閱讀下面的選文，回答問題。勇於突破人生的邊界①“我正站在人生的邊緣上，向後看看，也向前看看。向後看，我已經活了...

問題詳情：

閱讀下面的選文，回答問題。

勇於突破人生的邊界

①“我正站在人生的邊緣上，向後看看，也向前看看。向後看，我已經活了一輩子人生一世，為的是什麼呢？我要探索人生的價值。”這是楊絳先生96歲時，於《走到人生邊上》一書前言裡寫的話。從價值的座標出發，人生邊緣的確並不意味著終點。探索人生的價值，關鍵不在於時間的長短；一個人跋涉的遠近，最終取決於能不能突破人生的邊界

②有一位大學教授，每逢開學都這樣向新生講述學習的意義：如果把人類截至目前的所有知識圍成一個圓，那麼每個人的學習經歷，就是從圓心向外不斷伸展的過程；直到有一天，當順滑的邊緣有了凸起，就意味著稍稍延展了人類知識的邊界。正是一個又一個看似微不足道的凸起，才讓知識的圓圈愈加寬廣，文明的薪火越燒越旺。在相當意義上，人類文明的拓展，就是一次次重構邊界、擴充套件邊界的過程。對個體來說，人生價值的飛躍，又何嘗不需要對邊界的突破與拓展？

③然而，突破人生邊界的關鍵，往往離不開化繭成蝶般的磨鍊。在穿過被稱為“海上墳場”的智利合恩角後，船長郭川以詩明志，他“恐懼過、絕望過、崩潰過，但從沒有放棄過”。女潛水員徐海燕為了讓水下長城的奇觀重現於世，打破了平淡生活的“合理設定”。現實中，總有一群人行進在人類活動範圍的邊緣，勇敢地探素著未知的世界，挑戰著生命的極限。資料顯示，目前，共有數千人登頂珠峰有數百人進入太空。他們都可謂是人生的突破者。

④突破人生邊界，單有冒險品質還不夠，尤需蓄積不平凡的堅韌。1953平的青藏高原“遠看是山，近走是川”，還是公路交通的空白。被稱為“青藏公路之父”的慕生忠帶領1200多名築路*民，用手中的鐵和十字鎬向世界屋脊徒步進發。有人問起公路的起點，慕生忠把鐵鍬往地上一戳，喊道：“我們的帳篷搭在哪裡，哪兒就是格爾木。”劈開崑崙山，戰勝唐古拉，通過怒*上游的黑河，炸開岡底斯山的石峽...如今，格爾木已經成為青海第二大城市，青藏公路也被冠以“天路”之名。可見，只有以一往無前的勇毅和決心攻堅克難，才能創造不朽功勳，書寫人間傳奇。

⑤哲人有言，一個人生命中的最大幸運，莫過於在他年富力強時，發現了自己的人生使命。或許，不是所有人都能成為揚帆遠行的哥倫布，但每個人都可以擁有一雙眺望遠方的眼睛。從某種意義上說，人生並非由窄變寬、由急變緩的河流更像是奔騰在崇山峻嶺間的小溪。與其在看似停滯的人生邊界踟躕不前、哀婉嘆息，莫如果敢地邁開腳步，張開雙臂去迎接前方的機遇。

⑥在人生的邊界上敢於突破、奮勇前行，定會收穫不一樣的風景。

（選自《*日報》有刪改）

1.選文的中心論點是什麼？文章開篇引用楊絳先生的話，作用又是什麼？

2.選文第⑤段畫線語句運用了哪種論*方法？有什麼作用？

3.簡要分析選文第④段的論*思路。

【回答】

1.中心論點是：勇於突破人生的邊界。引用楊絳先生的話，針對*強，增強說服力，激發讀者的閱讀興趣，引出“突破人生邊界”的中心論點。

【解析】第一問：本題考查中心論點的查詢。中心論點是表示作者觀點的一句完整的話，一般出現在題目、首段、末段三個位置。本文的題目就是中心論點：勇於突破人生的邊界。第一問：本題考查首段作用。議論文首段常有引出論題或論點，激發讀者閱讀興趣，充當論據*論點的作用。本文首段引用楊絳先生的話，引出論點：勇於突破人生邊界。充當道理論據*中心論點，增強文章的說服力。引用名人名言，激發讀者的閱讀興趣。

2.舉例論*，舉郭川勇敢探索末知世界成功穿過“海上墳場”的事例，具體有力地論*了突破人生邊界的關鍵，往往離不開化繭成蝶般的磨鍊，進而*中心論點。

【解析】本題考查分析論*方法。細讀畫線句可知，這句話列舉了郭川勇敢探索未知世界成功穿過“海上墳場”的事例，所以這是舉例論*。聯絡本段首句“然而，突破人生邊界的關鍵，往往離不開化繭成蝶般的磨鍊”可知此處舉例具體有力地*了“破人生邊界的關鍵，往往離不開化繭成蝶般的磨鍊”，並進而*了中心論點：勇於突破人生的邊界。

3.首先提出本段觀點一突破人生邊界，尤需蓄積不平凡的堅韌；接著舉“慕生忠憑藉勇毅堅韌成功修築天路”的事例進行論*；最後總結強調，只有以一往無前的勇毅和決心攻堅克難，才能創造不朽功勳。

【解析】本題考查分析論*思路。細讀第四段可知，本段首句即提出觀點：突破人生邊界，尤需蓄積不平凡的堅韌。然後運用舉例論*，列舉慕生忠憑藉勇毅堅韌成功修築“天路”的真實事例，具體有力地對這一觀點進行*。末句總結全段，得出結論：只有以一往無前的勇毅和決心攻堅克難，才能創造不朽功勳，寫人間傳奇，與首句迴應。

知識點：論述類文字閱讀

題型：現代文閱讀