閱讀下面的文字,完成12―15題。嶺南文化嶺南文化是一種較能適應現代化程序的文化形態。廣東人的懷舊情緒相對來說...
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閱讀下面的文字,完成12―15題。
嶺南文化
嶺南文化是一種較能適應現代化程序的文化形態。廣東人的懷舊情緒相對來說比較弱。比如,*許多地方曾經在90年代大唱懷舊歌曲,廣東人卻沒有捲入這個熱潮。又比如,*的文化人為浸漫了過去時光的四合院日益減少而痛心疾首,廣東的文化人卻很少為南國特*騎樓的日漸消失而大聲疾呼。懷舊,是一種固守,懷舊需要某種經歷和情感上的認同,所以,懷舊**越濃,越容易陷入自己的窠臼;懷舊**淡一些,向前看得多一些,則具有更多的開放*、相容*和現代*。
嶺南文化受*文化影響較深。廣義的嶺南文化本來就包括*地區在內,只是由於歷史的和*的原因,我們的嶺南文化概念已基本退據珠*流域。所以,廣東與*在文化上較容易達到融洽,形成同構。因而,我們關於嶺南文化的現代*審視離不開對*的認識。*在20 世紀六七十年代的崛起,使*文化在重“實”的廣東人心目中成為一種高位文化。改革開放以來,廣東從*獲得了大量投資,在*找到了走向世界的碼頭,而且在從*學得管理模式的同時,也搬來了*的生活方式,*的飲食、服飾總是能夠一浪接一浪地在廣東流行。與此同時,*文化品格中的突出經濟的特點、注重享受的特點等也深深影響著廣東。實際上,*是中西文化之間的過渡。它的政體和行政管理是西方式的,它的市民心理和行為方式卻依然有濃烈的東方**。從某種角度看,*在人的現代化方面也是發育得不夠的。嶺南文化所表現出來的對*及文化的相對冷淡、關於可持續發展的認識偏差、享樂主義的盛行以及小富即安的自得等等,大多找得到*影響的痕跡。
嶺南文化與*文化也有著不可分割的關係,16世紀中葉,葡萄牙人以租賃形式入據*,在西方*與法制文化的影響下,*逐漸形成自己獨特的文化風格與特點,即開放多元,中西合璧。即便如此,*文化仍然植根於中華,嶺南文化的特*長期在*得到保留和發揮。同時,由於*長期作為中西文化交流的重要橋樑,西方近代科學技術、宗教藝術、價值觀念等,通過*傳入廣東,繼而擴散到內地,使嶺南文化“得風氣之先”,又“開風氣之先”,在近現代*文化發展中佔有重要地位。所以,16世紀中葉以後的嶺南文化與*文化是相互促進,雙向互動的。*與嶺南文化的關係問題是16世紀以來中西交通、人類文明程序的個案研究典型,值得學術界重視。
廣東作為全國最大的僑鄉,華僑歷史悠久,華僑文化積澱深厚,也是嶺南文化的重要組成部分。華僑華人是個特殊的群體,是中華民族不可分割的一部分。華僑的命運與*的命運緊緊地聯絡在一起,這種聯絡最突出地體現在文化紐帶上。從“落葉歸根”到“落地生根”,這是歷史的進步。但是,對於華僑來說,“落地生根”不等於文化同化。事實上,他們的文化仍然保持著民族*,中華文化仍然是華僑的母體文化,是華僑的根。另一方面,華僑留居海外之後,與當地文化“通婚”,吸收當地文化和西方文化的有益成果,表現出較強的時代*和先進*。今天,我們講要建設華僑文化,就是要研究華僑文化這種相容中西文化的特質,找到它的核心,豐富和發展嶺南文化。
嶺南文化經常處於動態之中。有人說,廣東人會生孩子,卻不會取名字。而廣東人對於這樣的冠名倒不很在意。理論總結是昇華,但是換一種角度看,它也是束縛。嶺南文化樂於為歷史寫第一稿,而不在乎定稿本上的名字排列,不在於創新是否上綱上線。這種品質,為它與不同文化正規化的相處相融作了準備,也為它接受發展中的現代*因素作了準備。
12、結合上下文,對文章末段畫橫線的句子意思的理解,最準確的一項是
A.廣東人對*相對冷淡,比較重視文化的實用*,不喜歡“上綱上線”。
B.廣東人常常“得風氣之先”,又常常“開風氣之先”,做事講實效,不喜歡理論。
C.嶺南文化具有開放*、相容*和現代*。廣東人善於創新,卻不長於理論總結。
D.嶺南文化的動態特徵體現在對冠名權不很在意,不在乎定稿本上的名字排列。
13、下列對文字相關意思的理解,不正確的兩項是
A.懷舊**散淡,從文化角度上來說未必是件壞事,可能正是因為向前看得多一些,反而不容易落入窠臼,較能適應現代化程序。
B. 嶺南文化受*文化影響較深的原因,在於*文化品格中突出經濟、注重享受的特點深深影響著廣東。
C.嶺南文化與*文化的關係問題是個典型的研究個案,前者是後者的根本和視窗,後者是前者的橋樑和主體,雙向促進互動。
D.華僑文化也是嶺南文化的重要組成部分,從“落葉歸根”到“落地生根”, 表現出了較強的時代*和先進*。
E.不用煩瑣的理論總結束縛自己,這使得嶺南文化與不同文化正規化的相處相融、為接受發展中的現代*因素作好了準備。
14、綜觀全文,請用一個長句為“嶺南文化”下一個準確、全面的定義。(不超過60字,4分)
嶺南文化是
15、文尾為什麼說“嶺南文化常處於動態之中”,請結合全文加以理解和分析。(5分)
答:
【回答】
12 C (A、B兩項未揭示句子在文中的比喻意,“不喜歡理論”的說法也不符合文意;D項“嶺南文化的動態特徵體現在對冠名權不很在意”的表述不合文意,“冠名”也不是“冠名權”。後半句相對於C項更膚淺,再說針對的物件應該是廣東人而非嶺南文化。正確*C,主要是根據後文中提到的“理論總結”與“創新”關鍵資訊。)
13 B C (B太絕對。嶺南文化受*文化影響較深,不僅僅是該項羅列的兩個特點。參看上下文。C應為“前者是後者的根本和主體,後者是前者的橋樑和視窗”,才符合文意,原句的表述不合邏輯;另,典型的個案有時間限制,參看 “而且也是16世紀以來中西交通、人類文明程序的個案研究典型”一句)
14 嶺南文化是一種在港澳文化和華僑文化的影響下形成的(或答“融合港澳文化和華僑文化特點的”)(1分)、以廣東為特定區域的(1分)、具有開放*、相容*和現代*的(1分)、較能適應現代化程序的文化形態(1分)。
(四個要點4分,順序不做統一要求。每超過5個字扣1分)
15 (1)作為嶺南文化的推動者,廣東人具有開放*、相容*和現代*的特點,是讓文化產生動態的先決條件;
(2)嶺南文化受*文化影響較深,而*是*文化和西方文化之間的過渡,文化始終處於活躍狀態;
(3)嶺南文化與*文化關係密切,而*是中西文化交流的重要橋樑,文化也始終處於活躍狀態;
(4)嶺南文化與華僑文化關係密切,而華僑文化表現出較強的時代*和先進*,促成了嶺南文化的動態特徵。
知識點:單元測試
題型:未分類
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