閱讀下面的文字，完成小題秦漢、唐宋、明清*建築藝術基本保持和延續著相當一致的美學風格，即實踐理*精神。世界各...

問題詳情：

閱讀下面的文字，完成小題

秦漢、唐宋、明清*建築藝術基本保持和延續著相當一致的美學風格，即實踐理*精神。

世界各民族的主要建築多半是供養神的廟堂，如希臘神殿、哥特式教堂等。而*的大都是宮殿建築，供世上活著的君主們居住。*祭拜神靈在與現實生活緊緊相聯絡的世間居住的中心，而不在脫離世俗生活的特別場所。*建築不重在給人強烈的刺激或認識，而重在生活情調的感染薰陶，它不是一禮拜才去一次的靈魂洗滌之處，而是能夠居住或經常瞻仰的生活場所。在這裡，平面鋪開的建築的有機群體，實際已把空間意識轉化為時間程序，就是說，不是像哥特式教堂那樣，人們一下子被扔進一個巨大幽閉的空間中，感到渺小恐懼而祈求上帝的保護。相反，*建築的平面縱深空間，使人慢慢遊歷在複雜多樣的亭臺樓*間，在這個不斷的程序中，感受到生活的安適與環境的*。

這種實踐理*精神還表現在建築物嚴格對稱的結構上，嚴肅、方正，井井有條。它不是以單個建築物的形狀體貌，而是以整體建築群的結構佈局、制約配合取勝，結構方正，逶迤交錯，氣勢雄渾。非常簡單的基本單位卻組成了複雜的群體結構，形成在嚴格對稱中仍有變化，在多樣變化中又保持統一的風貌。

由於主要是世間生活的場所，供遊樂享受而不只供崇拜頂禮之用，從先秦起，*建築便充滿了各種供人自由玩賞的精細的美術作品（繪畫、雕塑）。講究斗拱飛簷，門、窗形式自由多樣，追求**鮮豔。《論語》中有“山節藻梲”、“朽木不可雕也”。從漢賦中也可以看出當時建築中繪畫雕刻的繁富，“金鋪玉戶”“重軒鏤檻”，是對它們的形容描述。延續到近代，也仍然如此。

大概隨著封建社會晚期經濟生活和意識形態的變化，園林藝術日益發展。顯*嚴莊重的宮殿建築的嚴格的對稱*被打破。迂迴曲折、趣味盎然，以模擬和接近自然山林為目標的建築美出現了。空間有暢通，有阻隔，變化無常，出人意料，可以引發更多的想象和情感。“山重水複疑無路，柳暗花明又一村。”這種仍然是以整體有機佈局為特點的園林建築，卻表現著封建後期文人士大夫們更為自由的藝術觀念和審美思想。它通過各種巧妙的“借景”以及“虛實”的方式、技巧，使建築群與自然山水的美溝通匯合起來，而形成更為自由也更為開闊的有機整體的美。連遠方的山水也似乎被收進這人為的佈局中，山光雲樹，帆影*波都可以收入建築之中，更不用說其中真實的小橋流水“稻香村”了。它們的浪漫風味更濃了，但也仍然沒有離開平面鋪展的實踐理*精神，仍然是把空間意識轉化為時間程序；渲染表達的仍然是現實世間的生活意緒，而不是超越現實的宗教神祕。實際上，它是以玩賞的自由園林（道）來補足居住的整齊屋宇（儒）罷了。

7．下列各項中，不能充分體現*建築的實踐理*精神的一項是（    ）

A. 萬里長城每段體制相同，在崇山峻嶺之巔逶迤飛舞，空間上的連續本身即展示了時間中的綿延，使之成為民族偉大活力的象徵。

B. 客家土樓從一個圓心出發，以不同半徑，一層層向外展開，最中心處為家族祠院，向外依次為祖堂，圍廊，最外一環住人。如同湖中水波，環環相套，溫馨又壯觀。

C. *故宮規劃嚴整，秩序井然，中軸線左右兩邊形制基本對稱，殿宇樓臺，高低錯落，風貌統一而氣勢雄渾，是*宮殿建築則是平面鋪開的建築的有幾群體：嚴肅、文正，井井有條。

D. 蘇州園林講求建築與自然環境的緊密結合。建築充分利用自然地形、地勢、地貌、平岡遠山，麴院迴廊，竹塢曲水，因地制宜，依形就勢。

8．下列理解，不符合原文意思的一項是（    ）

A. 西方的一些建築是用一個巨大幽閉的空間讓人感到自身的渺小恐懼而祈求保護，*建築不重在給人強烈的刺激，而重在生活情調的感染薰陶。

B. 《論語》中的“山節藻稅”，漢賦中“金鋪玉戶”，*了*建築的精緻繁富，反映了人們對享受遊樂的生活環境的追求。

C. 園林建築打破了方正對稱、威嚴莊重，而追求迂迴曲折，趣味盎然，其巧妙的造景方式，使每個建築與自然山水溝通，形成更加自由開闊的有機整體。

D. 空間變化無窮，時而暢通，時而阻隔，“疑無路”、“又一村”的奇特佈局，體現著封建社會後期文人士大夫們更為自由的藝術觀念與審美思想。

9．根據原文內容，下列理解和分析不正確的一項是（    ）

A. 隨著社會經濟生活和意識形態的變化，*建築的風格雖有所改變，但從秦漢到明清，基本上仍保持和延續著實踐理*精神。

B. 因為*建築重在生活情調的感染薰陶，所以使人慢慢遊歷在複雜多樣的亭臺樓*間，感受到生活的安適與環境的*。

C. 西方哥特式教堂內高大空闊，凸現的是對上帝的敬畏和膜拜；*的宮殿建築則是平面鋪開的建築的有機群體，嚴肅、文正，井井有條。

D. 曲徑通幽的園林，結構對稱的屋宇，建築構思上表現出更為自由的藝術觀念，突破了空間意識向時間程序轉化的追求，遠方的山光雲樹，帆影*波都已收入建築人為佈局中。

【回答】

7．D

8．C

9．D

【解析】

7．試題分析：本題靠考查對文字資訊篩選和概括的理解能力。D項，不合題意，本文所述*建築的“實踐理*精神”主要體現為“把空間意識轉化為時間程序”“嚴格對稱的結構”及“現實世間的生活意緒的渲染表達”三個方面，D項蘇州園林    ｀建築與自然環境的關係，不在上述三個方面之中。

8．試題分析：本題考查對文章內容分析理解的能力。C項，“每個建築”應該為“建築群”。原文是“使建築群與自然山水的美溝通匯合起來，而形成更為自由也更為開闊的有機整體的美”。

9．試題分析：這是考查學生對文意的分析、概括能力。D項，“突破了空間意識向時間程序轉化的追求”不正確，原文是說“平面鋪開的建築的有機群體，實際已把空間意識轉化為時間程序”。

點睛：此類題目答題時應注意分清答題的區域，錯誤設定一般為混淆範圍，強拉因果、曲解文意、無中生有等，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內容。分析推理類題目較難，答題時首先瀏覽選項，在文中找到選項對應的區位，然後仔細分析對照。

知識點：論述類文字閱讀

題型：選擇題