閱讀下面的文字,完成後面題。原形文化與偽形文化如果說《論語》是儒家文化的原形,那麼《山海經》則是整個中華文化的...
問題詳情:
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原形文化與偽形文化
如果說《論語》是儒家文化的原形,那麼《山海經》則是整個中華文化的形象*原形原典。它所凝聚、所體現的是一種“知其不可為而為之”的中華文化精神,其中的英雄無私無畏、不知算計、不知功利,他們代表著中華民族最原始的精神氣質。《紅樓夢》也體現了*的原形文化,不僅因為小說的開篇就緊連著《山海經》,而且因為《紅樓夢》中的主人公和他心愛的諸女子,以及浸透於全書的赤子情懷,都遠離《山海經》之後的巧取豪奪的世界。賈寶玉知其不可而為之,用他的天真挑戰著一個龐大的汙濁世界,與夸父、精衛一樣呆傻。《山海經》所呈現的*原形文化精神是熱愛“人” 、造福人的文化精神,是嬰兒般具有質樸內心的精神。《紅樓夢》連線、呈現並豐富化了的正是這種精神。《西遊記》的主人公孫悟空及唐僧所呈現的也是這種精神,二人所形成的心靈結構,是童心和慈悲心融合為一的結構。孫悟空如同不死的刑天,而唐僧則給他以慈悲的規範,唐僧所要造就的英雄是造福人的英雄,這一基本精神和《山海經》完全相同。
若以《山海經》為座標和參照系,便可發現《水滸傳》與《三國演義》這兩部小說發生了嚴重的“偽形”。其英雄已不是建設*的英雄,而是破壞*的英雄,其生命宗旨是不斷地砍殺人。他們不是要去“補天”,而是打著替天行道的旗號無法無天或自己想成為“天”。他們已失去《山海經》時代的天真,或把天真變質為粗暴與凶*,或埋葬天真與正直,走向天真無邪的極端反面,耍盡心術與權謀,智慧用於殺人與征服。兩書襲用傳統的“忠義” 理念,但沒有靈魂和精神指向——只有情緒,沒有信念;只有*沙場,沒有審美秩序。魯迅則用“三國氣”與“水滸氣”來描述,實在恰切不過。*文化的原始精神,到了這兩部經典便走到了“偽形” 的高峰。
*原形文化系統中,早期又有一個女*文化的原形。女*在原形中具有創世的崇高地位,既補天又造人的創世者女媧就是女*,這是*文化原形的象徵。《山海經》中另一女*精衛(炎帝之女),化為精衛鳥後以填海為目標,是“補天”的對應*行為。西周時期周人始祖后稷的母親姜嫄,傳說她於郊野踐巨人足跡而懷孕生后稷。戰國時期老子《道德經》中有“知其雄,守其雌”和“牝常以靜勝牡”的“雌*優勝”理念,反映出其哲學精神指向是重“水”*、柔*和雌*。這都為女*能站立於大地而奠定了哲學基礎——英雄文化不等於雄*文化,真正的英雄必須把握剛與柔、雌與雄的合理關係;男*英雄應該充分尊重女*。這種雌*優勝的哲學是*的原形哲學,是*文化真正的精華。而《水滸傳》和《三國演義》則是這種哲學的變形變質。兩部經典在崇尚雄**的同時蔑視、仇視雌*,砍殺和利用女*,從而展示了*文化最黑暗的一頁。
(節選自劉再復《雙典批判》,有刪改)
4.下列對“原形文化” 的理解,最恰當的一項是( )
A.*原形文化最具代表*的是《紅樓夢》與《山海經》中的英雄,他們都具有赤子情懷,遠離汙濁世界。
B.*原形文化系統,既包括能造福人類、內心慈悲、勇於擔當的英雄文化,還包括體現雌*優勝的女*文化。
C.*原形文化認為女*具有創世的地位,這為女*站立於大地奠定了哲學基礎,《山海經》裡的女媧就是其中的代表。
D.*原形文化的精神,在《山海經》《紅樓夢》和《西遊記》裡的英雄人物身上,都呈現出相同的精神實質。
5.關於*文化發生了“偽形”,下列表述不正確的一項是( )
A.《水滸傳》裡的英雄跟《山海經》裡的英雄有所不同,主要是前者發生了“偽形” ,變為破壞*的英雄。
B.魯迅用“氣” 來評價兩部經典,充分說明傳統的“忠義” 理念不可取,沒有靈魂的作品將會發生“偽形” 。
C.《水滸傳》和《三國演義》在崇尚雄**的同時蔑視、仇視雌*,是雌*優勝哲學的變形與變質。
D.《三國演義》裡的英雄自己想成為“天” ,他們走向英雄文化的反面,耍盡心術與權謀,將智慧用於殺人與征服。
6.根據原文內容,下列理解和分析不正確的一項是( )
A.《道德經》中有“牝常以靜勝牡” 的理念,告訴我們真正的英雄必須把握剛與柔、雌與雄的合理關係。
B.*文化的原始精神,到了《水滸傳》和《三國演義》便走到了以雄**為主要內容的“偽形” 文化的高峰。
C.《山海經》中炎帝之女精衛,是又一個女*文化原形代表,她化為鳥後的填海行為,與女蝸補天的行為相對應。
D.《西遊記》裡的唐僧和孫悟空呈現出童心和慈悲心融合為一的心靈結構,這一基本精神與《山海經》的基本精神相同。
【回答】
4.B
5.B
6.A
【解析】
4.
試題分析:解答此題,可在整體感知文章內容的基礎上,從文中找到論述“原形文化”的相關語段,然後將選項帶入原文進行比較分析,A、D、C三項都不全面,A、D兩項說的是英雄文化,C項說的是女*文化,只有B項既包括了英雄文化也包括了女*文化,所以選B項。
考點:理解文中重要概念的含義。能力層級為理解B。
5.
試題分析:此題考查篩選資訊的能力,可根據文意將選項帶入原文進行比較分析,B項,曲解原文,由原文“兩書襲用傳統的‘忠義’理念,但沒有靈魂和精神指向——只有情緒,沒有信念;只有*沙場,沒有審美秩序” 可知,並不是“傳統的‘忠義’理念不可取”。所以選B。
考點:篩選並整合文中的資訊。能力層級為分析綜合C。
6.
試題分析:此題考查分析和推斷的能力。解答此題,可根據文中作者的觀點來分析選項是否正確,A項,分析和推理不正確,由原文“戰國時期老子《道德經》……反映出其哲學精神指向是重‘水’*、柔*和雌*” 。所以選A。
考點:分析概括作者在文中的觀點態度。能力層級為分析綜合C
知識點:論述類文字閱讀
題型:現代文閱讀
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