閱讀下面的文言文，完成下列小題。論梁元帝讀書清·王夫之*陵陷，元帝焚古今圖書十四萬卷。或問之，答曰：“讀書萬卷...

問題詳情：

閱讀下面的文言文，完成下列小題。

論梁元帝讀書

清·王夫之

*陵陷，元帝焚古今圖書十四萬卷。或問之，答曰：“讀書萬卷，猶有今日，故焚之。”有惡其不悔不仁而歸咎於讀書者，曰：“書何負於帝哉？”此非知讀書者之言也。帝之自取滅亡，非讀書之故，而抑未嘗非讀書之故也。取帝之所撰著而觀之，搜尋駢麗，攢集影跡，以誇博記者，非破萬卷而不能。於其時也，君父懸命於逆賊，宗社垂絲於割裂；而晨覽夕披，疲役於此，義不能振，機不能乘，則與六博投瓊①、耽酒漁*也，又何以異哉？夫人心一有所倚，則聖賢之訓典，足以錮志氣於尋行數墨之中，得纖曲而忘大義，迷影跡而失微言，且為大惑之資也，況百家小道，取青妃白②之區區者乎？

或曰：“讀先聖先儒之書，非雕蟲之比，固不失為君子也。”夫先聖先儒之書，豈佛徒之言，書寫讀誦而有功德者乎？讀其書，察其跡，析其字句，遂自命為君子，無怪乎為良知之說者起而斥之也。

夫讀書將以何為哉？辨其大義，以修己治人之體也；察其微言，以善精義入神之用也。乃善讀者有得於心而正之以書者鮮矣，而如太子弘之讀《春秋》而不忍卒讀者鮮矣，而如穆姜之於《易》，能自反而知愧者鮮矣。

孔子曰：“吾十有五而志於學。”志定而學乃益，未聞無志而以學為志者也，以學而遊移其誌異端邪說流俗之傳聞淫曼之小惠大以蝕其心思而小以荒其日月元帝所為，至死而不悟者也，惡得不歸咎於萬卷之涉獵乎？儒者之徒，而效其卑陋，可勿*哉？

（取材於清王夫之《論梁元帝讀書》）

註釋：①六博投瓊：古賭博遊戲。 ②取青妃白：比喻賣弄文字技巧。

16．下列語句中，劃線詞語的解釋不正確的一項是

A．而晨覽夕披，疲役於此        披：覆蓋

B．六博投瓊、耽酒漁*          漁：謀取

C．且為大惑之資也              資：藉口

D．非雕蟲之比                  雕蟲： 雕琢詞句，用於貶義或自謙

17．下列各組劃線虛詞意思和用法相同的一項是：

A．志定而學乃益                       臣乃敢上璧

B．以誇博記者                         以其無禮於晉

C．取帝之所撰著而觀之                 君子博學而日參省乎已

D．君父懸命於逆賊                     於其身則恥師焉

18．下列對原文內容的分析和概括，不正確的一項是

A．善讀書之人學習文章的精華，不善讀書之人，只學其華麗的詞章和排偶，不探究文章的內涵。作者認為梁元帝就是這樣一個不善讀書之人，他讀書只是“搜尋駢麗，攢集影跡，以誇博記”，片面追求形式，因而縱讀萬卷，也無一用。

B．讀書不僅要善於明理，而且要學以致用，或為強國富民，或為修德進業。梁元帝讀書雖勤奮刻苦，卻只是沉溺於書籍而置國事家事於不顧，導致正義不能伸張，時機不能把握，所以作者認為他的讀書與賭博、耽酒等沒什麼區別。

C．作者認為讀書有了心得，就要將自己的言行用書中的道理來加以檢驗糾正，而這樣做的人，已經很少了。

D．梁元帝把自己的滅亡歸咎於讀書太多，而作者認為梁元帝的滅亡並不僅僅是讀書多的緣故，因而強調讀書不僅要多讀，還要善讀。

19．用“/”給文中畫波浪線的部分斷句。

以 學 而 遊 移 其 志 異 端 邪 說 流 俗 之 傳 聞 淫 曼 之 小 惠 大 以 蝕 其 心 思 而 小以 荒 其 日 月 元 帝 所 為

20．把文中畫線的句子譯成現代漢語。

（1）夫人心一有所倚，則聖賢之訓典，足以錮志氣於尋行數墨之中。

（2）夫讀書將以何為哉？辨其大義，以修己治人之體也。

【回答】

16．A

17．A

18．D

19．以學而遊移其志/異端邪說/流俗之傳聞/淫曼之小惠/大以蝕其心思/而小以荒其日月/元帝所為

20．（1）人心一有沉迷依賴，那 麼聖賢的訓典，就足以用來禁錮志氣，只能在咬文嚼字處下功夫。（2）那麼應該怎麼讀書呢？明白人生的大道理，用來確立修養自身治理百姓的根本。（第一句4分，第二句3分意思符合即可，有欠缺酌扣）

【解析】

16．

試題分析：披：翻開，翻閱。

【考點定位】理解常見文言實詞在文中的含義。能力層級為理解B。

【名師點睛】文言實詞的考核一直是文言文閱讀重點考核的內容，課標卷近幾年有加大難得的趨勢，考的詞語一般在課本中沒有出現，要求學生根據文意進行推斷，答題時注意分析詞語前後搭配是否得當，還要注意文言文中常常出現以今釋古的現象。同時注意通假字、詞類活用、古今異義、一詞多義等。

