33．（14分）閱讀材料，回答下列問題。材料一、（上古的君王）“以千萬倍之勤勞而已又不享其利”，他們“以天下為...

問題詳情：

33． （14分）閱讀材料，回答下列問題。

材料一、（上古的君王）“以千萬倍之勤勞而已又不享其利”，他們“以天下為主，君為客，凡君之所畢世而經營者，為天下也”。後世君主恰恰相反“以君為主，天下為客，凡天下之無地而得安寧者，為君也”。因之古之君主，愛*愛戴：“比之如父，擬之如天”，而今之帝王，則*“視之如寇仇，名之為*”。

——根據黃宗羲《明夷待訪錄·原君》

材料二、若是每個個人把他的權力全部交給國家，國家就有統御一切事物的天然之權；就是說，國家應有唯一絕對統治之權，每個人必須服從，否則就要受最嚴厲的處罰。這樣的一個政體就是一個*政體。*政體的界說可以說是一個社會，這一社會行使全部的職能。

我相信，在所有政體之中，**是最自然，與個人自由最相合的政體。在**中，沒有人把他的天賦之權絕對地轉付於人，以致對於事務他再也不能表示意見。他只是把天賦之權交付給一個社會的大多數。他是那個社會的一分子。這樣，所有的人仍然是平等的，與他們在自然狀態之中無異。實在說來，*的真正目的是自由。

一一斯賓諾莎（1632年—1677年）《神學*論》

（1）根據材料—概括黃宗羲的思想主張。結合所學分析黃宗羲思想產生的社會條件。（4分）

（2）根據材料二概括斯賓諾莎的思想主張。（4分）

（3）比較兩種思想本質上的不同，以及二者對社會發展影響的差異。（6分）  

【回答】

33：（1）主張：提出“天下為主，君為客”的*思想，抨擊封建君主*制度。（1分）

條件：*上，封建*空前強化，階級矛盾與民族矛盾激化。

經濟上，資本主義萌芽出現並緩慢發展。

文化上，理學佔統治地位，統治者實行文化*政策。（每點1分，共3分）

（2）主張：*政體是建立在契約關係之上，個人就要服從國家的統治權；在*政體下，每個成員都是平等的；*政體是最自然的政體；*的真正目的是自由。（每點1分，共4分）

（3）本質不同：黃宗羲思想是活躍的儒家思想，是地主階級的代表；斯賓諾莎的思想是近代資產階級的*思想（啟蒙思想）。（2分）

差異：黃宗羲的反封建*啟蒙思想衝擊了封建*，對後來反封建鬥爭起了積極作用，但無法突破封建禮教的束縛。（2分）斯賓諾莎的啟蒙思想衝擊了封建*，成為歐美資產階級*的理論基礎。（2分）

知識點：*傳統文化主流思想的演變

題型：綜合題