閱讀下面的文字，完成12一15題。讀書的意義俞平伯古人云，“讀萬卷書，行萬里路”，這不僅有關聯，是一樁事情的...

問題詳情：

 閱讀下面的文字，完成12一15題。

讀書的意義

俞平伯

古人云，“讀萬卷書，行萬里路”，這不僅有關聯，是一樁事情的兩種看法。遊歷者，活動的書本。讀書則曰臥遊，山川如指掌，古今如對面，乃廣義的遊覽。現在，因交通工具的方便，走幾萬里路不算什麼，讀萬卷書的日見其少了。當有種種的原因，最淺顯的看法，是讀書的動機環境空氣無不缺乏。

    講到讀書的真意義，於擴充知識以外兼可涵詠*情，修持道德，原不僅為功名富貴做敲門磚。即為功名富貴，依目下的情形，似乎不必定要讀書，更無須借光聖經賢傳，甚至於愈讀書會愈窮，這無怪喜歡讀書，懂得怎樣讀的人一天一天的減少了。讀書空氣的稀薄，讀書種子的稀少，互為因果迴圈。現在有一些人，你對他說身心*命則以為迂闊，對他說因果報應則以為荒謬，對他說風花雪夜則以為無聊。不錯，是迂闊，荒謬，無聊。你試問他，不迂闊，不荒謬，不無聊的是啥？他會有種種漂亮的說法。但你不可過於信他，他只是要錢而已。文言謂之好利。有一個故事，不見得靠得住，只可以算笑話。乾隆帝下*南，在金山寺登高，望見*中大大小小多多少少的船，戲問隨鑾的紀曉嵐，共有幾隻。這原是難題，拿來開玩笑的，若回答說不知道，那未免煞風景。紀回答得很好，臣只見兩條船，一條為名，一條為利。在那時，這故事諷刺世情已覺刻露，但現在看來，不免古*古香。意存忠厚，應該對答皇帝道，只有一條船。

    好利之心壓倒一切，非一朝一夕之故。古人說：“不以利為利，以義為利也。”以義為利是遙遠的古話。退一步說，以名為利。然名利雙收，話雖好聽，利必不大。惟有不恤聲名的幹，以利為利，始專而且厚。道德名譽的觀念本多半從書本中來，不恤聲名與不好讀書亦有相互的關聯。

    在這一味好利的空氣中尋求讀書樂，豈不難於上青天，除非我們把兩者混合。假如我們能夠立一種制度，使天下之俊秀求官位利祿之途必出於讀書，近乎從前科舉的辦法，這或者還有人肯下十載寒窗的苦工。嚴格說來，這已失卻讀書的真意義，何況這制度的確立還遙遙無期。

    現在有一種情形，這十年以來，說得遠一點，二三十年以來都如此，就是國文程度顯著地低落，別字廣泛地流行著，在各級學校任教的，人人皆知，人人皺眉頭痛，認為是不大好辦的事情。這嚴重的光景，不僅象徵著讀書階級的崩潰，並直接或間接影響到民族的前途，國家的發展。

    文字教育好像不算得什麼。文字原不過白紙上畫黑道，一種形跡而已，但文化卻寄託在這形跡上。我們常誇說神州立國幾千年，華夏提封數萬裡，這種時空的超卓並不必由於天賦，實半出於人為，皆先民積久*勤努力所致，我們應如何歡喜慚愧，卻不可有恃無恐。方塊字的完整、艱深、固定，雖似妨礙文化知識的普及，亦正於無形之中維護國家的統一與永久。從時間說，我們讀古書如《論語》，覺得孔子孟子似乎不太遠，而杜工部蘇東坡的詩文呢，他們兩位活像我們的老前輩，這是方塊文字不易變動之力。假如當初完全用音標文字，那不必提周秦兩漢，就是唐宋，也就很遙遠而隔膜，我們通解先民的情思比較困難，而華夏國本亦因而動搖不安。再從空間說，北自滿洲，南迄嶺海，雖分南北中三部，細分還有更多的區域，然而*始終只是一個，譬如說廣東話與*話完全兩樣，而紙上文字完全一致。我國屢經外夷侵略，或暫被征服，而於風雨飄搖中始終屹立不失者，上面已表過是先民血汗的成績，而在民族的團結上，文字確也幫忙不少。歷史事實俱在，不容易否認的。

