閱讀下面的文章,完成後面的問題看看花的姿態遲子建①我是白先勇先生的讀者。他的《永遠的尹雪豔》和《金大班的最後一...
問題詳情:
閱讀下面的文章,完成後面的問題
看看花的姿態
遲子建
①我是白先勇先生的讀者。他的《永遠的尹雪豔》和《金大班的最後一夜》,在我眼裡就像兩棵燦爛的花樹。尹雪豔是株梅花,而且是雪光中的,極端的嬌豔,又極端的樸素,香氣淡淡,久經回味;金大班呢,是一簇夜來香,香氣撲鼻,那在月夜下閃爍的花朵,恰如多情的眼,在半夢半醒間,溫暖著迷茫的人。
②梅花不管多麼經得起風霜,它終有花容不再的時候;夜來香呢,它也終歸有寂滅的一天。可是白先勇先生用那支生花妙筆,讓尹雪豔和金大班這兩個花樹般的人物,獲得了地久天長的絢麗。
③四月底,青島的春天正熱鬧著,白先勇先生來到了*海洋大學。我剛好在那裡給文學院的學生講《額爾古納河右岸》,得以相識。白先生初來青島,可他似乎並沒特別的興致看風景,他喜歡呆在屋子裡。王蒙先生請他出來參加活動時,他才會下樓。天涼時,他披著一件人字呢大衣,天暖時,則是一件中式便服。他閒閒的,淡淡的,似乎與春天有著某種隔膜。
④我曾經看過白先生的《樹猶如此》,是懷念他的同*朋友王國祥的,寫得催人淚下,感人至深。文章中,他多次寫到花和樹。王國祥離去了,白先生家花園中的一棵高大的義大利柏樹也隨之枯死,花園荒蕪了。那株青煙般消失的樹,在花園中留下一個巨大的缺口,這道缺口,被白先生形容為“一道女媧煉石也無法彌補的天裂”,其內心的蒼涼之情,可想而知。我想白先生一定是因為看了太多繁華的“春”,胸中瀰漫著舊時光中花朵的沉香,才會在春光中如此的超然、安詳。
⑤但他還是愛花的。海大校園中的櫻花開得正盛,那天我們去報告廳,路過一樹又一樹的櫻花,他一再駐足觀賞,嘆息著:“太美了,太美了!”他看花的眼神是憐惜的;三月三,大家到嶗山的太清官去,在一處殿門前,逢著一叢朝霞般鮮潤的花朵。我看了一眼,便說:“這是芍*。”白先生走過去,大叫:“不是芍*,是牡丹啊!”芍*和牡丹雖然在花朵上相近,但葉片卻是不一樣的。我仔細一看,哦,確實是牡丹。白先勇先生自從將湯顯祖的《牡丹亭》搬上崑曲舞臺後,對牡丹可謂情有獨鍾。對於即將要去*參加青春版《牡丹亭》百場演出的白先生來說,這叢牡丹,無疑是老天為他寫就的福音書啊。那叢牡丹姿態灼灼,開得恰到好處,飄灑,濃豔,馥郁,蓬蓬勃勃的,沒有一朵呈凋敝之態,白先生嘖嘖驚歎,連稱:“不得了,不得了!”我對他說,將來第一百零一場的《牡丹亭》,去哈爾濱演出吧,那兒的市民愛好音樂。白先生笑著說,抗戰時,他父親(*高階將領白崇禧先生)打到了東北,可是*不讓打!他說自己沒有來過哈爾濱,當然希望有一天能帶著《牡丹亭》到這裡演出。
⑥今年的哈爾濱酷熱難當。這個時候,我會放下筆來“歇伏”,以讀書為主。好書是可以帶來清涼的。
⑦我從書架上將鄭愁予先生贈送的三本詩集取下。去年十一月我在*浸會大學時,鄭愁予先生剛好由耶魯大學到*大學講學。愁予先生的詩歌,韻律優美,婉約惆悵,在港臺影響極大。他與白先勇先生一樣,根紮在*,後來到美國發展,執教於名校。愁予先生愛酒,我在愛荷華時,聶華苓老師就跟我講過他不少“醉酒”的趣聞。他和他夫人梅芳請我去蘭桂坊,我感受到他愛酒之切。在那家俄羅斯人開的酒吧,他先是給我叫了杯雞尾酒,然後又拉我進“*屋子”,披著大衣,在零下三十多度的環境中,品嚐威士忌。梅芳女士悄悄對我說,愁予先生幾年前做過心臟手術,醫生建議他少飲酒,可他改不了。愁予先生喝酒之後,談笑風生,出口就是詩,他的熱情能把一個*冷的人都點燃。有一天晚上,他請我和*作家劉克襄到港大他暫居的寓所去坐坐,一進去,他就舉著一瓶酒對我說:“這是金門高粱酒,給你準備的,你帶回哈爾濱吧!”我說我從*出發,還要到*開會,託運酒又麻煩,不如喝掉。愁予先生豪爽地說:“就聽你的。”梅芳女士早已準備了幾樣下酒菜,我們圍聚到桌旁,喝酒談天。近午夜時,愁予先生舉著杯,邀我到陽臺看海。與其說是看海,不如說是賞月,那晚上的月亮實在太明瞭。海上月光飛舞,好像海上生了一片白樺林。愁予先生無限感懷,輕輕地哼起歌來。那低沉而憂鬱的歌兒在月*中迴旋, 。
⑧愁予先生的詩歌意象綺麗,比如他寫長城:“長城像一個擔夫擔著群山,從地平線上彳亍走來。”他寫“塔”:“塔,乃天問的形式嗎?”他寫微醺的狀態:“微醺是枕著山仰臥,全身成為瀑布;微醺是左手二指拈花,右手八指*琴;微醺,抬頭滿天的燈,低頭滿座的美人。”他寫花:“百合花的嘴張得太大,像在驚訝。”他有一首詩的名字就叫《寂寞的人坐著看花》,讀這首詩的時候,我忽然聯想起了白先勇先生,想起他看花時那顧眷的神*。他們倆,雖然年過古稀,但他們身上那種美好的情感,從他們看花的姿態上,可以充分感受得到。
⑨有一天,聶華苓老師來電,我跟她聊起白先勇和鄭愁予,他們都是她的老朋友了,我說:“他們與我們這代人最大的不同,就是他們是風雅的人!”聶華苓叫道:“很對很對!”
