3．填入下面一段文字橫線處的語句，排序最恰當的一項是示現本是佛教用語，指的是佛菩薩應機緣而現種種化身。    ...

問題詳情：

3．填入下面一段文字橫線處的語句，排序最恰當的一項是

示現本是佛教用語，指的是佛菩薩應機緣而現種種化身。       。       。如杜甫《月夜》詩：“今夜鄜州月，閨中只獨看。”“閨中只獨看”，就是詩人運用示現修辭手法來描繪想象中的情景。       。       。預言的示現，同追述的示現相反，是把未來的事情說得好像擺在眼前一樣。       。示現作為一種修辭現象，值得我們關注。

①修辭學中的示現是指把實際上不見不聞的事物，說得如聞如見的一種修辭手法

②至於懸想的示現，則是把想象中的事情說得在眼前一般，同時間的過去未來全然沒有關係

③後來人們把這一詞語用在修辭學中，當作一種辭格的名稱

④在修辭學中，示現一般分為三類：追述的、預言的和懸想的

⑤追述的示現，是把過去的事蹟說得彷彿還在眼前一樣

A.①④⑤②③      B.①③④⑤②

C.③①④⑤②      D.③④⑤①②

【回答】

C

【解析】

試題分析：此型別題首先要通讀語段，瞭解句意，注意上下句的銜接、呼應，做到話題統一，句序合理，銜接和呼應自然。要加強對語境的分析與體會。綜合來看，幾個句子的中心議題是“修辭學中的示現”，抓住前後的銜接詞、照應詞排序，第③句中的“後來”，照應前文的“本是”，①是對③具體闡釋，④⑤②是總分結構，⑤照應後文的“同追述的示現相反”。也可用排除法，根據“預言的示現，同追述的示現相反”判定前面一句是⑤，AD兩項排除，⑤句前是④；④句是總述句，後三句分別闡述“追述的”、“預言的”、“懸想的”，故②句應在⑤後。④⑤②排列的有BC選項，也可排除AD選項。列舉杜甫詩句是為了說明“修辭手法”，根據語感，順序應為③①，由此可選C。

【考點定位】語言表達簡明、連貫、得體、準確、鮮明、生動。能力層級為表達運用E。

【技巧點撥】對於考查語句連貫*的題目，考生應先抓中心。首先要統攬全域性，抓中心句，分析句子的*質和作用(如總領句、總結句、過渡句、解說句、觀點句、材料句等)，然後分析其他句子是如何圍繞中心句來組織的。比如這段文字主要是對“修辭學中的示現”的闡釋。然後抓思路。句子中的思路一般指三個方面：時間順序、空間順序和邏輯思維的順序。空間順序如從上到下，從左到右，從外到內；邏輯順序，就是人們認識客觀世界的具有規律*的順序。

知識點：語言的簡明連貫得體

題型：未分類