    所以文字教育的失敗，表面上看只是讀書種子稀少，一般國文水準低落而已，骨子裡已損害民族國家的前途，自非好作危言聳人聽聞，廢書不讀可謂今日之流行病。用功的人難道沒有？即有少數的人好學潛修也不足挽回這頹風。即以學校教育而論，聽講的時間每多於自修，而自修課業，有如太史公所謂好學深思心知其意者能有幾人？我不敢輕量天下之士，武斷地說或者不多罷。如何使人安心向學，對讀書感到興味，似是小事，卻是牽連社會生計問題，譬如餓著肚子讀書當然不成的，更有關於教育考試銓敘各制度的改革。我們從事教育寫作文字的固責無旁貸，但已不僅是個人努力的事，而成為民族復興國運重光的大業之一了。

                                                          （選自《俞平伯文集》）

12．下列對本文賞析有誤的兩項是（4分）

A．本文多處引用古人名言，如作者一開始就引用“讀萬卷書，行萬里路”中古人總結出的求學的寶貴經驗，從反面切入話題，增加了文章的針對*。

B．本文將歷史與現實進行對比，從讀書想到國計民生和國家民族的前途，不但視野遼闊，而且思想深刻。

C．作者特別讚賞*方塊文字的重要意義，非常深刻地批評了少數人用音標文字代替方塊字，以避免妨礙文化知識的普及的建議。

D．本文通篇娓娓而談，說理透徹，語言平實通透，充滿感情，讀來饒有興味，啟人深思。

E．作者善於運用典故來為說理服務，如第二段運用紀曉嵐應答乾隆皇帝的故事生動巧妙地說明了用心讀好書、知識淵博能使人靈活應變、化險為夷的讀書意義。

13．下列不屬於作者對“讀書的意義”的論述的兩項是（4分）

A．讀書如臥遊，不出門就可以對山川瞭如指掌，古今歷史如在對面，這樣就可以代替行萬里路的*苦遊歷。

B．讀書於擴充知識以外兼可涵詠*情，修持道德，原不僅為功名富貴做敲門磚。

C．讀書可超越時空，與孔孟、杜工部、蘇軾等先賢對話，通解古人的情思。

D．假如我們能夠立一種制度，使天下之俊秀求官位利祿之途必出於讀書，這樣，人們就會明白讀書的真意義，進而肯下十年寒窗苦工去讀書。

E．這十年以來，說得遠一點，二三十年以來都如此，就是國文程度顯著地低落，別字廣泛地流行著。

14．本文標題為“讀書的意義”，但第六、七兩段卻花費大量筆墨談到文字和文字教育，作者為何要這樣寫？（5分）

15．文中說“即以學校教育而論，聽講的時間每多於自修，而自修課業，有如太史公所謂好學深思心知其意者能有幾人？”請聯絡生活實際，簡要談談你對這句話的理解。（5分）

【回答】

12．參考*：C E  C項“非常深刻地批評了少數人用音標文字代替方塊文字，以避免妨礙文化知識的普及的建議”無中生有；E項第二段運用紀曉嵐應答乾隆皇帝的故事目的不在說明用心讀好書、知識淵博能使人靈活應變、化險為夷。

13．參考*：A D  A項“這樣就可以代替行萬里路的*苦遊歷”說法無中生有；D項原文中說“嚴格說來，這已失卻讀書的真意義”，因此“這樣，人們就會明白讀書的真意義，進而肯下十年寒窗苦工去讀書。”說法不符合原文意思。

14．本題考查對論述材料的安排的理解。

參考*：文字寄託著文化，從中我們可以通解先民的情思和智慧；文字在無形中維護國家和民族的團結統一；文字教育的成敗關係著民族國家的前途。因此，論述了文字和文字教育的重要*，也就充分說明了讀書的重要意義。

15．本題考查對重要語句的理解和聯絡現實進行闡述的能力。言之有理即可。

參考*要點：作者這句話深刻地指出了學校教育中重傳授教導、輕潛修讀書、深思鑽研的弊病。我們目前的學校教育中也存在這樣的問題，學生缺少*的思考、體悟，這說明了我們還沒有真正明白讀書的真意義，結果將會是慢慢地使學生喪失對讀書求學的興趣。

知識點：單元測試

題型：未分類