋：①日：一天天地。②樸陋：粗俗鄙陋。③頤指氣使：不說話而用面部表情或口鼻出氣發聲來示意，形容有權勢的人隨意支使人的傲慢神氣。

1.請解釋下列加點的詞語。

（1）非寧靜無以致遠  致遠：          （2）淫慢則不能勵精   勵精：         

（3）悲守窮廬  窮廬：                 （4）此即日習於傲矣  習：       

2.請選出下列加點詞意思、用法相同的一項。（     ）

A.靜以修身/皆以美於徐公

B.險躁則不能治*/至則無可用

C.不必錦衣玉食而後謂之奢也/不必若餘之手錄，假諸人而後見也

D.車馬僕從習慣為常/二蟲盡為所吞

3.請用現代漢語翻譯【*】文中畫線的句子。

4.【*】文中諸葛亮認為“學須靜也，才須學也”，以“   A    ”四字比喻了過度懈怠、不靜心於學的人精力衰竭、失去活力的狀態；【乙】文中曾國藩以自己為例勸誠弟弟，提出做事宜“    B     ”，否則會導致“心緒少佳，辦事不能妥善”的結果；【*】【乙】兩文的作者都認為   C    會阻礙“靜”的養成，從而影響學習與做事。

5.【*】文中諸葛亮提出“儉以養德”的觀點，請你結合【乙】文內容，談談在生活中該如何培養“儉”的習慣。

【回答】

1.（1）致遠：實現遠大目標（2）勵精：振奮精神（3）窮廬：偏偏簡陋的房屋（4）習：習慣，熟悉

【解析】本題考查解釋文言實詞。第（1）、（2）題中所考查的詞語來自課內，故可以結合平時的學習積累作答；第（3）、（4）題中所考查的詞語來自課外，可以由課內到課外進行知識遷移，如解釋“窮廬”可聯想到“吾廬獨破受凍死亦足”中的“廬”（房子）；解釋“習”一詞，可聯想到成語“習以為常”中的“習”（習慣）。

2.C

【解析】本題考查文言虛詞的一詞多義。A項，來/認為；B項，就/卻；C項，前後兩詞都表述順承關係；D項，成為/被。

3.不把名利看淡就不能明確志向。

【解析】本題考查翻譯句子。答題時，需要聯絡上下文，根據語境讀懂句子的整體意思，然後根據賦分，抓住句中的關鍵實詞、虛詞，分析句式特點，運用“留”“刪”“調”“換”

 “補”的方法，直譯為主，意譯為輔。並按現代漢語的規範，做到文從字順。這裡需要將“澹泊”“明志”；同時注意該句是一個雙重否定句。

4.A.遂成枯落  B.平心靜氣   C.躁（險躁/焦躁）

【解析】本題考查理解文意。答題時，可以在理解兩文大意的基礎上，結合題乾的提示，如由“精力衰竭、失去活力”可對應找出其比喻體“遂成枯落”，由“心緒少佳”可以找出其反面“平心靜氣”，由“靜”可找出對立面“躁”。

5.培養儉的習慣要從日常小事做起。如【乙】文所說並不是“錦衣玉食”才是奢，

如果“皮袍呢褂”隨處都是，“車馬僕從”成為習慣，這樣就靠近奢而遠離儉了。所以要提醒自己，在衣食住行等方面注意節儉，不過度消費。

【解析】本題考查把拓展延伸。此類試題，需要結合文字，聯絡實際，做到言之有理，言之有序，言之有據。對於本題，可以緊扣“儉以養德”的觀點，聯絡【乙】文中描述“奢”的細節，如“錦衣玉食”“使皮袍呢褂”“車馬僕從”，由此提出遠離“儉”的危險；最後結合生活實際，從衣食住行等方面做到節儉。

【乙文參考譯文】世家子弟，最容易犯奢侈、驕傲的毛病，並不是說錦衣玉食才算是奢侈，只要皮袍呢褂多得俯拾就皆是、車馬僕人習以為常，這樣就一天天接近奢侈了；見到鄉下人就譏笑他們樸素醜陋，見到僱工就頤指氣使，不可一世，這樣就一天天習慣於驕傲了。京城子弟道德敗壞，都是因為“驕”“傲”二字所引起的。初五晚上王六等回來，又接到你的信，我本來就怕弟弟焦急。我前年之所以那麼廢弛，也是焦躁的緣故。人一焦躁，那麼心情就不好，辦事便不能妥當。你和各位兄弟一定要引以為戒，再三叮囑再三叮囑。

知識點：散文類

題型：文言文閱讀