閱讀下面的文字，完成小題。詮釋學與訓詁學許嘉璐詮釋學是西方學科，原本屬於語文學，是研究對文獻進行解釋的規則的學...

問題詳情：

閱讀下面的文字，完成小題。

詮釋學與訓詁學

許嘉璐

詮釋學是西方學科，原本屬於語文學，是研究對文獻進行解釋的規則的學科，類似於我們*的訓詁學。詮釋學最初是專為解釋《聖經》的，20世紀，它逐漸演變成了一種哲學理論，所以我們如果搜尋西方詮釋學文獻，一般不是在語言文字學範圍，而在哲學範圍之內。詮釋學大師狄爾泰說：“闡釋就在於對殘留於著作中的人類存在的解釋。這種藝術是語文學的基礎，而關於這一藝術的科學就是詮釋學。”狄爾泰的意思是“闡釋”這種活動就是對殘留於文獻中的人類的存在進行解釋，不是解釋一字一句，而是解釋一字一句背後的人，以人為本。較之於訓詁學，詮釋學多了幾分歷史的、哲學的思考。

傳統的詮釋學主張文獻只能有一種真正的意義，只能給文獻做出唯一的、絕對的“正確”解釋，忽略了語境的無限*、不可復原*和語義的不可解*，也沒有注意解釋者的主觀*。而哲學的詮釋學，認為同一文獻允許有不同的解釋，人們有想象、恢復當時語境的可能，可以見仁見智。另外，語義不可能做到處處都解釋得很清晰，權威的解釋也帶有猜測*。哲學詮釋學還把前人的見解、權威見解和傳統解釋作為詮釋的必要條件，強調要先理解作者的思想，然後用來解釋難懂的地方。從思想上、心理上、時間上“設身處地”地體驗作者的原意。哲學詮釋學旨在溝通古今的做法其實也在不自覺地向傳統訓詁學靠攏。

哲學詮釋學和傳統訓詁學的差異在哪兒？詮釋學的大師之一伽達默爾說：任何傳承物在每一新的時代都面臨新的問題和具有新的意義，因此我們必須重新理解，重新加以解釋。傳承物始終是通過不斷更新的意義表現自己，這種意義就是對新問題的新回答。而詮釋學的核心問題是語義，詮釋學公開地、鮮明地提出“假注以述義”的宗旨，而訓詁學則繼承孔夫子“述而不作”的精神，標榜的是隻著眼於文獻文字的書面。實則每一代注家無不利用作注闡述己見，即使唐代孔穎達等人，也並非老老實實地做十足的轉述家。換言之，哲學詮釋學和傳統訓詁學骨子裡是相通的，雖然“宣言”有異，一個偏重於哲理，一個偏重於歷史敘事。現在的我們則應主動地、自覺地溝通二者。

詮釋學的一些主張應該為訓詁學所借鑑：第一是註釋的多元化。第二是超越元典作者。第三是要分開來看待權威的見解和傳統的見解。權威的見解有兩個要素，一是合理的、被認可的。合理的不一定是被認可的，被認可的不一定是合理的。比如說“望洋興嘆”的“望洋”是一個聯綿詞，因為在《莊子》裡是以“望”字開頭，於是漢語裡就有了“望樓興嘆”、“望球興嘆”，什麼意思*人全明白，被認可了，但是它並不合理。二是*的力量。這兩個要素常常是結合的。朱熹的《四書集註》被元、明、清定為科考課本，就是權威的。權威*解釋也不一定是合理的，但*力量在後，難以挑戰。傳統的解釋就是人云亦云、代代相傳的解釋，傳統解釋不一定是權威的解釋。

（選自《文史知識》2010年第3期，有刪改。）

1－2題為選擇題（1題選對兩項給5分，選對一項給2分，多選不給分）

5．下列說法不符合文意的兩項是（    ）（    ）   （5分）

A．詮釋學最初專為解釋《聖經》，20世紀演變成一種哲學理論，完全脫離了語文學的範圍。

B．哲學詮釋學是西方學科，傳統訓詁學是漢學，前者偏重於歷史敘事，而後者偏重於哲理。

C．哲學詮釋學解釋文獻強調古今溝通，不自覺地向傳統訓詁學靠攏，二者骨子裡是相通的。

D．詮釋學旨在“假注以述義”，訓詁學繼承“述而不作”的精神，所“述”內涵並不相同。

E．雖然訓詁學標榜自己只著眼於文獻文字的書面，實際上沒有注家滿足於做純粹的轉述家。

6．下列對“哲學詮釋學”的理解，不符合文意的一項是（    ）   （3分）

A．以解釋殘留於文獻中的人類的存在為本，比訓詁學多了歷史的、哲學的思考。

B．人們在解釋文獻時，要運用想象恢復當時的語境，設身處地地體驗作者原意。

C．有了前人的、權威的見解和傳統解釋，就能準確理解作者的思想，解釋疑難。

D．允許對同一部文獻有不同的解釋，認為語義不可能做到處處都解釋得很清晰。

7．哲學詮釋學主張文獻註釋的“多元化”的理由有哪些？（4分）

8．根據文意，對“權威的見解”應該怎樣“分開來看”？（4分）

【回答】

5．AB

6．C

7．

①語境具有無限*、不可復原*，語義具有不可解*。②解釋者有主觀*。③被註釋物件（傳承物）每一新的時代都面臨新的問題，具有新的意義。（答對1點得2分，2點得3分，3點得4分。答題範圍在第二、三段。）

8．

①要區分權威*解釋是否合理。②被大家認可的見解不一定是合理的，被*認可的見解也不一定是合理的。（每點2分。）

【解析】

5．

試題分析：B項，“美好情感”與文意不符。D項，“是一種變態的心理”誇大其詞，不合文意。E項，“在某種程度上促進了*文化的發展”無中生有。

考點：分析概括作者在文中的觀點態度。能力層級為分析綜合C。

6．

試題分析：C“將必要條件偷換為充分條件。原文中，“前人的見解、權威見解和傳統解釋”是“詮釋的必要條件”，而選項則變成了充分條件。

考點：篩選並整合文中的資訊。能力層級為分析綜合C。

7．

試題分析：這是一道概括內容要點題，要結合文字的所有內容篩選概括，找出相應區間，分點概括，要準確、全面。

考點：歸納內容要點，概括中心意思。能力層級為分析綜合C。

8．

試題分析：本題答題範圍在最後一段“分開來看待權威的見解和傳統的見解。權威的見解有兩個要素，一是合理的、被認可的。合理的不一定是被認可的，被認可的不一定是合理的。”

考點：歸納內容要點，概括中心意思。能力層級為分析綜合C。

知識點：論述類文字閱讀

題型：現代文閱讀