3.填入下面一段文字橫線處的語句,排序最恰當的一項是( )示現本是佛教用語,指的是佛菩薩應機緣而現種種化身...
問題詳情:
3.填入下面一段文字橫線處的語句,排序最恰當的一項是( )
示現本是佛教用語,指的是佛菩薩應機緣而現種種化身。________。________。如杜甫《月夜》詩:“今夜鄜州月,閨中只獨看。”“閨中只獨看”,就是詩人運用示現修辭手法來描繪想象中的情景。________。________。預言的示現,同追述的示現相反,是把未來的事情說得好像擺在眼前一樣。________。示現作為一種修辭現象,值得我們關注。
①修辭學中的示現是指把實際上不見不聞的事物,說得如聞如見的一種修辭手法
②至於懸想的示現,則是把想象中的事情說得在眼前一般,同時間的過去未來全然沒有關係
③後來人們把這一詞語用在修辭學中,當作一種辭格的名稱
④在修辭學中,示現一般分為三類:追述的、預言的和懸想的
⑤追述的示現,是把過去的事蹟說得彷彿還在眼前一樣
A.①④⑤②③ B.①③④⑤②
C.③①④⑤② D.③④⑤①②
【回答】
C
【解析】
試題分析:綜合來看,幾個句子的中心議題是“修辭學中的示現”,抓住前後的銜接詞、照應詞排序,第③句中的“後來”,照應前文的“本是”,①是對③具體闡釋,④⑤②是總分結構,⑤照應後文的“同追述的示現相反”。也可用排除法,根據“預言的示現,同追述的示現相反”判定前面一句是⑤,AD兩項排除,⑤句前是④;④句是總述句,後三句分別闡述“追述的”、“預言的”、“懸想的”,故②句應在⑤後。④⑤②排列的有BC選項,也可排除AD選項。列舉杜甫詩句是為了說明“修辭手法”,根據語感,順序應為③①,由此可選C。
【名師點睛】語句銜接的題目是課標卷必考的題目,有時是排序,有時是填寫銜接句,此題屬於排序的形式,答題時首先找到1——2組緊密銜接的句子,據此初步得到*,然後把*帶回原文進行進一步的檢驗。此題中③①、④⑤②,由此可以得到*。
知識點:語言的簡明連貫得體
題型:選擇題
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