閱讀下面的文字，完成12～15題。（20分）*上風清杜鴻①三國文化是三峽文化中一根很粗的枝葉。②張飛廟就是一種...

問題詳情：

閱讀下面的文字，完成12～15題。（20分）

*上風清

杜 鴻

①三國文化是三峽文化中一根很粗的枝葉。

②張飛廟就是一種。

③張飛在我的印象中一直是個粗人。既然是粗人，丟三拉四，缺乏細膩，有的只是莽撞和勇猛，有的只是破壞地建設，有的只是轉不過彎的心腸和腦子。我心裡很奇怪，怎麼竟給張飛建了一座廟。而且建在*邊上，還刻寫著“*上風清”如此清秀的字眼。張飛從哪裡弄來人們做廟供奉他的魅力呢？

④英雄多悲風，張飛也不例外。明代文人陳文燭寫的“雲安縣有桓侯廟，古木懸崖共暮煙。傳說頭顱曾葬此，可知肝膽更誰憐！”給人絕對是一種悲愴感。古木、懸崖與暮煙，何曾不是那種憐憫到了歷史深處的悲風。在這種文化背景下再來審視張飛，我覺得張飛*格有著深刻細膩的一面，而且是那種產生文化凝聚力的細膩。回想起來，張飛的細膩在一部《三國演義》裡，有著很多的細節。而這種*格，在民間傳說和人們對張飛文化的推崇中，可以見到許多亮麗的斑點。張飛廟的助風*又是一*。

⑤張飛廟的主要建築有正殿、結義樓、望雲軒、助風*、杜鵑亭、得月亭。這裡翠竹綠棕，古藤攀崖，橫添的山泉滴懸，與廟前大*的功利和浮躁相映成趣。一靜一動一寂一喧之間，讓人體味到冷暖*陽人仙的界限，倒使整個廟宇落得一派幽靜安詳之態。

⑥助風*據說是埋葬張飛頭顱的地方。有一天，心歸蜀地的張飛的靈魂長出了一雙大腳，站在廟臺上，看著急流直下，帆影點點，全是靠人肩貼地而行地拉縴。細膩的張飛靈魂生了同情之心，於是他暗暗吹動順風，助那艱難的船，一行三十里，使船伕免除了拉縴的重力之苦。船工們很感激張飛，便湊錢修了這助風*，以便他助風助累了的時候，得以歇息。這是一種生人與死人在愛的精神領域裡的溝通。其實，*人最容易與死去的人溝通，而且每個生人，都會把他最愛的死人當成他生命中的神進行祈禱和供奉，即使他在與死者生時並一定很親密。這種心靈的挨靠感是絕無僅有的，更何況張飛這種人物。這就是兩片愛心，是兩片完全相同的樹葉。其實人們心裡何止裝了一個張飛，而是裝著整個一部三國，甚至是一部三國演義。因為這種盛裝，便生了風，生了助*的靈魂，生了*上的風清。

⑦與張飛廟對應的，是廟側的*心那塊黑*的龍脊石。它形如游龍，頭朝東尾朝西，脊樑露在水面。白天它在波浪裡時隱時現，變幻無常。夜裡，黑*的*濤在巨石上，嘩嘩作響，徹夜不停，形成動人心魂的龍脊夜濤。夜濤的風味，想必就是那真正的千堆雪。“沙灘石*分鱗次，水激龍頭聽夜吟。”人們常常春遊龍脊，以雞卜歲凶，並在龍脊上飲酒高歌，吟詩作賦，聊發狂放情懷。“講武愧無良將略，題詩誰是謫仙才？石間歌舞難為罷，習習和風到酒杯”就是當時的豪放情景。現在，龍脊石上仍有北宋元佑三年以來的石刻題記100多處，古人的狂放無意成了今人研究文化與水文的珍貴資料。

⑧和古人比，今人的身影是不是太拘謹了一點呢？

節選自《散文海外版》2008年第2期

12．閱讀文章的①-③段，簡要概括“三國文化是三峽文化中一根很粗的枝葉”這句話的含義。

                                                 。（4分）

13文章一開篇就寫張飛是個粗人，這有何用意？（4分）

14．文章③段中問道：“張飛從哪裡弄來人們做廟供奉他的魅力呢？”請你結合全篇分條回答張飛“魅力”之所在。（6分）

                                                            。

15．談談本文以“*上風清”為題的好處。（6分）

                                                             。

【回答】

12.①作者用比喻的手法形象地說明：三國文化是三峽文化的一個組成部分，且在其中佔有很重要的位置。 

13作者欲揚先抑，通過這裡的“粗”引出下文中張飛的“細”，為文章的展開作鋪墊。   

14.①張飛是英雄，他的不幸遭際給讀者一種悲愴感，使人產生憐憫；   ②人們從《三國演義》裡，讀到了張飛*格中有一種能產生文化凝聚力的深刻細膩；   ③張飛同情船伕的拉縴之苦，他暗暗吹動順風，幫助船伕行船。   

15.①交代張飛廟所處的地理環境；②切合於廟宇的幽靜安詳之態；③暗示了人物除了莽撞和勇猛之外，還有深刻細膩的*格特徵。

知識點：單元測試

題型：未分類