現代文閱讀（9分，每小題3分）生態文明美：當代環境審美的新形態陳望衡環境審美觀具有歷史*。迄今為止，人類主要經...

問題詳情：

現代文閱讀（9分，每小題3分）

生態文明美：當代環境審美的新形態

陳望衡

環境審美觀具有歷史*。迄今為止，人類主要經歷過漁獵文明、農業文明、工業文明三種文明型別。這三種文明型別的環境審美觀各有其獨特屬*。當代環境審美的新形態是生態文明美。

人類對自然環境的審美兼顧了物件的自然屬*與社會屬*。自然屬*是自然美的基礎，社會屬*即自然物對人的以“居”為核心的生活的意義，這兩者的統一實質就是自然的文明化。當代的自然環境審美，自然屬*中彰顯了生態*，社會屬*中強調了生態*之於人的意義，綜合起來就是凸顯了生態文明的內涵。當代的自然環境審美觀認為自然環境美，美在生態文明（以生態為載體的文明）。

生態文明時代前的自然環境審美，強調自然環境中的生命意味。這生命意味的立足點是人的生命，凡是從自然物身上有意識地或無意識地感受到了人的生命，那物件就具有了生命的意味。重視自然的生命意味，雖在某種意義上也就是重視生態，但它們的實質是不同的。一般的重視生命的意味，不會強調生命與生命之間、生命與非生命之間的關係，更不會考慮到地球上諸多生命良*的發展。生態著眼於生命的整體*與相關*，關注的是種群的生命，種群的生命實際上並不是由種群自身所決定的，它受制於與它相關的其他種群生命和非生命的自然條件。生態觀對生命的理解較一般的生命觀深刻得多。

從生態文明的視界來看自然環境審美，自然環境的美在生態與文明的統一即生態文明。生態文明的審美視界較之自然生命的審美視界主要有五個方面不同：第一，強調並凸顯自然環境美中的生態*。自然*是自然美得以存在的基礎，是其區別於社會美的關鍵。生態文明視界下的自然環境審美更強調並凸顯自然*中的生態*。第二，將人與自然的*提升到生態平衡的高度。按生態文明審美觀，必須突出人與自然*的生態平衡意義。失去生態平衡，就是對美的否定，它遲早會給人類帶來災難。第三，將生命意味的美提升到生態意味的美。生命意味的美讓人的審美視界專注於某一生命的形象展現，而生態意味的美則讓人的審美視界擴充套件到生命的聯絡與網路。生態的網路系統只存在於人的理解與想象之中，它的審美實現呈不斷的發散狀態。第四，生態審美匯入生態公正理念，體現出生態的相容*。傳統審美張揚人的主體*，而在生態文明審美視界下，審美物件的地位受到尊重。第五，荒野的審美價值為人們所重視。當荒野被人們接納並視為生命之根時，其實它已經“人化”了。正是憑藉工業文明提供的物質基礎和科技成就，加上建立在工業文明基礎上的生態文明為人們提供的視野與觀念，人們才能欣賞荒野的美。

