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根據語境,下列排序最恰當的一項是(   )示現本是佛教用語,指的是佛菩薩應機緣而現種種化身。

練習題1.92W

問題詳情:

根據語境,下列排序最恰當的一項是(   )示現本是佛教用語,指的是佛菩薩應機緣而現種種化身。

根據語境,下列排序最恰當的一項是(    ) 示現本是佛教用語,指的是佛菩薩應機緣而現種種化身。______。_______。如杜甫《月夜》詩:“今夜鄜月州,閨中只獨看。”“閨中只獨看”,就是詩人運用示現修辭手法來描繪想象中的情景。________。___________。語言的示現,同追述的示現相反,是把未來的事情說得好像擺在眼前一樣。_________。示現作為一種修辭現象,值得我們關注。 ①修辭學中的示現是指把實際上不見不聞的事物,說得如聞如見的一種修辭手法 ②至於懸想的示現,則是把想象中的事情說得在眼前一般,同時間的過去未來全然沒有關係 ③後來人們把這一詞語用在修辭學中,當作一種辭格的名稱 ④在修辭學中,示現一般分為三類:追述的、預言的和懸想的 ⑤追述的示現,是把過去的事蹟說得彷彿還在眼前一樣 A.①④⑤②③  B.①③④⑤②      C.③①④⑤②     D.③④⑤①②

【回答】

C 【解析】綜合來看,幾個句子的中心議題是“修辭學中的示現”,抓住前後的銜接詞、照應詞排序,第③句中的“後來”,照應前文的“本是”, ①是對③具體闡釋,④⑤②是總分結構,⑤照應後文的“同追述的示現相反”,也可用派出發,根據“預言的示現,同追述的示現相反”判定前面一句是⑤,AD兩項排除,⑤句前是④;④句是總述句,後三句分別闡述“追述的”、“預言的”、“懸想的”,故②句應在⑤後。④⑤②排列的有BC選項,也可排除AD選項。例舉杜甫詩句是為了說明“修辭手法”,根據語感,順序應為③①,由此可選C。 【命題立意】本題重點考查考生語言表達連貫和文章邏輯順序安排的能力,解答時需要通讀全部文句,理清思路,把握文段內容,確定首句,抓住前後的銜接詞、照應詞。

知識點:句子銜接

題型:選擇題