閱讀材料,完成下列各題。材料一泰西之立國有三:一曰君主之國,一曰*之國,一曰君民共主之國……惟君民共治,上下...
問題詳情:
閱讀材料,完成下列各題。
材料一 泰西之立國有三:一曰君主之國,一曰*之國,一曰君民共主之國……惟君民共治,上下相通,民隱得以上達,君惠亦得以下逮……猶有*三代以上之遺意焉……苟得君主於上,而*於下,則上下之交固,君民之分親矣,內可無以亂,外可無以悔……由此而擴充之,富強之效亦無不基於此矣。泰西諸國,以英為巨擘,而英國*之美,實為泰西諸國所聞風向慕,則以君民上下互相聯絡之效也。
——摘編自王韜《弢園文錄外編》
材料二 孫中山認為,“*古昔……有所謂“民為貴,君為輕”,此不可謂無民權思想矣。然有其思想而無其制度,故以民立國之制,不可不取資於歐美”。他強調“*之國家,為全國國民所公有;*之*,為國民所共理;*之權利,為國民所共享”。
——摘編自《孫中山全集》
根據材料一、二,概括指出王韜與孫中山*思想的異同。
【回答】
異:王韜:主張君民共治;仿效英國實行君主立憲。
孫中山:國家權力屬於全體國民;仿效美國實行共和制。
同:吸取傳統民本思想;接受西方*思想;重視民權。
【詳解】
異:據材料一“為君民共治,上下相通,民隱得以上達,君惠亦得以下逮”可知王韜主張君民共治;據材料二“*之國家,為全國國民所公有;*之*,為國民所共理;*之權利,為國民所共享”可知孫中山主張國家權力屬於全體國民;仿效美國實行共和制。 同:根據材料一“苟得君主於上,而*於下”和材料二“*之國家,為全國國民所公有;*之*,為國民所共理;*之權利,為國民所共”可知,王韜和孫中山都重視民權;根據材料一“猶有*三代以上之遺意焉”和材料二“*古昔……有所謂‘民為貴,君為輕’,此不可謂無民權思想矣”可知,兩者都吸收傳統民本思想;從兩者思想主張來源來看,兩者都接受西方*思想。
知識點:近代*反侵略 求*的鬥爭 *亥*
題型:綜合題
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