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 (二)實用類文字閱讀(12分)閱讀下面的文字,完成4~6題。梁啟超的1927年1927年給王國維、梁啟超這些...

練習題2.28W

問題詳情:

 (二)實用類文字閱讀(12分)閱讀下面的文字,完成4~6題。梁啟超的1927年1927年給王國維、梁啟超這些...

 (二)實用類文字閱讀(12分)

閱讀下面的文字,完成4~6題。

梁啟超的1927年

1927年給王國維、梁啟超這些學有根底、歷經世變的學人帶來的心靈震動,超過了*亥之變。

王國維投湖自盡,與其說是為過去殉葬,不如說是對未來的絕望。在風雲激盪的時代大變局中,他從內心深處感受到了恐懼,冷靜地選擇了離世。與王國維不同,梁啟超一生常處在*漩渦中,對世變的承受力也更強一些,但從他寫給女兒的家書中,我們也可以看到他當時的內心波瀾。但他仍想為未來用力,也就在這一年,他對同門師弟伍憲子說了兩點想法:一是做人方法,在社會上要造成一種不逐時流的新人;二是做學問的方法,在學術上要造成一種適應新潮之國學。他思考的重點還是人,培養人才,轉移風氣,建立新學術路數。這和他一貫的思路也是吻合的。

梁啟超在晚清提倡“新民說”、辦《新民叢報》、自號“新民子”。他曾說:“苟有新民,何患無新制度,無新*,無新國家。”雖然戊戌變法以失敗告終,但在他流亡異國的十幾年間,以其“新民體”的文字為媒介,不斷地將他的思想主張傳遞給國人,也確實產生了難以估量的影響。梁啟超生於1873年,在比他小20歲的這一代人,比如同是生於1893年的梁漱溟、毛潤之、左舜生,這些人將來走的道路各不相同,而他們在成長的年代都曾浸潤於他的“新民體”文字中。在20世紀早期*的歷史上,像他那樣對一個民族產生如此深遠影響的讀書人,似乎唯有印度的泰戈爾、甘地。

到1927年,梁啟超雖然仍寄望於“新人”,卻不再提“新民”,也不再提“國*動”,而是“不逐時流的新人”。難的不是新人,而是“不逐時流”的新人。伍憲子如此理解:“做人要不逐時流,此有同於曾滌生之強調誠拙、振拔向上的功夫。為學要適應新潮,即在溝通中西文化,從事人學與物學之間的會通調理。這兩點都從求上進來。令人起敬。”

伍憲子追隨梁啟超多年,對他有相當的瞭解,但這一解讀並未觸及他思考的核心。如果說,“新民”、“國民”都還是群體*的概念,寄望於國族群體的覺醒,來改造這個國家,那麼,“不逐時流的新人”則是個體*的,是能*思考、*判斷的,不隨波逐流的。伍憲子只是從個體修養的角度去理解,忽略了他當時提倡“不逐時流的新人”的時代處境,1927年,藏書家葉德輝在湖南被戮的訊息令人震驚。

梁啟超瞻望未來時,當然會想到他所親歷的世變。他曾說清末15年之變超過了以往150年,其實何止是150年。但1927年的衝擊帶有更多不可預測的成分,超過了他以往的經驗範圍。他的同事王國維自沉帶給他的震撼不能忽略,雖然兩人*觀點不同,人生經歷也有很大不同,但在那一年他們的許多感受是一致的。這是他說出上述兩點思路的背景。從這個角度去理解,他心目中的“不逐時流”當然不會簡單地停留在曾國藩式的個人修養層面,而是想得更遠、更深一些。

晚清大變局造就的梁啟超,在新的*一直沒有停止思考,在老大帝國瓦解之後,他所期待的“少年*”並未出現,唯有新人才配得上一個新的國家,他想到了“不逐時流的新人”,沒有這樣的新人,*還將是那個老*。兩年後,56歲的梁啟超一病不起,對於如何才能造就“不逐時流的新人”,他卻已來不及作更深入的思考。

                                                   (摘編自《雜文月刊》2016年12期)

相關連結:

①“曾滌生之強調誠拙、振拔向上的工夫”:曾滌生,即曾國藩,字滌生。“誠拙”即誠實。曾國藩說:“須有一誠字,以之立本立志。吾輩總以誠心求之,虛心處之。心誠則志專而氣足,千磨百折而不改其常度,終有順理成章之一日。”

②“他(梁啟超)懂得*歷史,說的明白*文化,同時又瞭解西方學術,他一定能提的出一個可能實現的理想人類社會的方案,讓大家減少盲從和瞎碰。這於世界、於*助益多大呢?可惜死早了,留給我們後死者這麼一個沉重的任務——重新認識*歷史,估量*文化。”            ——伍憲子

4.下列理解和分析,不符合原文意思的的一項是(3分)

A.印度的泰戈爾和甘地都曾對20世紀早期*的歷史產生過深遠的影響,而梁啟超對中華民族的深遠影響足以與之媲美。

B.1927年,梁啟超一改過去提倡“新民”“國*動”,而且出“新人說”。他認為,只有造就了“不逐時流的新人”,才會出現一個嶄新的*。

C.在做學問方面,梁啟超一直認為要創造一種能溝通中西文化,“從事人學與物理學之間的會通調理”的是用新潮的國學,來改變不良的學術風氣。

D.既懂得*歷史文化、又瞭解西方學術的梁啟超,卻令人遺憾的過早去世,對於造就“不逐時流的新人”的方法和途徑問題,未能作更深入的思考。

5.下列對材料有關內容的分析和概括,最恰當的兩項是(4分)

A.戊戌變法失敗以後,梁啟超常年流亡異國,期間他仍不斷將“新民說”思想傳遞給梁漱溟、毛潤之、左舜生,對他們的成長產生了極大的影響。

B.學有根底的王國維和梁啟超雖然*觀點不同,人生經歷也有很大的不同,但1927年的大變局給兩人帶來的心靈震動,卻是一樣大的。

C.由於未曾經歷大的*變革,對事變的承受力較弱,在時代的大變局中,王國維從內心深處感受到了恐懼,最終出於對未來的絕望,選擇了投湖自盡。

D.伍憲子雖追隨梁啟超多年,對他有相當的瞭解,也對梁啟超1927年說的兩點想法有較深刻的理解,但這種理解仍未觸及其內在核心。

E.梁啟超對親身參與的戊戌變法給予了肯定,他認為清末15年的變革超過了以往150年甚至更多,這點從他寫給女兒的家書中可窺見一斑。

6.“不逐時流的新人”有哪些特點?梁啟超為何在1927年提出“新人說”?(5分)

【回答】

4.B

5.BD

6.特點:(1)誠拙、振拔向上(2)*思考,*判斷,不隨波逐流

原因:(1)1927年給梁啟超帶來了很大的心靈震動,超過了*亥之變;(2)1927年,他期待的少年*一直沒有出現;(3)他對救國方法有了新的認識,想到了“不逐時流的新人”,認為唯有新人,才能配上這個新的國家。(每點1分)

知識點:實用類文字閱讀

題型:現代文閱讀