⑩是啊,我們這一代人,傳統文化的根基淺,缺乏琴棋書畫的浸染,對西方文化的認識也不夠深刻。為什麼我們可以寫出好看的作品,卻難寫出有大品格的作品?我想是因為我們的文化底蘊還不足,境界還不夠深遠所致的。我們看花,是用眼睛;而他們看花,用的則是寂寞、滄桑的心。看花姿態的不同,作品所呈現的氣象就大不一樣了。我願引愁予先生的幾句詩,來為這篇小文做結:
我們常常去寺廟 常常去無人的海灘 常常去上墳 獻野花給好聽的名字
9.作者在第④自然段說“我想白先生一定是因為看了太多繁華的‘春’,胸中瀰漫著舊時光中花朵的沉香,才會在春光中如此的超然、安詳”,你怎樣理解這句話。(4分)
10.在第⑦段劃橫線處需要補上一個句子,下面這兩個句子,你認為選哪一個更合適?為什麼?(4分)
(1) 宛如山澗中幽咽的泉水。
(2) 宛如夜鳥的翅膀輕觸著花樹。
11.文中說白先勇和鄭愁予是“風雅”的人,請結合全文探究“風雅”的內涵。(6分)
【回答】
9.白先勇先生並非對春天很冷淡,很隔膜,他在春光中表現得很超然、安詳,只因他經歷了很多的人事滄桑,曾經品味過生活中眾多的人身上所表現出來的美好的人*和美好的友情.(1分)也品嚐過失去這些美好的痛苦,有一顆歷經寂寞、滄桑的心,(1分)但他內心裡深藏著對春天、對那些美好事物、對生活的熱愛 (2分)。(4分)
10.第(2)句更好。因為這句話用通感的手法,將低沉憂鬱的歌聲(聽覺形象)喻為“宛如夜鳥的翅膀輕觸著花樹”(視覺形象)(1分);化無形為有形,生動地表現了低沉而憂鬱的歌聲輕輕地觸型聽者的心靈的感受,意境幽美,空靈,憂而不傷(1分);且“花樹”這一意象與本文的標題和內容“看花的姿態”相吻合(1分)。第一句把“歌聲”比喻為“幽咽的泉水”則過於沉重憂傷(1分)。
或第(1)句更好。因為這句話運用了比喻的手法(1分),把鄭愁予的“歌聲”比作“幽咽的泉水”,突出了歌聲低沉而憂鬱的特點(1分)。而“宛如夜鳥的翅膀輕觸著花樹”則不能突出歌聲的低沉憂鬱。(2分)
11.文中說白先勇和鄭愁予是“風雅”的人,請結合全文探究“風雅”的內涵。(6分)
風雅在文中的含義:第一,是指他們有豐富的文化底蘊,有深厚的傳統文化的根基,深受藝術的浸染。第二,他們懂得愛憐、顧眷、欣賞生活中美好的事物,他們對生活充滿了熱情。第三,他們用寂寞、滄桑的心來欣賞生活中的美。
【解析】
9.
試題分析: 分析原文“白先生初來青島,可他似乎並沒特別的興致看風景,他喜歡呆在屋子裡。王蒙先生請他出來參加活動時,他才會下樓。天涼時,他披著一件人字呢大衣,天暖時,則是一件中式便服。他閒閒的,淡淡的,似乎與春天有著某種隔膜。”“王國祥離去了,白先生家花園中的一棵高大的義大利柏樹也隨之枯死,花園荒蕪了。那株青煙般消失的樹,在花園中留下一個巨大的缺口,這道缺口,被白先生形容為“一道女媧煉石也無法彌補的天裂”,其內心的蒼涼之情,可想而知。”即可。
考點:體會重要語句的豐富含意,品味精*的語言表達藝術。能力層級為鑑賞評價D。
10.
試題分析:這是一道開放題,回答時只要從修辭、意境、情感幾個方面說出道理來即可。
考點:對作品進行個*化閱讀和有創意的解讀。能力層級為探究F。
11.
試題分析: 這是一道歸納概括題,資訊源為“是啊,我們這一代人,傳統文化的根基淺,缺乏琴棋書畫的浸染,對西方文化的認識也不夠深刻。為什麼我們可以寫出好看的作品,卻難寫出有大品格的作品?我想是因為我們的文化底蘊還不足,境界還不夠深遠所致的。我們看花,是用眼睛;而他們看花,用的則是寂寞、滄桑的心。看花姿態的不同,作品所呈現的氣象就大不一樣了。”
考點:篩選並整合文中的資訊。能力層級為分析綜合C。
知識點:現代文學類文字閱讀
題型:現代文閱讀
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