17．

試題分析：A乃：都解釋為才，副詞B以： 前句：來，表目的；後句：因為。C而，前句：表順承，後句表遞進。D於，前句表被動 ，後句表引出物件，對於

【考點定位】理解常見文言虛詞在文中的意義和用法。能力層級為理解B。

【名師點睛】這是一道文言虛詞的辨析的此題，注意文言虛詞的意義和用法，重點記憶考綱規定的18個文言虛詞的用法和意義，還要重點記憶課本中的經典例句。命題的方式基本是一句課本中，依據文字中的，如果課本的不熟悉根本無法作答。答題時首先明確課本的虛詞的含義，然後把課本中的帶入到文字中的句子當中，看手法通順，即所謂的代入法。如此題D項“於”錶轉折，譯為“對於”，把“對於”帶到前面的句子中，顯然不通順，前面的“於”是“被”的意思，可見用法不同。

18．

試題分析：“因而”連線的前後句沒有因果關係。

【考點定位】概括中心意思

【考點定位】歸納內容要點，概括中心意思。能力層級為分析綜合C。

【名師點睛】歸納內容要點，概括中心意思的題目是文言文必考的題目，錯誤選項的設定多以人物、事件、時間、地點的錯位為重點，有時會在一些詞語的翻譯上命題，因對詞語翻譯錯誤而出現誤判，有時還涉及到文章寫作手法的分析。內容的角度答題時注意分析選項涉及到的上下文，注意核實這些情節，手法上注意手法是否正確，效果分析是否合理。如此題選項D“因而”連線的前後句沒有因果關係。

19．

試題分析：注意事件的轉換。同時注意一些詞語，如“而”錶轉折，一般前後可以斷開。

【考點定位】理解並翻譯文中的句子。能力層級為理解B。

【名師點睛】文言斷句的題目，注意一些常見的標誌*的虛詞，注意結構的對稱，這是基礎，一般考核較少，大多集中在人稱的轉換和在句中充當的成分，還要注意一個事件不要強行斷開，不然句子就會支離破碎，相反兩個事件句子再短，也要斷開。選擇題答題時注意選項的對比，然後結合文意進行分析。

20．

試題分析：重點詞語：“倚”“錮”“何為”“體”。

【考點定位】理解並翻譯文中的句子。能力層級為理解B。

【名師點睛】文言翻譯是文言文考的必考的內容，翻譯註意直譯，把句子中的每一個字都要落到實處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內容根據上下文補充，這樣才能做到不丟分。平時訓練時注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保*賦分點的落實，如此題中的“倚”“錮”“何為”“體”等實詞，同時注意一些特殊的文言現象，如詞類的活用和特殊句式和固定句式的翻譯，還要注意翻譯完之後一定要注意對句子進行必要的整理，使句意通順。

【參考譯文】

（梁武帝承運三年）*陵淪陷，元帝燒掉古今圖書十四萬卷。有人問他，（為什麼要焚書）他回答說：“我讀書萬卷，還落得今天的下場，所以把書燒了。”有厭惡元帝不悔恨自己治國不仁，而歸罪於讀書的人說：“書哪裡對不起元帝呢？”這不是懂得讀書的人所說的言論。元帝自 取滅亡，固然不是因為讀書的緣故，而也未嘗不是因為讀書所導致的。拿元帝所著述的文章來看，收集華麗的史料典故，用來誇 耀自己的博學，認為自己是讀破萬卷書，才有今日的成就。而當時，元帝被叛賊挾持，國家社稷面臨割裂滅亡，而 元帝早晚苦讀，樂此不疲，正義不能伸張，時機不能把握，那和沉迷於賭博 遊戲，沉溺於飲酒美*，又有什麼不同呢？人心一有沉迷依賴，那麼聖賢的訓典，就足以禁錮志氣，只能在咬文嚼字處在下功夫，得到了小知識而忘卻了大道理，迷惑於文章典故而遺漏了隱微精深的言論，這就是“大惑不解”者的藉口，況且百家小道，就像青*白*相配的繪畫小技巧，小小的文字技巧，對國家*毫無幫助 。

有人說：“讀先聖先儒的書，不是雕蟲小技，實在不失為君子。”先聖先儒的書籍，豈是像佛教的言論，只要每天書寫誦讀就會有功德的嗎？讀書觀察分析字句，就自命為君子，無怪從事“致良知”之說的學者，會群起而斥責了。

那麼應該怎麼讀書呢？明白人生的大道理，用來確立修養自身治理百姓的根本，觀察隱微精義 的言論，以之達到善於精通事理，心領神會的地步，而將之付諸實用。善於讀書而有心得，又能以書導正的人很少，如太子李弘讀《春秋》而不忍心讀下去的很少，就像穆姜命卜史占卦，能自我反省而知道慚愧的人也很少了。

所以孔子曰：“我十五歲立志向學。”心志堅定學問才能精進，沒聽過胸無大志而以學為志的。以求學遊移心志，異常邪惡的學說，粗俗的傳說，放蕩散漫的小聰明，嚴重的會腐蝕人心，小則浪費時間，元帝的所作所為至死都不覺悟啊！哪裡能不歸罪涉獵了萬卷的書籍呢？一般的學者，卻效法他的卑陋，怎麼可以不加以*惕呢？

知識點：散文類

題型：文言文閱讀