（選自《光明日報》2015年07月15日14版，略有刪改）

4．下列關於原文內容的表述，不正確的一項是（    ）（3分）

A．按生態文明審美觀，必須突出人與自然*的生態平衡意義。打破生態平衡，就是對美的否定，它早晚會給人類帶來災難。

B．自然屬*是自然美的基礎，社會屬*即自然物對人的以“居”為核心的生活的意義，這兩者的統一實質就是自然的文明化。

C．人的生命是生命意味的立足點，凡是從自然物身上有意識地或者無意識地感受到了人的生命，那物件就具有了生命的意味。

D．漁獵文明、農業文明、工業文明是迄今為止人類所經歷過的三種文明型別，這三種文明型別的環境審美觀各有其獨特屬*。

5．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（    ）（3分）

A．環境審美觀具有歷史*，生態文明美是當代環境審美的新形態。自然環境美，美在生態文明，這是當代自然環境審美觀的觀點。

B．生命意味的美讓人的審美視界擴充套件到生命的聯絡與網路，然而生態意味的美卻是讓人的審美視界專注於某一生命的形象展現。

C．自然美能夠存在的基礎和它跟社會美區別開的關鍵是自然*，生態文明視界下的自然環境審美更強調並凸顯自然*中的生態*。

D．生態觀對生命的理解是，種群的生命受制於與它相關的其他種群生命和非生命的自然條件，實際上並不是由種群自身所決定的。

6．根據原文內容，下列理解和分析不正確的一項是（    ）（3分）

A．當代的自然環境審美視角下，自然屬*中彰顯了生態*，社會屬*中強調了生態*之於人的意義，兩者結合則凸顯了生態文明的內涵。

B．所謂自然環境審美，從生態文明的視界來看，就是自然環境美在生態文明；自然環境的美，應當體現通常所說的生態與文明的統一。

C．因為生命意味的立足點是人的生命，所以重視自然的生命意味，不僅在某種意義上就是重視生態，而且它們的實質也是基本相同的。

D．傳統審美張揚人的主體*，生態審美導人生態公正思想，體現出生態的相容*，在生態文明審美視界下，審美物件的地位也獲得尊重。

【回答】

4．C

5．B

6．D

【解析】

4．

【試題分析】題幹“下列關於原文內容的表述，不正確的一項是”，這是考查學生篩選並整合文中的資訊的能力。首先瀏覽選項，然後到文中找到與選項相關的語句，進行比較、辨析。D項，偷換概念。原文是“迄今為止，人類主要經歷過漁獵文明、農業文明、工業文明三種文明型別”。 選項A出自第四段“將人與自然的*提升到生態平衡的高度。按生態文明審美觀，必須突出人與自然*的生態平衡意義。失去生態平衡，就是對美的否定，它遲早會給人類帶來災難。”這句話；選項B出自第四段“生命意味的美讓人的審美視界專注於某一生命的形象展現，而生態意味的美則讓人的審美視界擴充套件到生命的聯絡與網路。”這句話；選項C出自第三段，文中原句是“這生命意味的立足點是人的生命，凡是從自然物身上有意識地或無意識地感受到了人的生命，那物件就具有了生命的意味。”。

【考點定位】篩選並整合文中的資訊。能力層級為分析綜合C。

【名師點睛】這是一道考查學生篩選資訊和概括資訊的能力，題幹一般是““對文章有關內容的表述，不符合原文意思的一項”或者“正確的一項”，錯誤設定一般為答非所問、混淆範圍，強拉因果、曲解文意，偷換概念、無中生有等，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內容，錯誤選項的命制基本和考核概念的題目沒有區別，答題時注意閱讀題幹，找準區位，然後對讀，尋找細微的差別概括文章的內容。D項就是“偷換概念”。

5．

【試題分析】本題考查對文字內容的辨析。首先瀏覽選項，然後到文中找到與選項相關的語句，進行比較、辨析。本題比較簡單。B項對“生命意味的美”和“生態意味的美”理解和分析恰好與原文第四段中“第三”內容意思相反。選項A是對第二段 “當代的自然環境審美，自然屬*中彰顯了生態*，社會屬*中強調了生態*之於人的意義，綜合起來就是凸顯了生態文明的內涵。當代的自然環境審美觀認為自然環境美，美在生態文明（以生態為載體的文明）。”的概括；選項C是對第四段 “強調並凸顯自然環境美中的生態*。自然*是自然美得以存在的基礎，是其區別於社會美的關鍵。生態文明視界下的自然環境審美更強調並凸顯自然*中的生態*。”的概括；選項D是對第三段“生態著眼於生命的整體*與相關*，關注的是種群的生命，種群的生命實際上並不是由種群自身所決定的，它受制於與它相關的其他種群生命和非生命的自然條件。”這句話的概括。

【考點定位】篩選並整合文中的資訊。能力層級為分析綜合C。

【名師點睛】這是一道考核篩選並整合文中資訊的能力的題目，題乾的表述一般為“對文章有關內容的表述，不符合原文意思的一項”或者“正確的一項”，錯誤選項的命制基本和考核概念的題目沒有區別，答題時注意閱讀題幹，找準區位，然後對讀，尋找細微的差別。B項就是曲解文意。

6．

【試題分析】題幹問的是“根據原文內容，下列理解和分析不正確的一項”，可見本題考查對作者觀點的理解。C項，原文第三段為“重視自然的生命意味，雖在某種意義上也就是重視生態，但它們的實質是不同的。”選項中“它們的實質也是基本相同的”錯誤。A項，文章第二段 “當代的自然環境審美，自然屬*中彰顯了生態*，社會屬*中強調了生態*之於人的意義，綜合起來就是凸顯了生態文明的內涵。”概括總結。選項B是在第四段“從生態文明的視界來看自然環境審美，自然環境的美在生態與文明的統一即生態文明。”這句話；選項D是對第四段“第四，生態審美匯入生態公正理念，體現出生態的相容*。傳統審美張揚人的主體*，而在生態文明審美視界下，審美物件的地位受到尊重。”這句話的概括；

【考點定位】分析概括作者在文中的觀點態度。能力層級為分析綜合C。

【名師點睛】這是一道歸納內容要點、概括中心意思的題目，題目一般以“下列對原文中作者觀點的概括，不正確的一項是”或者“正確的一項”，試題錯誤設定的方式主要是“強拉因果”“因果倒置”“混淆範圍”“無中生有”“曲解文意”“偷換概念”等型別，答題時注意對全文的綜合理解，然後對照選項尋找細微的差別，選項C，就是曲解文意。

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