閱讀下列材料,回答問題。(10分)材料一 今惡西法者見六經古史之無明文,不察其是非損益而概屏之,如詆洋*為非,...
問題詳情:
閱讀下列材料,回答問題。(10分)
材料一 今惡西法者見六經古史之無明文,不察其是非損益而概屏之,如詆洋*為非,而不能用古法練必勝之兵;詆鐵艦為費,而不能用民船為海防之策,是自塞也。自塞者,令人固蔽傲慢,自陷危亡,略知西法者又概取經典所言而傅會之,以為此皆中學所已有。如但詡借根方為東來法,而不習算學,但矜火器為元太祖徵西域所遺,而不講製造**,是自欺也。自欺者,令人空言爭勝,不求實事。溺於西法者甚或取中西之學而糅雜之,以為中西無別,如謂《春秋》即是公法,孔教合於耶蘇,是自擾也。自擾者,令人眩惑狂易,喪其所守。綜此三蔽,皆由不觀其通。……不必盡索之於經文,而必無悖於經義。如其心聖人之心,行聖人之行,以孝弟忠信為德,以尊主庇民為政,雖朝運汽機,夕馳鐵路,無害為聖人之徒也。
——張之洞《勸學篇·設學》
材料二 特發明孔子為改制教主,六經皆孔子所作,俾國人知教主,共尊信之。皇上乙夜覽觀,知大聖之改制,審通變之宜民,所以訓諭國人,尊崇教主,必在是矣。
——康有為《請尊孔聖為國教立教部教會以孔子紀年而廢淫祀折》(1898年6月)
材料三 孔教和共和乃絕對兩不相容之物,存其一必廢其一,此義愚屢言之。張(勳)、康(有為)亦知之,故其提倡孔教必掊(注:pǒu抨擊)共和,亦猶愚之信仰共和必排孔教。
——陳獨秀《復辟與尊孔》
材料四 世界各地的孔子學院開辦情況表(截止得到2006年9月)
地區 | * | 歐洲 | 美洲 | 非洲 | 大洋洲 |
數量(單位:所) | 31 | 41 | 27 | 6 | 3 |
——*教育新聞網
請回答:
(1)概括指出材料一中張之洞的主要觀點。反映這一觀點的社會實踐活動是什麼?(2分)
(2)材料二中康有為對待傳統儒學的態度是什麼?指出其主要意圖。(2分)
(3)據材料三,指出陳獨秀對傳統儒學的態度。結合所學知識概述這一態度在當時的進步作用。(3分)
(4)材料四中孔子學院在全球開辦的原因是什麼?我們應如何對待以儒學為代表的傳統文化?(3分)
【回答】
(1)觀點:中體西用(1分)實踐:洋務運動(1分)
(2)態度:利用儒家思想(1分)意圖:宣傳維新思想;減少變法阻力。(1分)
(3)態度:全盤否定傳統儒學。(1分)作用:維護共和政體;猛烈衝擊封建思想的統治地位;使人們思想得到了空前解放。(2分)
(4)說明:以儒學為代表的傳統文化內涵豐富,影響力大;*的崛起,*的思想文化影響力擴大;傳統儒學有利於世界*,世界發展需要*傳統文化的滋潤。(任答2點,共 2分)態度:批判與繼承(或取其精華、去其糟粕)。(1分)
知識點:近代*的思想解放潮流
題型:綜合題
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